居士亭

不取一毫為己用

惟利天下諸眾生

群書治要 | 專題

古鏡今鑒 治國方略 復興中華之寶典

修身齊家 和諧社會 實乃人人所必讀

《群書治要》是在一萬多種書籍裡頭，八萬多卷，精挑細選，最後歸到六十五種，那六十五種是精華。從這個精華裡頭，擷取修身、齊家、治國這些道理、方法，把它編成一本書，叫《群書治要》，五十萬字。所以，這部書是精華裡面的精華。

第二十二講 女德（上）

第二就是容。地之穢者多生物。我們看在大地愈是污穢骯髒的地方，植物反而長得愈茂盛。所以大地的這種容，它是一種平等的容納，對於人可以容納，對於動物、植物可以容納，而且即使是毒蛇猛獸這樣的動物，也都可以平等的容納。所以我們要學習容，就是學習大地的這種平等的精神，養成平等心。這個平等心很不容易。因為我們一般的人對自己的親人、對自己喜歡的人，那是怎麼說都說不夠，怎麼相處也不會煩。但是對於自己不喜歡的人，往往就不願意說一句話，敬而遠之。這個都是平等心不夠的原因。如果我們看這個喜歡，那個討厭，這個還是沒有平等心的表現。

這個容除了表現在平等心之外，還要能夠容人之過。我們知道人非聖賢，孰能無過？既然每一個人在修學的過程中都不是完美無缺的，都會有這樣或者那樣的過失，那我們就要能夠容忍、能夠理解、能夠接納，而不能夠求全責備。而一個人犯過失的時候，你愈是能夠容納，就更能夠引起別人的慚愧心，你就更能夠感化他。所以做人就是不能太苛刻，不能夠太刻薄。

第三就是忍。這個忍字是一個刀刃的刃，上邊有一個心字。告訴我們當我們心上放了一把刀，用刀割你的心的時候，你還能夠心平氣和，這才談得上真正的忍。所以我們要講忍耐、忍辱，它表現出來就是脾氣好，從來不發脾氣，待人一團和氣，滿面春風。

第四，就是讓，讓就是不居功。為什麼一個人能夠做到讓？特別是讓賢，把這個位子讓給賢人呢？就是因為他無我，他不自私，他的心念念在公利之上，念念為國家、大眾所著想。如果在一個團隊中工作，也是念念為這個團隊的發展、前途而著想，他一定會把德才兼備的人給推舉出來，自己讓賢於人。

第五就是謙，一個女子有這個坤德，就能夠和諧家庭，繼而成就自己的丈夫、教育好自己的兒女。但是如何讓自己擁有這種坤德？它的下手之處在哪裡？下手之處就是要養成謙德。

我們看這個謙卦的卦象是地山謙。平時高山都是在平地之上的，但是在謙卦之中，這個高山寧願居於平地之下，所以稱為地山謙。所以這個謙卦就告訴我們，自己雖然有功、有才能，但是不居功自傲，還處處讓著別人，不以才智蓋人。所以做女子的要效法謙卦，學習謙德，萬事不敢為人先，不論是在家、在外一切聽從父母、丈夫的安排，而沒有自己的意見。所謂「女子無才便是德」，並不是說女子什麼都不會，她可以上得廳堂下得廚房，但她從不自以為自己很能幹，自己再能幹，也還是能夠聽從家人的安排，永遠謙虛，不自以為是。這個就是謙德。

第六就是卑。中國人講男尊女卑。一般人講到男尊女卑，就認為這是貶低女性，其實這是完全誤會了古人的意思。古人講的「男尊女卑」是什麼意思？我們看天在上，地在下，這個就是效仿天地之道，要求我們要「天尊地卑」。男子效法天，像天一樣寬廣無私，像天一樣自強不息、統領萬物。做女子的要效仿大地，能夠包容萬物、承納萬物。所以她必須怎麼樣？她必須卑下，永遠處在最低處。並不是說你處在低處了，你就受輕賤，你就不重要了，萬事萬物都依靠大地才得以生長，我們所用的資源也是全來自於大地，所以她更重要。我們再看這個海，正是因為它低，所以才能夠海納百川，有容乃大，這個都是因為它處在卑下的地位。不與人爭，天下莫能與之爭，這是古人教導女子要卑弱的真實含義。

中國歷史上，最早的一部女德教育教材叫《女誡》。《女誡》的開篇，就是講「卑弱」。一般人看到「卑弱」這兩個字，就以為女子生來就地位卑微。其實不是這個意思，古人教女子要效仿大地，效仿地德，永遠處在最低處成就萬物，但是自己又不居功。做女子的也是要這樣，有才而不顯，有功而不居。

如果女子違背了做女子之道，會出現什麼樣的結果？在《群書治要?申鑒》裡面講道：「以陰乘陽，違天也；以婦凌夫，違人也。違天不祥，違人不義。」意思是說，這個「陰」升置於「陽」之上，這是違背天道的；妻子凌駕於丈夫之上，是違背人倫的。違背天道是不祥之兆，違背人倫是不義之舉。其實我們也很容易觀察，在我們現代社會凡是女強人的家庭，我們看一看不可能是有幸福的，這個女子必須有女德，她才能夠和睦家庭，使家人幸福。

第七就是柔。這個「柔」，我們經常說女子柔順如水。水有什麼特點？「水善利萬物而不爭」。你看它成就萬物、利益萬物，但是它從不爭功。而且水隨方就圓，你把它放在方的容器里它就是方的，放在圓的容器里，它就呈現圓的狀態，恆順眾生。所以，柔讓人怎麼樣呢？讓人不忍心傷害她，還會生起保護她、幫助她的心，這個就叫以柔克剛。如果男子是剛的，女子也是剛的，剛與剛相對，必然會出現問題，必然會產生矛盾。這個柔弱並不是軟弱，像《老子》裡邊講：「柔弱勝剛強」，「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝」。我們看世界上沒有比水更柔弱的東西了，但是怎麼樣？水滴石穿，水又能夠戰勝最強硬的東西。

這個不僅僅是中國傳統文化對女子的要求。其實任何一個文化之中，它都是強調女子的溫柔。譬如說，著名作家哈地曾經寫道，在紐西蘭某處的墓地上有一塊陳舊的墓碑，上面刻著一個女人的名字和這樣一行字：「她是多麼溫柔可愛。」看到這些字，不知道大家有什麼感受？大家是否感受到這位哀傷的丈夫，把這些字刻在他的妻子的墓碑上，想必一定有數不盡的幸福回憶：當他回家的時候，有妻子的笑臉在等著他，熱騰騰的飯菜擺在桌上，他說一個陳舊的小笑話也會有人附和著大笑，家裡永遠充滿著愛心和舒適。所以溫柔、善解人意被稱為是女子最值得珍視的美德。

第八就是順，和順、順從、配合。也就是我們經常所說的「夫義婦聽」，這個聽就是表現在順，順就表現在聽上。所以，在坤卦的《彖辭》中講道：「至哉坤元，萬物資生，乃順承天。」做女子的應該怎麼做？這裡邊講了，要「順承天」。應該順從自己的丈夫、成就自己的丈夫，這就需要有深厚的德行。女子要聽從丈夫，並不是說什麼都聽從，前提是什麼？前提是「夫義」。也就是丈夫要講道義，如果丈夫不講道義，做事做錯了，這個女子就不能夠一味地聽從。

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