在距离云南建水县六公里的新房村，有一处黄氏宗祠，始建于1875年，直到1913年才完全建好，用时38年，经历了清末和民国初年两个朝代，这也是中国近代最颠沛流离时期之一。

新房村的黄氏家族来自中原，他们的祖先黄十郎曾在朝中为官，看到了皇权之下民如草芥，伴君如伴虎，体会到了风险就将族人遣散各地。黄十郎留下一首“训子诗”，告诫后人“骏马登程往异邦，丈夫随处立纲常。尔居处境即吾境，身在他乡即故乡”。“倘有富贵与贫贱，相逢莫忘共根萁”。要求后人用这首诗彼此相认。（书影拍摄写作）

云南建水黄氏宗祠跨越了两个朝代才完成，主要是规模太大，设计完成后，建设资金成了问题。整个建筑面积超过了3000平方米，具体结构是二进院，又有左右侧院，分为八个天井，有大小二十二间房，主要资金是当年开锡矿的老板捐助。整体建筑在当地不仅规模大，也很豪华。

黄氏宗祠大门外的门当与狮子柱石，具有鲜明的清末民初建筑风格，特别是门狮子的设计很巧妙将柱石融为一体，既美观又实用，虽历经各种动乱，也能完整的保留下来，这对狮子也是整座宗祠的点睛之笔。

黄氏宗祠内最奇特的建筑是两面索大的镂空透明照壁墙，将三个院子隔开又相连，这样不仅透气、采光好，也减轻了空间压抑感，使宗祠的威严性与实用性通融。黄氏后人黄兴黎告诉我们说，这种透明照壁的使用，是黄氏宗祠开了先河，后来被很多人家与祖祠模仿，成为了照壁设计的经典。（书影拍摄写作）

宗祠内还有几棵古树，其中一棵最老的柏树已经有六百余年历史，黄兴黎告诉我们说这座宗祠虽然只有百余年历史，但在这之前还有宗祠的，只是毁于了云南历史上一次大的动乱事件，现在的宗祠只是在原址上后建的。

黄兴黎还给我们讲了这座宗祠最逆天的一个设计，就是屋檐下斗拱上，凤在上而龙在下。中国古代讲究“龙凤呈祥”，很多古建都有龙与风的设计在里面，但龙为阳，凤为阴，都是龙在先，凤在后，这种凤在上，龙在下的设计不仅逆天，也是要被砍头的。（书影拍摄写作）

黄氏宗祠怎敢犯这种杀头灭族的错误呢？原来初建宗祠是中国的光绪年间，正是慈禧太后把持朝政时期，虽然她没有敢直接称帝，但处处显示自己的权威，用凤来压龙。而下面官员为了投其所好，在一些建筑上暗示“凤在上”或“凤为大”，黄兴黎说“这也是当年的潜规则”。

黄兴黎告诉我们整个宗祠分为三个阶段，后院1875年建设，中间院落1892年建设，而大门基本是民国初年建筑。但这里在1903年就开办私塾，后来一直是学校，直到2013年结束，可以说是这里也是超百年学堂。说到学堂黄兴黎讲了一个故事，在早期大门口有巨额牌匾“黄氏宗祠”，一次一个学生用棍子去捅，恰好被来祭祀的族人撞见，认为他触犯尊严，特别生气，告到老师，最后让在校几十名学生每人打他一棍子。（书影拍摄写作）

2014年来了很多老人参观，黄兴黎给大家讲了这个故事，其中一个八十多岁老人说“我就是你讲的那个孩子，我是被冤枉的”。原来当时有个更小的孩子将一团湿纸甩到了牌匾上粘住，怕挨骂就要他站在门当上用棍子拨下来，恰好被人看见，认为他冒犯神位，必须严惩，老师也没有办法，老人说“同学们棍子打屁股，有的下手也很重啊......”