2012年，在中國的陽泉地區出現了一個驚人的消息，考古學家在這裏發掘出了一座元代的古墓。大家一般都還是聽說唐宋或者明清的古墓比較多，對於元代古墓的瞭解還是很少的，那麼在座墓葬中，又能找到什麼不可思議的的陪葬品呢？當此次考古報告在外國的文物週刊上發表之後，外國的專家對於出土的文物並不怎麼關注，而他們的關注點全都聚集在了墓室中的兩塊彩色的壁畫上。

　　其中一幅描寫的是中國古代故事，這個典故就是“郭巨埋兒”。這個故事中國人都基本上聽說過，大意是郭巨的家裏非常窮，他的老婆給他生了個兒子，也算是給郭家留了後。郭巨的老母親對於這個孫子非常的寵愛，總是自己不吃飯，然後將省下來的糧食全都給孫子。郭巨是當時聞名的孝子，於是便跟自己的老婆商量：“兒子以後能再生，母親餓死了卻不能活過來，還不如埋了兒子，將多出來的糧食喂母親！”當他們在院子裏刨坑的時候，意外獲得了一筆黃金，這是上天賜給他的財富。所以郭巨就不用再繼續埋葬兒子了，一家人過上了美滿的生活。

　　墓室中另外一塊壁畫講述的是元覺勸父的典故。春秋時期，天下鬧起了災荒，元覺的爸爸準備將自己的父親背到荒山上拋棄，目的就是爲了節約一點糧食。但是這樣的做法卻遭到了元覺的抵制，而且他還表示，如果自己的父親繼續這麼做，那麼等到父親晚年的時候，自己也會以同樣的方式來對待他。父親最終有所感悟，最後將老爺子又背了回去，一家人就這樣神奇的捱過了饑荒。

　　對於老外而言，雖然這兩個典故的結局都非常“中國化結局”，但是對於典故中的寓意十分不能理解。這兩個典故是傳統思想中的孝文化，但是卻充滿了老外不能理解的“犧牲精神”。而且不少外國學者在聽說了這兩個典故以後，都集體表示“看來蒙古人統治時期，中國古人過得並不快樂”。

　　郭巨埋兒實際上不是發生在元朝，最早可以追述到東晉時期，但是這個故事到了元朝才被大家所熟知，後來更是被推崇到了極致，在這期間有個文人還編了一本書叫《二十四孝》，並且這本書也當選爲元明清三個朝代孩童啓蒙教材之一。不過有意思額是，“郭巨埋兒”的這則故事，遭到了明代人集體咒罵。我們可以找個語氣還算是柔和的人來了解一下當時的情況，明朝的刁包曾表示，郭巨這個行爲就是想要留個好名聲而已。

　　直接開噴的也有，比如明朝的李默：“孝順，就是好好贍養親人，要是連人情都沒有了，就算是喂父母吃山珍海味，這也是不孝！爲了讓老孃吃飽，就準備殺了自己的兒子，這是不仁義，這要能稱之爲孝道，那可是天理不容了！”歷代有名的文人都對二十四孝有過一番評論，但是在談到郭巨埋兒的時候，也是聲稱此人是在沽名釣譽，不可理喻。那麼到了今天，這樣一個不通人情的故事，大家肯定是更加厭惡的了。