《大設計》是著名宇宙學家、科普作家斯蒂芬·霍金的一部科普圖書，該著作有霍金本人對宇宙和統一理論的許多新的思考，對於科學未來的發展有許多預言和展望。在書中，霍金非常推崇一種叫M-理論的科學假說。物理學上所說的M-理論，它是弦理論的一種形式，它可能是解釋已知宇宙裏的一切問題的「聖杯」。長期以來，物理學家一直在尋找一種可以把量子論（亞原子級別的物質）與萬有引力定律（解釋物質如何互動）統一起來的普遍理論。霍金說：「M-理論是愛因斯坦希望找到的統一理論。事實上我們人類能離瞭解掌控我們和我們的宇宙的定律如此近，已經是個巨大勝利。」

霍金之所以用「大設計」做書名。是因為他想解答以下的問題：宇宙是誰設計的？物理規律是誰設計的？這些問題曾經是哲學問題，但如此已經不再說哲學問題，而是嚴肅的科學問題。這些問題，已經有了科學的嚴肅解答。霍金作為一個科學家，在思想領域也有特殊的貢獻，他告訴我們答案：宇宙何以存在？我們何以存在？是誰創造宇宙和我們？是誰「設計」了這一切？

宇宙何以存在？我們何以存在？最先的答案是神話傳說，世界各古代文明中，都有自己的創生神話，如中國的盤古開天地、女媧摶土造人；古希臘眾神之父宙斯等創造諸神並掌控世間一切。霍金認為「古人對自然方式的無知，導致他們去發明神祗對人類生活方方面面作威作福。」「這些神顯得不可思議，而人們被玩弄於其股掌之上。」(p13) 隨著文藝復興導致近代科學**的發生，哥白尼的日心說，伽利略和開普勒以觀測為基礎的天文學與物理學發現，以及後來的牛頓，在其前的物理學家理論發現之上集大成，構建了牛頓經典力學體系。天文學和物理學取得了巨大成就，並隨之改變了人們對宇宙的觀念。「存在之謎」有了不同的答案：地球是繞著太陽旋轉的，並非宇宙的中心；物體的運動只要給定初始狀態，就會按照力學定律運動，人們可以預知它的結果；因此，宇宙世界就像一部大的機器，按照自然規律有序地運行。但是，這種機械決定論的世界觀，只是描述世界萬物如何運行的，而沒有解釋為什麼能這樣運行，當時的科學成就還回答不了：「宇宙是怎樣產生的？」，「我們怎樣來得？」因此當時，很多深受基督教神學思想影響的科學家，理所當然地認為：那是上帝安排的，包括自然規律的制定。然而，天文學家拉普拉斯和哲學家康德的太陽系起源星雲假說，改變了上述情況，他們運用自然規律就可以解釋太陽系的形成過程，認為地球繞日運轉不必加進上帝觀念，因而使科學擺脫了神學束縛，從而改變了人們那種神創造和控制一切的觀念。霍金如此評價拉普拉斯，說他是「清楚提出科學決定論的第一人」，「給出宇宙在一個時刻的狀態，定律的完備**完全確定其未來和過去。這就刪除了奇蹟或者上帝的主動作用的可能性」(p24)。

是誰創造宇宙和我們？是誰「設計」了這一切？以宇宙大爆炸模型建立起的當代宇宙學，其模型與理論過於抽象，一般人會從字面上直觀理解為：宇宙大爆炸，就說明宇宙有個開端，從無到有，時間從零到現在。誰點燃了這個爆炸過程？誰讓生命存在的？神學家的答案：宇宙出自上帝之手（或者是與上帝同義詞的「特別的智慧者」）。因為中世紀著名神學家聖·奧古斯丁說，「時間是上帝創造的世界的一個性質，時間在創生之前不存在」（p42），因此，大爆炸正好證明瞭上帝存在。「而許多像霍金這樣的物理科學家，認為這些觀點是對宇宙大爆炸理論的誤解或曲解，大爆炸並沒有證明上帝的存在，宇宙萬物和生命的演化過程，也並不需要什麼「智慧者」的「特殊設計」。宇宙是在物理定律之下自然創生的，並按自然定律運行。宇宙完全出自自然之手，不需要超自然因素——上帝或「智慧設計者」。在《大設計》中，霍金認為，繼量子力學、廣義相對論以及粒子物理、弦論之後，M理論是宇宙學最新的理論，也可稱為「萬物理論」。它是「一族不同的理論，其中的每一種只在物理場景的某一範圍很好地描述觀測」(p6)，是「把我們引向宇宙以及我們在其中的位置的最新圖像，這種圖像和傳統的、甚至與僅一二十年前我們畫出的圖像都大相徑庭。」(p3)例如，M理論的11維宇宙時空中，時間只是其中1個維度，而且在宇宙創生時的物理時空中，時間維度和其中的7個空間維度在物理定律推演下被自動消除了。霍金「意識到時間像空間那樣行為呈現了新的選擇。它不僅排除了對宇宙具有開端的長期爭議，而且意味著宇宙的起始由科學定律來制約，而不必由某種神來啟動（p.117）」 。

霍金在第一章「存在之謎」結尾中說：「根據M理論，我們的宇宙不是僅有的宇宙。相反地，M理論預言，眾多的宇宙從無中創生。它們的創生不需要某種超自然的存在或上帝的幹預。毋寧說，這些多重宇宙從物理定律自然地發生。它們是科學的預言。每個宇宙在後來，也就是說，在像現在這個時刻，即在它創生許久之後，具有許多可能的歷史和可能的狀態。這些狀態中的大多數完全不像我們觀察到的宇宙，完全不適宜於任何生命形式的存在。只有非常少的可讓像我們這樣的生物存在。因而，我們的存在從這個大量**中只選取出那些和我們存在相協調的宇宙。儘管在宇宙的尺度下，我們是弱小和微不足道的，然而這使我們在某種意義上成為萬物之靈。」（p7）

這段話可通俗理解為：第一、可能有很多的宇宙存在，物理定律使它們從無中自然創生，不用超自然的力量或上帝幹預；第二、宇宙創生後的存在狀態又有很多可能性，其中有的能使生命存在，有的則不能；第三、我們現在的宇宙是眾多宇宙和創生後眾多狀態中的一個，其運行的自然定律和物理常數，碰巧能使我們存在，才得以觀察到今天的存在。（如果不是這樣，我們也就沒有必要在這裡討論了）第四、由於上述三條，因而我們只是眾多宇宙中碰巧的一個，不是特殊的存在，既沒有誰專門創造過，也沒有誰特定設計過，一切都在自然定律運行之中存在與發生。即使我們是萬物之靈，但在浩瀚宇宙中也是微弱的、普通的。

在這裡，霍金非常清晰的告訴我們他的理解，霍金對宇宙、萬物、生命存在意義的理解是純粹的自然主義的，沒有任何超自然因素。

說的有些神話，大設計可能是我們被設置的初終，最終的宇宙之道非中華文明來破解不可。這部書離發表的時間不遠了。已初具雛形。萬法歸一，終有定數。現在需要出版部門的攜力幫助，這部書可以用現代文明的言語。科學性的依據，哲學道理性之道的/引導。幫助人類解釋解決生態異常性變化之道，生命心腦血管等現代病危機問題。！一個瘋子精神病智者！

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