解縉，字大紳，又字縉紳，號春雨、喜易，今江西人。解縉出生於書香門第，據考其祖父解子元，授安福州判宮，遷太史院校書郎。解縉的父親謝開也飽讀詩書，但終身皆不受官，淡泊明志，熱衷於教育，培養人才。解縉的母親也是一位才女，在解縉年幼的時候，其母充當了解縉幼年時代的啟蒙老師，對其一生影響頗深。由於特殊的家世背景，以至於謝門一族曾被譽為「一門三進士」，其兄解綸和其妹夫黃金華亦為同榜登進士，可見家學之深厚。

解縉一生有很多標籤，值得今人細細解讀。

一、少年神童。解縉出生家室煊赫。其自幼深沐家學，還在咿呀學語之時，解縉的母親就親自畫地為字教他，5歲時父親教過的文章，解縉可以隨口應之，可見天資聰穎。已在當地小有名氣。如五歲時就曾以《小二何所愛》為題作詩，對仗工整，較之於大人而言，毫不遜色。解縉的「神童」之稱，可以說是名至實歸，當然少年得志也並非好事，這種從小就戴在頭上的「桂冠」，不免在日後的成長過程中，起到了不好的影響，比如不懂得變通，容易漏才氣引起同僚的不滿與皇上的猜忌，最終屢遭貶黜，以「無人臣禮」的罪名下獄，寒冬被凍而亡。

二、文藝才子。解縉被世人所熟知的，也是至今依然被津津樂道談及的就是其令人欽羨的才子身份。與徐渭、楊慎並稱為明朝三才子，而解縉更是三才子之首。正是由此，才得到明成祖朱棣的信任，將編撰《永樂大典》的任務交給了解縉，除此以外，解縉一生還著有：《白雲稿》、《東山集》、《太平奏疏》、《丁丑封事》、《文毅集》、《春雨雜述》、《天潢玉牒》等等。其學術能力可見一斑。解縉最善五言詩，明代東林黨首領之一的鄒元標評價其詩為「義節千秋壯，文章百代尊。」同時，解縉在書法造詣上成就也很高。楷書草書皆通，《游七星岩詩》長22.8厘米，寬61.2厘米，現藏於北京故宮博物院內展覽。

三、耿介忠臣。解縉一生歷經朱元璋、朱允炆、朱棣三朝，可以說在三朝為官中，都得到三朝皇帝的重視，不僅僅因為其才學，也因為其耿介直言的一面得到三朝的重視，當然，在專制帝制的過去，直言進諫者往往都得不到善終，即便魏徵死後也曾被李世民懷疑過其忠臣的身份，並取消了衡山公主與魏徵長子魏叔玉的婚約。而才學外露，天真進言的解縉自然也無法估量皇權的能量與威力，其實在洪武年間，明太祖朱元璋就曾對解縉提出過警告「縉以冗散自恣耶。」但解縉並不以為然，即便到了永樂大帝朱棣一朝，解縉依然我行我素，生性陰狠的明成祖朱棣就對解縉提示過收斂「慎初易，保終南，望共勉焉。」可惜的少年躍龍門，一路直升的解縉沒有領悟皇上的意思，終於在1410年下獄治罪。

縱觀，解縉的一生，我們可以發現他集市皇權的寵兒，又是皇權祭壇下的祭品，憑藉他的能力本來可以發揮更大的作用，但卻由於自己的口無遮攔，隨意臧否的性格引來了殺身之禍。永樂十三年，明成祖朱棣在翻閱錦衣衛呈遞上來的名冊時，隨口說了一句「縉猶在耶？」這一句話本有多重含義，但錦衣衛為謹慎起見，還是在一個寒冬深夜將解縉灌醉，然後將其活活凍死。一代才子，曾被明太祖朱元璋認為「義則君臣，恩同父子」的解縉在那個大雪紛飛的夜晚走完了自己的一生。

參考文獻：

1. 閻崇年:《永樂大典》總纂修解縉被處死大明第一才子的人生嘆惋.東方收藏.2012.

2. 劉文源:論才子解縉.井岡山師範學院學報.1995.

3. 游宇明:解縉的尷尬與風險.北京日報.2015.

作者簡介：李晨，復旦大學歷史系研究生.

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機要事務。解縉因為才學高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以「無人臣禮」下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恆殿試佚事》等。

簡單的說，解縉就是個投機分子，早年沒經驗，雖然才學出眾，但是鋒芒畢露，朱元璋讓他爹帶他回去，過幾年再來做官。

建文朝的時候碰上永樂南下，解縉果斷投靠永樂皇帝。這次解縉販賣的學問正是朱棣需要的，朱棣急需有人篡改大量史料書籍，以證明自己帝位的合法性。

這些事辦完了，解縉又開始投靠太子，繼續投資下一任的明朝CEO，結果朱棣不樂意，解縉就掛了。

這是一個政治投機分子，學問大，沒走正道。

解縉（1369——1415），字大紳，吉水人，具有治國安邦的才能，解縉剛一當官就受到太祖朱元璋的信任，常常跟隨在太祖身邊。有一次，太祖當面告訴他說：「我與你從道義上講是君臣，從恩情上講如同父子，你應當知無不言。」他便提出建議，政令要穩定，刑罰要簡省，整理經史，制定禮樂，表彰賢士，崇尚先哲，禁止娼優，易置寺廟，少收賦稅，減輕徭役，焚毀經咒，斷絕鬼巫，裁撤多餘官員，節省開支，發展生產，緩解百姓困境。太祖連連稱讚，說他有安邦濟世之奇才，治國平天下之大略。

惠帝即位後，解縉便給深得惠帝信任的禮部侍郎董倫寫信，表白對皇上的忠誠之心。於是，董倫向惠帝舉薦，惠帝便召解縉為翰林院待詔。成祖永樂元年（1403），解縉為翰林侍讀，與黃淮，楊士奇，胡廣，金幼孜，楊榮，胡儼等進文淵閣參預機務，內閣參與國家的機要事務就是從這時開始的。不久，又晉陞為為翰林侍讀學士，奉命主持修纂《太祖實錄》，《列女傳》。這時，成祖對解縉很信任，曾對大臣說：「天下不可一日無我，而我也不可一日少了解縉。」成祖對解縉的進諫都能虛心聽取。二年，升遷為翰林學士兼右春坊大學士。

解縉在朝時，憑人的是否賢德來品評人物，好就說好，壞就說壞，毫不掩飾自己的觀點。成祖曾開列了一份朝廷大臣的名單，讓他按名單評說他們的「短長」。解縉便一一寫出：「蹇義天資厚重，但內心沒有固定的見解；夏原吉為人有德量，卻不疏遠小人；劉情雖有才幹，但不知道顧及情義；鄭賜可說是一位君子，但缺少才氣；李至剛為人虛妄而趨炎附勢，雖有才而不正直；黃福持心平易公正，確有志節操守；陳瑛執法苛刻，但還能保持清廉；宋禮剛直而嚴厲，別人恨他不體恤下人；陳洽做事通達敏捷，又不失正直；方賓是文書小吏之才，有商人市儈之心。」成夜將這份奏章交給了太子朱高熾，太子又詢問尹昌隆，王汝玉兩人的情況。解縉即刻回答說：「尹昌隆是位君子但氣量不大；王汝玉的文章寫得很好，只可惜有世俗之心。」仁宗即位後，拿出解縉的奏章給首輔楊士奇看，還說：「都說解縉狂妄，看他對人的評論都有獨到的見解，並不狂妄！」又稱讚他的文章雄勁奇古，新意迭出，可與司馬遷，韓愈等人媲美。

這是個很複雜的也很單純的人 貴為建文永樂年間第一大才子 編修永樂大典 功不可沒 但是前腳向建文帝表忠心 後腳就去抱朱棣的大腿 算是個投機分子 後期也算站對了隊伍 但是卻不是個玩政治的料 鋒芒太過外露 不懂得隱忍 不懂得參悟皇帝的心思 永樂年間立太子幾乎成了成太子黨的肉盾 永樂大典剛修完就被活活凍死 總體來說 作為大才子 這個人肯定比我們九成的人都聰明 眼光也算正確 但細節上抓不住領導的心思 過於急躁

大才子啊，明朝三大才子之一，《永樂大典》的總編輯。當然大才子為官嘛，就文人脾氣太重了點，最後被下大牢給凍死了。感覺有點點像紀曉嵐啊，不過紀曉嵐會裝孫子一點。

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