賈元春是王夫人的女兒,因爲加封賢德妃,恩准省親,無比尊榮。在過去君權神授的時代,賈元春代表着皇家威嚴,擁有非常高的地位,賈母、王夫人即使是長輩也要對其行君臣之禮。

  賈元春是賈寶玉的親姐姐,書中寫道:當日這賈妃未入宮時,自幼亦系賈母教養。後來添了寶玉,賈妃乃長姊,寶玉爲弱弟,賈妃之心上念母年將邁,始得此弟,是以憐愛寶玉,與諸弟待之不同。且同隨賈母,刻未離。那寶玉未入學堂之先,三四歲時,已得賈妃手引口傳,教授了幾本書、數千字在腹內了。其名分雖系姊弟,其情狀有如母子。自入宮後,時時帶信出來與父母說:“千萬好生扶養,不嚴不能成器,過嚴恐生不虞,且致父母之憂。”眷念切愛之心,刻未能忘。

  由此可見元春對於這個唯一的親弟弟賈寶玉的重視和關切,那麼在賈寶玉的終身大事上,賈元春的意見也就至關重要了。

  在省親過程中,賈元春特命薛寶釵、林黛玉覲見,並且和姐妹們一同作詩。 賈妃看畢應制詩,稱賞一番,又笑道:“終是薛林二妹之作與衆不同,非愚姊妹可同列者。”一來薛林是親戚,自然要表示客氣,更主要的是二人的才學確實遠高於迎探惜姐妹。“賈妃見寶、林二人亦發比別姊妹不同,真是姣花軟玉一般”。這個時候,賈元春對於薛寶釵、林黛玉的印象並無二致,都非常好。

  省親之後,賈元春考慮到大觀園修建得如此美麗壯觀,如果封存緊鎖,未免顯得寥落,不如讓家中姐妹們一同住進園子裏,況且這些女孩子各個能詩善文,不是俗品,頗和園林景緻相得益彰。而元春深知寶玉習性,一貫喜歡和女孩子在一起玩鬧,便命一起住進去。

  賈元春歸省遊覽畢,最喜歡的四個地方是瀟湘館、怡紅院、蘅蕪苑和稻香村,而安排住處的時候,林黛玉住進了瀟湘館,薛寶釵住了蘅蕪苑,賈寶玉住進怡紅院,李紈母子住進稻香村。元妃下旨入住,其人員安排一定是經過元春審閱的。李紈是元春的親嫂子,年少守節,勞苦功高,而且陪這些小姑子針黹讀書是她的責任,她住進大觀園也是天經地義的。

  賈寶玉是賈元春心中最重的,自然大觀園的地方隨便他挑選,以滿足寶玉的需要放在第一位。林黛玉是賈母的心肝寶貝,而且因爲父母雙亡,林黛玉必然要常駐賈府。雖然是親戚的名分,但卻有“收養”之實。爲林黛玉安排一處苑囿也有情可原。

  但是薛寶釵呢?情況就有些特殊了。按照文本交代薛寶釵的身份是進京待選的,薛家在都中也是有房有地,有田莊買賣,在賈府不過是暫時性的居住。如果寶釵入選,爲什麼要給薛寶釵設置一處園子呢? 唯一的解釋就是此時薛寶釵已經落選了,她常住賈府也成爲了不爭的事實。事態發生了變化,此時賈元春對於薛寶釵的態度也就發生了轉變,增加了更多注意力在寶釵身上。

  端陽將近,元春賞出節禮,這時候賈元春的態度明朗化了:只有賈寶玉和薛寶釵的一樣:上等宮扇兩柄,紅麝香珠二串,鳳尾羅二端,芙蓉簟一領。而林黛玉同二姑娘、三姑娘、四姑娘一樣,只單有扇子同數珠兒。

  賈元春賞賜獨獨寶玉、寶釵相同,其含義不言而喻;否則寶玉爲什麼會疑惑?寶釵爲什麼會覺得沒意思?林黛玉又爲何會喫醋?在賈元春的心中,穩重得體的薛寶釵成了寶玉未來妻子的候選人。

  堪憐詠絮才,可嘆停機德。黛玉最突出的是才華,而寶釵則以德爲重。在當時重德不重才的社會風氣之下,自然薛寶釵更容易受到主流社會的認可,符合當時的價值觀念。賈元春自身也是因爲賢孝才德才選入宮中做了女史,後來加封的妃號爲賢德妃,說明以德行贏得了皇上的認可。

  賈元春本身也是有一定的才學,但是並不見得格外見長,這從她給大家出的燈謎可以看出來,“寶釵等聽了,近前一看,是一首七言絕句,並無甚新奇,口中少不得稱讚,只說難猜,故意尋思,其實一見就猜着了”。李紈也是如此,家中雖然令其讀書識字,但並不希望她多有學問。就像賈母說的,不過略識幾個字,不當睜眼瞎罷了。才學猶如女子的裝飾品,一定要有,看起來文雅風流、斑斕悅目,但並不需要太過艱深。王夫人在選擇襲人放棄晴雯的時候也說德行比姿容更爲重要。

  在這一點上,林黛玉和薛寶釵的觀念是衝突的,薛寶釵說讀書並不是女孩子的分內之事,只不過爲了讀書明理,而不是賣弄學問的。但是林黛玉顯然將讀書爲文發展成爲自己的愛好與情感寄託。在元妃省親的時候,黛玉安心大展奇才,拔得頭籌;而在教香菱學詩的時候過於積極踊躍,因爲她喜歡讀書作詩,像熱愛自己的生命一樣。

  相較而言,自然薛寶釵的人生理念更符合當時社會的主流價值觀,也更容易獲得王夫人、賈元春的喜愛和認同。

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