今日《杭州一男子遛狗不牽繩還打人致骨折》的新聞登上了熱點頭條。

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11月3日，杭州一女士帶著自己6歲的兒子和3歲的女兒在自家小區散步。突然一隻沒栓狗繩的小狗衝過來開始瘋狂地追著她兒子叫，她本能地護住兒子，作勢用腳驅趕小狗。

之後狗的男主人氣沖衝過來，指著她罵道：「這狗是我兒子，你踢它幹嘛？！」

這位媽媽說：「狗嚇著我家孩子了，你們好歹把狗繩栓上，能不能有點素質？」

狗主人聽了這話，馬上就掐住這位媽媽的脖子，按在車的前引擎蓋上，揮拳打她。而兩個年幼的孩子在旁邊嚇得大哭。

以為風波就此過去，沒想到等這位媽媽帶著孩子轉身走的時候，狗主人再次衝過來，將其按在地上、猛烈地捶打其頭部和麪部。

而此時的兩個孩子，3歲女孩被嚇得狂跳腳，兒子被嚇得束手無策……

事後，這位媽媽去了醫院，全身多處挫傷，無名指骨折，而兩個孩子的精神受到了嚴重的影響。據孩子的媽媽表示：6歲的兒子情緒非常不穩定，晚上睡覺做夢還哭出聲來，大喊著不要打我媽媽。上課一直在發獃，精神狀態完全跟以往不一樣。而3歲女兒一提到那天的事情就害怕，走過事發路口時，都會奶聲奶氣的說，媽媽的手就是在這裡被壞人打骨折了。

看到這裡，不禁會思考：

有些人為何會如此的暴躁，如此的暴虐，都不會顧及到年幼的孩子？

此時的人和那隻亂吠的小狗有什麼區別呢？

是什麼引發他的情緒和暴虐行為呢？

人性本善還是性本惡？？？

康德說過這樣一句話：「惡折磨我們的人，時而是因為人的本性，時而是因為人的殘忍的自私性。」

人性本善還是性本惡，這是個沒有定論的辯題。但從上面這些事件中可以看到，人性的惡被體現地淋漓盡致。

有人說，人的天性是做對自己有利的事。很多時候，為了「利己」，就會不知不覺地去「損人」。這樣一來，每個人都在得到自己為自己爭取來的利益的同時，也受到了別人帶給自己的傷害。

我想說的是「利己」是沒有問題的。我們每個人都是相對「自私自利」的，這很正常，比如賺取錢財，升職加薪，想得到領導賞識，想讓自己舒服享樂，等等。這些都沒問題，因為儘管我們有「利己」心，但我們還有判斷是非的理性，能夠棄惡揚善，能夠在考慮自己時也會考慮到他人，然後做到相互的尊重，這樣也就達到了一種平衡。

當然道德規範、法律等也會幫助我們來管束自己的「惡」。

如，擠佔車道自己先行、爭奪不屬於自己的物品、當眾哄搶他人物品等行為，都是利己不利他人的行為，自行自覺遵守，或者用道德或法律來讓我們遵守。

也有很多人心中的這個平衡更多地偏向「利他」，也就是「善」。

清華老教授，捐出了1500多萬，隱姓埋名救助2204名貧寒學子；明星古天樂，一直低調做慈善公益，捐建的學校建築多達一百所；老黨員王傳喜，晚年通過收廢品，默默捐款資助貧苦學生三十年。

這樣的故事很多，他們心中有大愛，他們不太會計較「個人那點得失」，他們將「利他」掛在心上。

「利己」沒有問題，但如果為了「利己」，而「損人」就是不能容忍的。

只看到自己的狗被對方踢了，就用暴力來「搶回」自己的利益，而不顧在場的兩個年幼的孩子，也不會想到這樣的惡性事件給孩子孩子心理帶來多麼大的傷害，造成多麼大的陰影。

自己坐過站，就要求全車的人為你停車，如果不隨自己意願，就要用暴力解決，也不會想過車上很多的人都有事情要辦，都要趕時間，甚至不會想到自己的行為會給他們帶去多麼壞的示範。

這些事件的當事人，他們只看到自己的「利益」，而不顧他人的安危及利益，甚至損害了他人的利益，這純屬「惡」的行為。

人性中的「惡」是確實存在的。只有當我們更好地認識了「惡」，才能更好地應對這些「惡」，才能更成熟地使用「善」。

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下文更新如何在較緊急的情況下控制並管理自己的情緒~

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