“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”這是《紅樓夢》中賈府三小姐探春的判詞，在賈府的衆多女兒中，探春是一個聰明、敏感、精細、漂亮的姑娘。探春出場時，書中描寫她“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”其中“顧盼神飛”四字，最能彰顯她的聰明伶俐、秀外慧中的女性風采。

其時，探春不僅聰明伶俐、秀外慧中，而且精明幹練、機敏果決，尤其她在大觀園一番興利除弊的改革，表現了她關注家族命運、富有憂患意識的女“政治家”的風度和才幹。探春是一個英氣勃勃的巾幗女兒，並曾言“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業。”可是她卻仍逃不出薄命司的命運，在探春的命運圖冊中，她被描寫成“船中有一女子，掩面泣涕”這樣一種悲慘柔弱的形象，這與《紅樓夢》中所展示的探春形象很不統一。

賈探春，是賈府的三小姐，也稱三姑娘，是榮府二老爺賈政與姨娘趙氏所生，與二小姐迎春一樣，也是庶出，但其性格，卻與迎春有天壤之別。她有才幹，有眼光，敢做敢爲；但是，她身爲女子，且系庶出，又生逢賈府末世，故亦終究不能有所作爲。“才自精明志自高，生於末世運偏消”的判詞，正是她一生命運的真實寫照。

探春夢想能成爲男人，但她畢竟不是男人。因此，在男大當娶、女大當嫁的傳統社會中，出嫁是她必然的命運歸宿。“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”從這一句判詞中，不難看出，探春不僅要出嫁，而且遠嫁他鄉。在《紅樓夢》中，探春不是嫁給了一般的男人，也不是像一般貴族女兒嫁出去了；那是一去難返的流放式的遠嫁。“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣！從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”這一曲《分骨肉》正是探春判詞的具體詮釋。

從探春判詞中的“清明涕泣江邊送”，到《分骨肉》一曲中的“一帆風雨路三千”，可以看出，探春出嫁的時間，是在一年一度清明節。衆所周知，清明節是一個人們上墳祭掃之日，在這樣一個按說最不適合辦喜事的日子裏，探春爲什麼要“一帆風雨路三千”地遠嫁他鄉呢？

在《紅樓夢》第二十二回中，賈探春於清明之日作了一首風箏詩謎：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”這恐怕就是探春“清明”遠嫁的先兆。“遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”所以，放風箏的“放”不是“放起來”而是“放走”的意思。“千里東風一夢遙”，說的就是天長路遠，夢魂難度，不能與家人相見。

其實，《紅樓夢》第六十三回，“壽怡紅羣芳開夜宴”之時，探春抽到的是寫着“瑤池仙品”的杏花籤，上面的詩句是“日邊紅杏倚雲栽”，簽上說得此籤者必得貴婿。於是，大家就說：我們家已有了個皇妃，難道你也是王妃不成？這些情節所傳遞的信息是很清楚的：這裏引入的是唐代詩人高蟾詩句，“日邊紅杏倚雲栽”，根據封建時代的傳統和習慣“日”是皇帝的象徵，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人；因此，探春今後嫁出去以後的地位是王妃；而她出嫁的季節，就是杏花盛開的清明時節。

看起來，探春的婚嫁是十分榮耀的，其榮耀程度恐怕僅次於大姐元春。但實際上，她不過是南安王府爲了激勵其屬下重臣，拿她作爲一份“禮物”或“獎品”，讓她嫁給一位所謂“王子”做“王妃”。這雖然是曹雪芹的初衷，但是，這不僅對於時常夢想走出去“立一番事業”探春是一個難得的機會，而對於處於末世的賈府更是求之不得的事情。

那麼，探春爲何在清明節遠嫁千里之外的他鄉呢？“清明涕送江邊望”，“清明妝點最堪宜”，“一帆風雨路三千”，這就是說，探春婚嫁的時令是在一年一度的“清明節”。這原因大概有二：一是因爲探春是坐船遠嫁他鄉的，清明坐船遠航應該是最佳時節；二是按古時禮制：“嫁娶必以春”，因此探春於春令遠適，也正好名正言順。

其實，探春的清明嫁期，很可能就在她的生日。因爲“清明”節有時在農曆二月中、下旬，有時恰在三月初三、四。如果真是這樣，那麼，一貫工於精雕細琢而每每“巧隱讖語”的曹雪芹，是完全有可能是刻意這樣安排的。這就是說，曹雪芹在人物生日上作了巧妙安排，如果說元妃正月初一的生日意味着“福大”，那麼探春三月初三的生日，恰恰包含着她的“遠適”和“運偏消”的意味。