原标题：从四女之死说红楼的勇敢 来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创 兰藉文化 红楼梦研究 收录于话题#老刀说红楼41个

作者

老刀

这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交著「华盖运」。

——鲁迅·《华盖集》题记

老子说：

「勇于敢则死，勇于不敢则生。」

我以为，鲁迅先生是懂得「红楼」的。《红楼梦》是写女性的好书，男人是很难懂的。鲁迅先生是懂得，他有专门的论文两篇，还有很多的散论，大抵肯定的多，甚至把它的对话描写提到与巴尔扎克相当的高度；借之讽喻的也多，讽梅兰芳的「黛玉葬花」象鬼撒花，讽郁达夫流亡上海招嫖引妓故做宝玉般的才子佳人状，当真痛快。否定的似乎是没有。

鲁迅先生是怜悯女性的，认为千古以来，女性是勇敢的。他对于封建道学则是反对的。《狂人日记》中的那个吃人的哥哥暂且不论，于那个被吃掉的妹妹则是同情的。《祝福》中的祥林嫂的「死了后家人就可以见面吗？」的问题令文中的「我」愧疚了很久，而鲁四老爷的「事理通达心气和平」的半幅对子则是令人厌恶的。

「我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉著太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。」

王熙凤用尽心机借剑杀人，被称为是郑庄公、曹操一样的人物，然而却不足以要尤二姐的命。所以，她这个「当局者」虽然「凶残」，尤二姐也还是忍得下的。

更加「下劣」的是秋桐一干「流言家」的中伤。秋桐有三个攻击：一个是说尤二姐的不检点，说她是「先奸后娶没汉子要的娼妇」，二个是向贾母王夫人处告黑状说「整日家号丧，背地里咒二奶奶和我早死」，令贾母王夫人不喜，三个是说尤二姐所怀孩子是杂种羔子，不知姓张姓王，在外头什么人不见。这三个攻击，已是于女性最重的谣言了。这谣言是比「当局者的凶残」还可怕的。

然后，两下里一发力，贾母王夫人不喜，众人也不喜，就群起而欺人，并不把她当人，也没有一个说一句公道话。只有平儿于夜里悄悄地与她攀谈几句，算是安慰。

论及果断，则当是鲍二家的。贾琏王熙凤一边还在闹著，劝著，哭著，评理著，热闹著，谁都不注意，她就死了。而且把寻死这个事搞的很夸张，高高地吊挂起来，让见了的人都能留下深刻的印象，然后传播开来，以此变成讨伐的檄文，矛头直指王熙凤，令活著的人很难堪。

「有限的几个生命，在中国是不算什么的，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作『流言』的种子。」

这「种子」是否会发芽是并不知晓的，但这「谈资」到的确是可以消磨无聊的时光的。杨慎说：

「古今多少事，都付笑谈中。」

再死几个又何妨？因为并没有人醒过来。

鲁迅先生说，想不到「中国的女性临难竟能如是之从容」，又说中国女子的勇毅，就是遭到了阴谋诡计，又被压抑了数千年，也还是于消亡中活过来了。对于王夫人和王熙凤而言，这女性似乎并不包括她们在内的，她们是已失掉了女性特点的「当局者」了。正是：

蝼蚁偷生实不易，忍辱负重气象伟。

巨蟒贪食求腹饱，猛虎出柙嗅蔷薇。

天地野马一瞬息，尘埃鲲鹏一翅飞。

你来他去歇歇脚，古今奇谈人化鬼。

声明：本文仅代表作者个人观点，与本公众号立场无关。部分插图来自网路，如有侵权，请联系删除。