“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。”隨着傳統文化的復興，漢服也受到更多人們的重視。前不久，“漢服·仙服”也被刷上熱搜榜。在唐朝的時候，有一個新羅的國王曾對李世民，提出一個“特殊”的請求，他想讓李世民賜漢服，並讓本國民衆的穿戴都要向大唐看齊，這究竟是怎麼一回事，難道只是因爲漢服好看嗎？

　　根據相關資料記載，“漢服”最早見於《漢書》：“後數來朝賀，樂漢衣服制度。”這句話中的“漢”指的就是漢代的服裝，如果更準確的說，就是漢族的傳統服飾。

　　秦始皇統一六國後，開始建立各項制度，其中衣冠制度也進行了創新。從整體上看，秦朝人的服飾延續戰國服飾的主要特點，但在東漢明帝時期，冠服制度應運而生，“冠帽”也成爲區分等級的主要標誌，而貴族女子爲更好的搭配服飾，會帶相應的配飾，如步搖、花簪等。

　　唐代的服飾主要的特徵是交領、右衽、繫帶。在日常生活中，男子的服飾以圓領缺袍、襆頭、長靴爲主，女子的服飾由裙、衫、帔組成。用現代的審美眼光看，唐朝的漢服仙氣十足。

　　李世民是唐朝的第二位皇帝，在他執政期間，國家經濟快速發展，百姓們安居樂業。當人們的基本需求得到保障後，人們對物質的需求不斷提升，而漢服的樣式變得更加新穎。

　　唐朝男子的服裝，寬袍長袖，飄飄欲仙，時尚大氣，盡顯大國風采；而女子的漢裝，高腰束胸，寬擺拖地的裙子更能凸顯出女子的魅力，展示出姣好的身姿。

　　可以說唐朝的時尚圈，就是世界服裝界學習的目標。這日，李世民得到消息，新羅的國王到大唐前來覲見。他們二人在交談過程中，新羅國王突然提出一個“特殊”的請求。原來，新羅國王想改變新羅傳統的服飾，他對各國服飾樣式挑選對比的過程中，認爲只有唐朝的“漢服”纔是最優的選擇，所以，他想請李世民賜給漢服。

　　李世民聽到國王的請求後，他並未急於答應，而是開始和大臣們商議。在探討的過程中，大臣們一致認爲，將漢服賞賜給新羅是一件好事。它不僅能加深兩國的友好，更可以促進大唐文化的傳播，這絕對是一項雙贏的舉措。於是，李世民欣然同意了新羅國國王的要求。

　　李世民不僅賜給了新羅國國王漢服，他還選派幾名技藝高超的裁縫，跟隨國王回到新羅。正因如此，新羅和唐朝的服飾非常相似，如唐朝官員的烏紗襆頭的後繫帶爲下垂帶樣式，新羅直接延用，未作出更改。

　　漢服是漢民族了傳承四千多年的傳統民族服飾，同時，它是最能體現民族特色服飾。在朝代更迭的過程中，漢服不斷被融入新的元素，從而變得更加具有民族特色。

　　如今在大街小巷中，我們經常會看到身穿漢服的之人。但在推廣漢服的過程中，我們不能只注重漢服漂亮的外表，而忽略漢服自帶的文化底蘊。只有兩者相結合，我們才能讓漢服走向世界，得到更多人的認可。