《三國演義》中的劉禪，一直是作爲弱智的存在，被譏笑爲“扶不起的阿斗。”由於長期生活在父親劉備以及丞相諸葛亮的陰影下，劉禪似乎就是蜀漢傀儡皇帝罷了。尤其是“樂不思蜀”的典故，更讓劉禪成爲後人嘲諷的對象，被視爲沒心沒肺的典型代表。

　　長久以來，對劉禪的評價往往呈現兩個極端，一是前面提到的“扶不起的阿斗”，二是認爲劉禪大智若愚，他是在韜光養晦保全自己。究竟哪一個最接近真實的劉禪？說這問題之前，大家需要明白一點劉禪得以善終，並不是因爲“樂不思蜀”，而是生在一個好時代。

　　曹丕稱帝沒有殺漢獻帝劉協，後來的司馬炎也沒有殺曹奐、劉禪、孫皓，這當時倫理約束的結果。當時的劉禪已經成爲亡國之君，殺他有何價值？因此，我們不能說“樂不思蜀”是劉禪的大智慧，正常人也會這麼說。

　　在劉備給劉禪的遺書中，有這樣一句，“丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！”這句話翻成陳大白話就是，丞相諸葛亮認爲劉禪很有智慧也有度量，比我期望的要好，如果真的如此，我便沒有疑慮了。

　　還有一件事，就是諸葛亮病死五丈原後，劉禪在內外交困中還做了29年皇帝。認爲劉禪有大智慧的人，經常拿上面三個案例來試圖證明：你看，劉禪關鍵時期一句話保全自己；你看，諸葛亮都認爲劉禪很聰明。很遺憾，這些都不能說明劉禪有大智慧。

　　陳壽是蜀漢舊臣，他在《三國志》中評價劉禪，“任賢相則爲循理之君，惑閹豎則爲昏暗之後，素絲無常，唯所染之，信矣哉。”陳壽認爲劉禪在位期間，絕大多數時間都是明智君主，而到了後期則昏庸。

　　劉禪最大的昏招，就是重用宦官黃皓。在鄧艾、鍾會出兵之前，姜維就上書劉禪：“聞鍾會治兵關中，欲規進取，宜並遣張翼、廖化督諸軍分護陽安關口、陰平橋頭以防未然。”劉禪根本就不就不採納，坐等鄧艾偷渡陰平。

　　姜維作爲蜀漢後期的領兵大將，算是最拿得出手的人物了，忠誠度也可以，但劉禪偏偏信任黃皓，這還不是昏庸？總結一句，劉禪不足以稱得上是賢明的君主，但也並不是特別愚蠢，偶爾能出現閃光點。用專家的原話就是，大智若愚算不上，很普通的而一個人罷了。

　　參考資料：《三國志》、《三國演義》