範用先生在書房。

　　範用先生走了，最難過的是我們出版人。他的離世是出版人的傷逝，是出版界的損失。

　　範用原名範鶴鏞，1923年7月生於江蘇鎮江。從15歲進入出版社工作直到生命最後，範用把畢生的精力和心血奉獻給了出版事業。

　　範用先生是我國著名的出版家，他生前曾策劃出版了巴金的《隨想錄》、陳白塵的《牛棚日記》、傅雷的《傅雷家書》；他也是我國著名的雜誌人，曾創辦了《新華文摘》、《讀書》等知名刊物。當年範用提出辦《讀書》雜誌，經歷了不同尋常的波折：「人民出版社黨組讓我立了軍令狀：萬一出了問題，責任全部由我一人承擔。」

　　範用先生一生嗜書，他說，「我們做出版工作的有一種責任，看到好的稿子，就應該想辦法讓更多人看到。」「我最大的樂趣就是把人家的稿子編成一本很漂亮的書，封面也很漂亮。」他一生甘為人做嫁衣裳，直到20世紀80年代退休以後纔出版了自己的第一本書《我愛穆源》，後來相繼又出版了《泥土腳印》、《泥土腳印》續編、《葉雨書衣》等。

　　範用先生被外界稱為「影響中國閱讀60年」的著名出版人，但我看了他寫給人民出版社的遺囑後，不禁屏息凝氣……他的影響何止在啟蒙一代中國人的讀書閱讀上，他的人格風骨、熾熱情懷，可以影響我們很遠很遠，而且不止對我們出版人、新聞人，還有很多人。

　　人民出版社：

　　偶見本社正在擬訂離退休幹部後事料理辦法，想到老人每有猝然發病不辭而別，特將自己的後事安排預告如下：

　　一、本人與家屬對組織無任何要求，子女早已自立，老妻有退休金可領，不虞衣食，只請協助接洽火化，並取回骨灰交付家屬收存。

　　二、我自擬訃聞，請用稍微好一點的紙張鉛印一二百份，並請按照我留下的名單寄發。務請不要印發任何行述。我是一名普通工作人員，一生所作所為不足道，何況還說過不少錯話，辦了不少蠢事。生於今世，很難有人能夠逃脫這種歷史的嘲弄，絕非一篇行述清算得了。諉過飾非，不是實事求是的態度。

　　三、日後若搬家，請借用汽車，免不了還有其它一些麻煩事，統請關照，為託。

　　致

　　誠摯的敬禮！

　　範用

　　1989.2.1

　　範用先生代兒女所擬《訃聞》：

　　訃 聞

　　家父範用(鶴鏞)於 月日 時 分辭世。遵從他的囑咐，不追悼，不去八寶山，遺體捐供醫用。他留下的話：「匆匆過客，終成歸人。在人生途中，若沒有親人和師友給予溫暖，將會多寂寞，甚至喪失勇氣。感謝你們，擁抱你們！」

　　範裏 範又

　　一九 年 月 日

　　這是範用先生致人民出版社的遺囑和訃聞，寫於 1989年，距今已是21年多了。

　　寫於21年前的遺囑和訃聞，就像一封與家人、朋友的告別信，淡定和從容，還有溫暖和不捨。豐子愷先生把人生比做乘車，「有的早上早下，有的遲上遲下，有的早上遲下，有的遲上早下，上了車紛爭座位，下了車各自回家。在車廂中留心保管你的車票，下車時把車票原物還他。」範用先生就像下了車去遠行一樣。你望著他的背影，縱然眼裡含著淚，卻流不出來。因為他與你依依惜別的眼神，他深情款款的轉身都流淌著愛和暖。

　　在佛教看來，死亡不僅不是忌諱話題，也不是要被征服的對象，而是需要切實解決的人生問題。範用先生對身後事的安頓和直面死亡的勇氣，讓我想到弘一大師，他說：人們面臨老病死的人生情境時，當「纔有病患，莫論輕重，便念無常，一心待死」。遵照遺囑，範用先生遺體已捐獻給了醫療機構。我可以深深地感受到那份心靈與肉體融化成的清凈與安寧。如此這般，往世與來生便會如一池凈水，清澈透明。

　　範用先生是一個浪漫的溫軟的人，他的第一本書《我愛穆源》是寫他的母校——江蘇鎮江穆源小學。他辭世後，家鄉人民在發來的悼詞中這樣寫道，「他駕鶴仙逝的一刻，就是他魂歸故里的時分」。他是出版家，是純粹的愛書人，他對書的熱愛是全方位的，從內容、開本、紙張、封面、扉頁、書眉、頁碼，到字體字型大小、行距字距，甚至是封底、新書預告，書在他的眼裡是有生命的。範用生前親手製作了很多封面，為了總結自己多年來對圖書封面裝幀的經驗，他寫了70多個具有代表性圖書裝幀作品的構思、創意體會，形成了《葉雨書衣》一書，這是他生前出版的、也是主編的最後一本書。範用先生在《葉雨書衣》一書自序中寫道：「我每拿到一本新書，先欣賞封面。看設計新穎的封面是一種享受，我稱之為『第一享受』。」他把對書豐富的滿滿的愛傾注到書的每個角落。

　　巴金先生專門為範用題詞稱：「願化作泥土，留在先行者溫暖的腳印裏。」這是對範用先生一生真實的寫照與評價。

　　「匆匆過客，終成歸人。在人生途中，若沒有親人和師友給予溫暖，將會多寂寞，甚至喪失勇氣。感謝你們，擁抱你們！」範用先生留給我們的最後一瞥亦是溫暖的。（

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