我的回答那就舉個栗子

二宜樓坐落於閩南華安縣仙都鎮大地村，樓前地形陡峭、開闊，兩條小溪交匯於樓前，奔西南而去。土樓與青山、綠水、田園融為一體，構成一道美麗而共同的自然現象。樓名「二宜」，即寓其「宜山宜水、宜家宜室」之意。其選址充分體現了我國古典的哲學思維和傳統的風水理念。

遠遠地看，二宜樓如一座孤單的樓王城堡，雄踞在大地上，素牆黛瓦，質樸大方，剛氣十足，讓人總覺得有一種引力，吸附著，引領著，走向它，進入它。只需穿跳過那大門的通廊，再繞過天井，圓內的國際便恍然大悟。但是，這僅僅視覺上的瞬間鏡像，你卻還遠未觸及它的精華與內核，它們分布在土樓里上上下下左左右右，每一片牆每一根樑柱每一扇門窗，以及足下的每一塊當地，只需你富含思維和滿足的想像力，它們便會時間撩動著你的心波。 這兒，其實就是土樓夢裡的大觀園。在和它對視的那一片刻，似乎都有一種暗語，在啟示著什麼。圓，它圓得大，直徑73.4米，有體魄有胸襟有容量；高，它高得高，達16米，算其時民居偉人，可俯視可平視；固，它銅牆鐵壁，牆基2.53米，牆體淳厚，根基紮實；秀，門窗石刻，精雕細琢，意味深長；華，雕樑畫棟，岩畫彩繪，光芒奪目；雅，它老少皆宜，楹聯詩書，思緒萬千。

在清代，締造規劃如此龐大的一幢土樓，所費銀兩當不下十萬。對做過養牛仔、34歲才婚配成家的蔣士熊來說，這肯定是個近乎地理的數字。惋惜的是，關於蔣氏是怎麼賺下這份家業的，至今仍是個謎。一說蔣氏為太學生，年輕時在漳州、廈門開米行，曾捐銀百萬給漳州府，被朝廷賜封為「鄉飲大賓」，人稱「蔣百萬」。又一說蔣氏使用當地與廈門、漳州間的舟楫水利之便，運營竹木、茶葉等交易而貨殖發家。還有的說他是個種田能手，慣使一把廿四斤重的大岸刀，在安溪、漳對等處開墾荒田數百畝。

走近二宜樓，首要映入眼帘的是鐫刻在花崗岩門匾上的「二宜樓」三個大字。三字各40厘米見方，近趙體而無柔媚之態，類瘦金體又稍遜勁拔，自成一格。據介紹，此匾已收入《中華名匾》一書。進入大門，便是寬闊的過道，過道中心有一天井。再往內，一個圓形的巨大內院出現在眼前，令人有恍然大悟之感。院子佔地600平方米，地上鋪以鵝卵石，中心左右各有一口圓井，猶如太極圖中的兩個魚眼。內院的四圍是排水溝，溝旁為內環樓的屋檐。環形屋檐下，每隔數米，就在牆角下擺設兩個方型石墩，石墩上，放置一塊長條厚木板，就成了一張長凳。大人們坐在長凳上憩息、談天，孩子們在院子中遊玩、嬉鬧，好一派吉祥、安靜的現象。

據專家考證，福建土樓的傑出功用之一是防衛性。在二宜樓的規劃中，這種防衛性體現得酣暢淋漓。榜首，二宜樓底層的外牆厚達2.53米，就連三層的外牆也厚達1.8米。其牆基用塊石和花崗岩條石砌成，顯露地上部分2米多高，埋在地下的部分寬度都應在3米以上。全部石塊稜角都朝內，油滑平坦面朝外，巨石干砌，極端鞏固。牆基以上，是巨大、紮實的三合土夯築層，夯土內夾以石塊、竹片，使得牆體堅硬無比，其硬度並不亞於現在的鋼筋混凝土。

　在閩西南，圓樓現象現已不算共同，但圓樓的文明意象則越來越稠密。關於二宜樓原汁原味的回憶，從上世紀八十年代初期就現已開端了。那時的二宜樓，處在豬圈牛圈茅廁雞籠鴨舍菜園籬笆草垛圍住之中，雞犬相聞，童聲嬉鬧，俚語笑罵，吆兒喚女，晾衣曬被，劈柴吊水，鍋碗瓢盆，炊煙裊裊，圓樓表裡，熱鬧滾滾，有聲有味，一派「織耕忙，飯茶香」現象。 卻哪曾想過，我們這一游，竟然成了後來成為國際文明遺產的二宜樓榜首批最大批量的「遊客」了。要進入土樓之前，必須先穿過一片菜園，再躡過土樓門前豬圈牛圈之間的小石子路，還得穿越飄蕩著豬牛氣味的歸納味，但是這全部關於我們來說極端往常，假使其時在本鄉本土俄然尋見一處清幽潔凈之地，卻是別緻了。僅僅那時感到別緻的卻是土樓里的人。這聲勢赫赫一大群學生娃們來做啥呢土樓有啥美觀的呢。其實那時的學生娃也不清楚究竟要看什麼，只覺得隱藏在二宜樓四樓上的隱通廊特別好玩，帶隊的教師一再囑咐，別在圓廊里迷了路。那時，我們真的不知道土樓里，還有那麼豐厚的文明奇蹟，更不知道，在一個單元的樓廊門楣上，畫有一個西洋美人，金髮碧眼，身材圓潤，我很驚詫，一百年前這個鄉村如此時髦，有十幾個到現在也沒人看得懂的洋鍾。樓主人告傾訴，居住在樓里的人們，簡直家家戶戶都有海外僑親，正是他們把外界的事物和信息帶進了土樓。從這些洋玩意兒中不難看出，土樓內的人們容易接受新鮮事物，他們的思維意識是敞開的。

走出二宜樓，我的思索還在持續。周圍的全部，在和風的吹拂下，都在閃閃發亮，四周似乎在綠波之中，悄悄泛動。在土樓里行走，處處都會讓你感受到一種大家庭的溫馨和愉悅。一人有喜，全樓歡慶；一家有難，合樓幫扶，可謂同休戚，共患難。悠悠萬古情，你會領略到憨厚村民日子的神韻，飽賞土樓人家的共同風情。在文字里觸碰心靈，帶著感恩讀一座樓，讀一些人，眼眶有一絲微潤。

先亮答案：除了圓環套圓環這種形狀，實際上還有方形圍樓、圓形圍樓、半月形圍樓、橢圓形圍樓、八角形圍樓、圍龍式圍屋、四角樓及其他角樓、堂橫式圍屋、杠式圍樓、城堡式圍樓、圍、碉樓、中西合璧式圍樓、自由式圍屋、香港客家圍屋等一共15種類型的圍樓！

一、客家人與圍樓：

提到圍樓就要提客家人，可以說客家人不一定都住圍樓，但是住在圍樓里的一定是客家人。

客家人，是漢族族群分支，是中國廣東、福建、江西、台灣等地原住民的主要組成部分，作為南方古代漢族移民群體，客家人是世界上分布範圍廣闊、影響深遠的民系之一。歷史上客家人一共有6次大規模的遷移，才逐漸形成現在的人口分布格局，這6次分別是

第一次南遷是在秦始皇時代。公元前221年秦始皇統一中國後，派60萬兵丁「南征百越」。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁「南戍五嶺」（今兩廣地區）。秦亡後，兩批南下的秦兵都留在當地，成為首批客家人。

第二次大規模南遷是在西晉末期「永嘉之難」、東晉「五胡亂華」時期。當時，為了避難，一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。

第三次大規模南遷是在唐末黃巢起義時期。先是唐朝安史之亂，給百姓帶來巨大災難，迫使大量中原漢人南遷。

第四次大規模南遷是宋室南渡及宋末時期。金人入侵中原，攻破汴京（東京，今河南開封）。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋民，從莆田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。

第五次南遷是在明末清初時期。其時，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。

第六次南遷是19世紀中葉太平天國時期。當時為避戰亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。

客家人在不斷地遷移中，在與當地土著的相處中，逐漸地將漢民族自身的文化特徵與當地環境相結合，又著重考慮防禦因素，形成了獨特的圍樓建築。

二、圓形圍樓的設計初衷：

1.耕種文明的特點——穩定的居住點：漢民族是農耕文明下的佼佼者，我們的種族天賦便是基建狂魔加種菜天賦。農耕文明受農作物物候的影響，要求勞作者要居住在農作物周邊地區，而且這種居住佔據了一年中大部分的時間，久而久之形成了漢民族在田地周邊固定住所，結團為村、聚眾為寨的習俗。這點也是我們漢民族區別於游牧民族（逐水草而居）的顯著特點。

圍樓設計初衷，最大的特點就是要在異地他鄉，滿足客家人以農耕文明為主要生產方式的居住要求，有固定的居所。

2.防禦性的首要因素：在滿足了固定居所後，圍樓解決的第一個問題就是防禦性。縱觀歷史客家人始終是以外來移民的身份去與當地的原著居民去融合。「融合」這個辭彙，我們現在聽著是一個中性辭彙，歷史上的民族間融合，是飽含血與淚的，對生活生產資源的爭奪（土地、礦產、淡水），對習俗文化的抵制、對不同宗教間教義的爭端，這些都是有過血淚史的。圍樓既是居住地，在衝突時又是保命地，所以防禦因素，是圍樓最大的建築特點。

A：圓形的建築在防禦時是不存在觀察死角的，方形、梯形建築都存在瞭望死角，圓形建築便解決了這個問題。

B：外圓周長比內圓周長要長很多，然而能夠進入內圓居住區的入口卻只有一到兩個，並且入口在緊急情況下，還會被封死，就意味著居住在內圓中的客家人只需要投入少部分人力，就可以應對來自外圓的威脅，即便圍樓陷入重圍，也能夠保障用最少的兵力去應對各段圍牆可能出現的險情。

C:圍樓內的結構，外圍土牆厚達1 米以上， 一、二層都不開窗， 三層以上也只開小窗。通常全樓只設一個大門出入， 門上設水槽， 從二樓可以往下灌水， 以防火攻， 樓頂層四周有的還挑出「樓斗」 ， 用於眺望或往下射擊， 防盜匪、防野獸、防火、防水等功能相當完備。這種獨特的結構，最大限度地保障圍樓在孤立無援時，也可獨自堅守！

3.漢民族宗族制的客觀需要：客家人是漢民族族群的一個分支，自然傳承著漢民族獨特的宗族制文化，客家人在主觀意識上，與客觀現實面前，都有意思地抱團取暖，鄰里結親，以求在他鄉異地能夠生存下去。圍樓在設計時，便將漢民族宗族制完美地映射在建築結構內了！

圍樓的東、西、南、北四個方向都有樓梯通向各層， 每層樓都設有門廳一間， 二層以上內圈設「走馬廊」聯繫各個房間。房、廳的位置不同作用也不同。底層一般作廚房、膳廳、會客室及放置農具的雜間； 二層作糧倉； 三層以上通風采光良好， 多用作卧室； 樓下的大廳是全樓的中心， 是宗族議事、婚喪喜慶、宴請賓客以及接待親朋好友或舉辦其他大型活動的公共場所。有些大的土樓還在樓內修建學堂， 讓土樓里的孩子從小接受良好的教育。

屹然就是一座漢民族典型的社區、村鎮。

其實蓋成什麼形狀都能禦敵，圓形的優勢在於通風和採光。

這是廣州的四角樓

這是客家D字形圍樓

這是廣東某多邊形圍樓

這是五鳳樓

最霸氣的要數題主問的客家土樓了。外觀是這樣的

內觀是這樣的

蓋成圓環形最主要的原因是採光和通風。因為方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風采光有別，而圓形土樓則好一些。

圍樓是指客家人的傳統居所——客家圍屋，又稱土圍樓。主要分布於粵東、粵北、東江流域和環處珠江口的深圳、香港等地，其內涵豐富，形式多姿多彩，是珍貴的歷史文化遺產。粵港地區的客家圍屋，大體可以分為15種類型，其中尤以圍龍式圍屋、城堡式圍樓和四角樓最具地方特色。這種建築具有很強的軍事性。外圍土牆厚達1 米以上， 一、二層都不開窗， 三層以上也只開小窗，防禦性非常明顯。通常全樓只設一個大門出入， 門上設水槽， 從二樓可以往下灌水， 以防火攻， 樓頂層四周有的還挑出「樓斗」 ， 用於眺望或往下射擊， 防盜匪、防野獸、防火、防水等功能相當完備。建成一圈圈的既能有效利用空間，也可以增加防禦層次，估計有迷惑敵人的效果，但絕不僅僅如此。

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