為了突出崇洋媚外四個字而偽造了一個話題，真是可笑至極。

高俅是北宋末年的蹴鞠高手，至於實力是否跟傳說中的一樣，無從考證，那個年代也沒有影像資料，關於高俅，很多是傳聞，正史中的記錄並不多。高俅（？—1126 年），歷史上確有其人。但真正的高俅，與《水滸傳》中的描述相差甚遠。據南宋王明清所著的《揮麈後錄》記載，高俅，原本是蘇軾的「小史」（也就是小祕書一類的角色，《水滸傳》中說是書童），他為人乖巧，擅長抄抄寫寫，不僅寫得一手漂亮的毛筆字，有一定的詩詞歌賦的功底；且會使槍弄棒，有一定的武功基礎，而高超的蹴鞠技術只不過是他多項旁騖的雜學之一。

沒人貶低高俅的球技，貶低的是他的人品（《水滸傳》中的反面人物，北宋末的權臣、奸臣，真實的高俅算不上是奸臣，蔡京等殘酷迫害蘇軾及其家屬，同為一殿權臣的高俅對蘇軾一家並未落井下石，而是伸出了援手，史載，他「不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養恤甚勤」，頗為時人讚許。只不過《水滸傳》對於後世的影響太大了，因為小說、說書而被黑的並非只有高俅一人，這裡就不細說了。

再說這中國球王李惠堂，對於李惠堂的簡介是這樣的：李惠堂，中國近代體育史上著名的足球運動員。從17歲開始足球生涯，活躍於上世紀二三十年代的亞洲足壇，被球迷和香港媒體親切的評為「亞洲球王」。他不但是戰前罕見的中國職業足球運動員，也是當時公認的中國足球第一人。1979年7月4日，李惠堂因病逝世，享年74歲。據統計他在各項足球比賽中，共射進1860個球，與巴西的裏登雷克、德國球星蓋德穆勒、球王貝利以及獨狼羅馬裏奧是迄今世界上進球逾千個的五大巨星。

李惠堂對於很多中國球迷來說，屬於「遠古時代」的球星。他的很多事蹟都被廣為流傳，但是並沒有真正的畫面可以反映出來。此前，網上流傳出一張李惠堂神奇進球的動圖，這是李惠堂唯一能找到的一張可以看的動態圖片。從圖片中，我們可以看出，李惠堂的的球感十足，恐怕現在的中國球員都很難在比賽中做出如此從容瀟灑的動作。

這場比賽的時間是1923年8月11日，國足在悉尼皇家農業球場（Royal Agricultural Showground）對陣澳大利亞最強的地區球隊新南威爾士隊，臨場觀眾多達40000，大多是抱著對國足的好奇心而來。那場比賽國足的首發陣容為：守門員：劉慶祥、後衛：吳錦泉、陳蘇、中場：梁玉堂、梁棣芳、黃瑞華、前鋒：彭錦榮、葉九皋、黃柏松、李惠堂、陳光耀。

面對這支強隊，國足在比賽中反客為主，開場10來分鐘，李惠堂就已經上演梅開二度，先是葉九皋的勁射被對方門將撲出，李惠堂補中。隨後，國足在禁區內獲間接自由球，一撥一射，李惠堂洞穿人牆入網。兩球落後的新南威爾士隊奮起直追，上半場結束前終於由Perce Lennard扳回一球。下半場，新南威爾士隊的F.Hancock再進一球將比分扳平，之後Perce Lennard梅開二度將比分反超成三比二。

李惠堂究竟是不是與巴西的裏登雷克、德國球星蓋德穆勒、球王貝利以及獨狼羅馬裏奧是迄今世界上進球逾千個的五大巨星，其實並不是很重要，在戰火紛飛的年代，在滿目瘡痍的中國，堅持踢球，1936年為參加柏林奧運會足球賽，李惠堂和足球隊只能自籌資金，提前兩個多月出發，靠沿途比賽的門票收入作為參加奧運會的費用。李惠堂和隊友沿途進行了27場比賽，取得了23勝4平的戰績。他們省喫儉用，一路風塵趕到柏林。但由於一路徵戰，球員已疲憊不堪，到奧運會比賽時，以0比2負於英國國奧隊，首輪即遭淘汰。1939年，李惠堂隨香港南華隊遠徵南洋，在和馬來西亞檳城聯軍隊的首戰中，南華隊以11∶0大勝。在這場比賽當中，35歲的李惠堂雄姿依舊，頻頻帶球過人開弓勁射，獨入7球。香港淪陷後，李惠堂不願做亡國奴，於1941年以借到澳門比賽之機，輾轉回到內地。他與家鄉人組建了五華足球隊。在家門口貼上了一副對聯："認認真真抗戰，隨隨便便過年。

沒有人會貶低李惠堂，質疑聲確實有，比如李惠堂不是職業球員，拿什麼和貝利這些人齊名？論名氣，李惠堂遠不如貝利這些巨星，但李惠堂是我們中國的球王，這一點我認為已經足夠了。

我覺得題主有惡意引導的作用，中國的確有很多喜歡貝利，喜歡馬拉多納的的球迷，但是題主說中國人貶低李惠堂，這就扣上了一個大帽子，或許只是題主個人不喜歡而已。題主的題目中有舉了兩個中國球王，高俅和李惠堂。說高俅是球王，可能是《水滸傳》看多了，這個虛虛實實的歷史人物，就不提了，就說說李惠堂吧。

可能對於現在的80後90後球迷來講，李惠堂是一個陌生的人，但是對於老一點的球迷，60歲左右的球迷或者足球從業者來說，肯定會知道李惠堂的名字。在香港，以及廣東的足球圈，李惠堂的名字應該屬於無人不知範疇。

簡單的說一說他的一些名號吧，他在1923年被澳大利亞人封為「亞洲球王」，1976年又被聯邦德國一權威足球雜誌評為「世界五大球王」，與貝利、馬修斯、斯蒂凡諾、普斯卡什齊名。20世紀20年代，在中國流傳著這樣一句話："看戲要看梅蘭芳，看球要看李惠堂。"在舊中國，一位足球明星能夠和京劇大師梅蘭芳的名字相提並論，確實超乎尋常。關於他的故事有很多，大家可以上網搜一搜，很勵志。

說中國人貶低李惠堂不會，但要說名氣沒有貝利馬拉多納大，到是真的，個人認為這是整體影響力的問題，中國足球近百年來一直沒有能拿得出的成績，即便李惠堂再優秀，影響力也不會大，而貝利所在的巴西，以及馬拉多納所在的阿根廷，都是足球強國，在足球強國稱王，影響力自然不必說，就像人們常常諧謔中國乒乓球，想拿世界冠軍容易，想拿中國冠軍難一樣，換句話說，巴西的乒乓球全國冠軍在乒乓球屆的影響力，一定沒有中國乒乓球冠軍的影響力大。

高俅只是歷史傳說，李惠堂也只是亞洲範圍內玩一玩，當時足球是沒什麼影響力的項目。

「中國人」這個概念太大了，估計就是你認識那幾個人。。。。。

首先李惠堂不是球王。其實最簡單的事實是國際足聯評選的20世紀百大球星，足足100個球星中都沒有出現被稱為五大球王的李惠堂，你覺得他算球王麼?其次，他有什麼實績可以被稱為球王，是歐冠五連冠?是世界盃冠軍?從他的實績看，也就是在中日菲的東亞運動會中連續奪冠，但是此時亞洲的足球水平如何?李惠堂參加了一次世界盃，結果第一場比賽就被英格蘭淘汰了，這時的英格蘭隊還都是業餘球員組成，並且下一場比賽就被淘汰了。還有一個似真似假的球王評選，這個所謂德國的雜誌有人見過麼?或者你覺得為什麼德國雜誌會評選李惠堂?你能給出一個合理的解釋麼?

李惠堂算不算球王，咱沒有發言權，就知道把五六十年代中國足球吹的了不得，記得有一年採訪高豐文，談起當時的足球水平，高老直言，還不如匈牙利女足踢的好呢。我想要把足球搞上去，必須扎紮實實的，千萬別再意淫過去如何如何了

這問題問的真是逗樂。。中國人不是崇拜而是欣賞貝利和老馬而已。回答你的問題自然很簡單：貝利和老馬活在事實中，高生李生活在傳說中。。那你會欣賞眼見為實的球王還是欣賞人云亦云的傳說？

可別提中國足球了，中國就應該取消男子足球！留著它就只有一個作用：給中國和中國人丟臉！崩管你有多高興，多得意，多麼意氣風發，只要一提到中國足球，立馬讓你無地自容，生無可戀，直接就開始懷疑人生！

高俅踢的是個啥，還球王。李惠堂呢，主要是東西太少了。都是網上一些陳年段子，又沒有一個視頻，也沒有一個獎盃，連履歷都缺，讓人怎麼吹？所以說，李惠堂是傳說中的球王，高俅，完全是扯淡。

推薦閱讀：
相關文章