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　　憑藉一系列短視頻，“流浪大師”近來火遍全網。3月25日，在遭遇多日的圍追堵截之後，“流浪大師”沈巍坐上了一輛豪車，離開了圍堵他的衆人。從後來發表的新短視頻看，他理了發，剃了鬍子，換了新衣服。之後，他到了派出所補辦了新身份證。顯然，“大師”決心要逃離瘋狂的圍觀者。(詳見本報今日E01、E02版)

　　網絡社會締造的類似狂歡很多時候並無道理可言，它往往充斥着獵奇、捉狹，以及各懷心思的炒作。圍繞着“流浪大師”的人羣，與其說他們驚歎沈巍的才華和肯定其選擇特立獨行生活方式的風格，不如說他們是通過扭曲解讀沈巍的人生經歷、個人選擇來呼應自己的獵奇心理，然後完成一種自我滿足，甚至自我營銷。有人將沈巍形容成“中國版第歐根尼”，但第歐根尼能夠傲然地對亞歷山大大帝說“請不要擋住我的陽光”，沈巍卻根本無法驅散圍觀的人羣，僅從這一點來說，他連安然地做個流浪者的自由都已被喧囂的衆人剝奪。

　　像沈巍這樣的流浪者，歸根到底不過是自己對生活方式的一種隨性選擇，如啖食飲水一樣自然，但那些圍觀的“正常人”顯然無法理解這種選擇，他們將之賦予了離經叛道的浪漫化色彩，並懷着或拯救、或頌揚、或嘲笑的紛雜心思，將這場圍觀推向了瘋狂境地。與之相映成趣的是，沈巍面對部分“朝聖者”的淡定與被過度圍觀後的憤怒，他直接戳破圍觀者“你們是在把我當猴耍”，更直言不諱地指出“現在書讀得少了，好像覺得很稀奇，不是我學問多大，是你們自身造成的，你們書讀得少，就這麼簡單的道理。”

　　的確，道理確實很簡單，空虛而淺薄的人羣總是盲目地追捧他人的“出格”，沒有思考、沒有探究，更不會懷有理解、寬容的同理心。這種圍觀與追隨，就如同《阿甘正傳》裏瘋狂地跟着阿甘長跑橫貫美國的人羣，他們以爲這是一種了不起的行爲藝術，實際上是因爲阿甘“我只是想跑”而已。以簡單對待複雜，只不過就是一種態度選擇罷了，哪有那麼多不足爲外人道的內涵?

　　圍觀人羣中蹭熱點的人，則是另一種淺薄，它帶着精明算計，甚至常常帶着惡意。網紅們搶着和沈巍共同出現在鏡頭裏，其中一個揚言要和沈巍結婚的女子，製造了噱頭之後已經開始籤書發售了，簽名寫的就是“師孃”。

　　無論是盲目追捧還是有心機地利用，都讓這場對“流浪大師”的圍觀落得一地雞毛，如果說社會某種現象在被分析過後，得出的結論只是“荒唐、淺薄”，那麼這種現象的成因就是很令人遺憾的，因爲這印證了整個社會的浮躁，以及對問題的淺薄化看待和處理。網絡時代，熱點人物、熱點事件常常是來也匆匆，去也匆匆，然後緊隨其後的狂歡與淺薄卻一成不變，忍不住嘆息一聲。

　　本報評論員 張英