顯然世界不可能變成全部是善意的世界，如果一開始人就是善良的，不存在著環境影響的變壞，人人都是善良的該多好 戰爭傷害了多少人 原本的不是壞人的人也會在戰爭影響下變壞 有時候看到新聞哪裡又殺人了，哪裡又虐待孩子老人父母了等等等讓我想不明白人怎麼能變成這樣的人 我是覺得社會是善良的 可是又看到一些新聞我又很難過會有這樣的人 太難過了人們都不能安分守己嗎 人與人之間能不能少一點猜忌 我討厭這樣 我也害怕自己變成這樣 也許有一天我會不知不覺中變成這樣變成虛偽的人我不想 可是在這個社會上不虛偽好像又不行，我不想變成這樣

我也想做一個對國家社會有用的人，我覺得我的存在沒有價值 我沒有能力對國家社會做貢獻 學習還笨 還想著這個讓自己難受

如果你是善意的人那麼你的世界就是善意的世界

善良的其中一個品質是勇敢，是在所有環境下做自己，不虧心。

你無法讓世界變成善良的，這不是某個人能說的算，但是你能做的非常多。

你可以給多疑的人真心的信任，他會感受到被信任，這是他從未感受到的，他可能就會變得不一樣，他第一次微妙的感受到自己值得被信任。

你遇到一個冷漠的人，他從未感受到溫情，你可以給他一個問候，讓他感受到一點點溫度，或許他會有微妙的不一樣。

你說你在社會裡不得不變得虛偽，你正好相反，如果你希望世界善良，你應該真誠的對待別人，他們看了很多虛偽的臉，沒多少人真誠的對待過他們，如果你能保護好自己，你可以真誠，有些人，不一定是所有人，但是有些人可以感受到，他就會被影響。

有很多人沒見過另一種可能，很少被善待過，如果看到了一個人對待他不因為算計，不因為利益，不因為要求，只是友好的對待他，他會更敏銳地感受到，每個人能做的就是這些，一些小事。沒有算計的小事，讓人感受到另一種相處方式。

謝謝邀請，我會把我所看到的分享給你，希望能解答你的問題，幫你理清思路。

首先，世界上有著諸多「惡意」，只是無可辯駁的事實。

這些「惡意」是從何而來？

在我的前半生中，經歷過很多挫折，這些挫折有些是自找的，但大部分還是來自他人。

在我審視這些挫折的時候，我曾經怨恨過那些給我帶來挫折的人，認為他們滿懷著對他人的「惡意」。

直到有一天，我侵犯到了他人的利益。

當時我人在北京，管理一家文化公司。因為家庭的積累不錯，沒有對物質的格外嚮往，對待員工也比較寬容，自詡為一個好人，也被大家所「認可」。

那是在我解僱了一個我認為完全不思進取，而且把公司內部環境搞得烏煙瘴氣的試用期管理人員之後。在付了遣散費之後，他來找我，說自己剛剛為了離公司更近而租下了一個離公司更近的房子，情緒激動的讓我來支付額外的房租。當然，我把他轟出去了。臨走的時候，他對我說：「你只是個虛偽好人，考慮只是自己。」對這名被遣散的同事而言，我侵犯到了他的利益，把我的行為歸結為「惡意」；對於我來說，他的存在影響了公司的利益，還來試圖侵佔我的利益，我也覺得他的行為充滿「惡意」。

那麼，「惡意」從何而來？

我覺得每個人都只是在維護自己的「利益」不受侵害。我的辭退決定確實是臨時決定的，他付出的租金自然受到我這一決定的影響，如果我能給予他遣散時間，也許他可以減少損失。而我的辭退決定也是合情合理的，這其中當然也有對自身利益的考量。

人生在世，難免會遇到與他人利益相交的時刻。在這種時候，想要維護自己的利益，就會侵犯到他人的利益。

個人覺得，這是世界上大多數「惡意」的來源。那些以侵害他人利益為最終目的的行為，則應該是少數。

即便是這大多數的「惡意」，放在整個社會之中，也是少數。因為大多數的人都有自己的利益邊界，是人與人相處的基本利益規則，我們還以法律和道德的形式將這些規則具現化。

比如：到了便利店裡，雖然購物者和店主的利益會相交，但我們內心所認定的利益規則會認為不能隨意的佔有他人的利益，所以需要用自己的勞動所得（金錢）來換取他人的勞動所得（商品）。

超出規則的情況，要麼觸碰社會具現化規則而受到約束，要麼不受約束直到很多人的利益受到侵害而促使建立具現化的規則。

所以這個世界是「惡意」的嗎？

我覺得不算是，因為大多數時間和大多數人都是沒有「惡意」的，即便有了「惡意」，也是因為利益相交而產生的，單純的惡人是稀有物種。

沒有利益相交的時候，舉手之勞，我們通常都會樂意出手的。

到了互聯網時代，信息的傳播傾向於傳播那些抓人眼球的惡行，善舉則更多的傾向於沉默。

而且，人們傾向於制定各種規則，用來維護每個人的利益，這一目的並非是出於「惡意」的，每個人都參與到這個逐漸趨向於「善意」的世界構建之中。

有了構建「善意」世界的目的，那麼我們現在就是走在「善意」世界的路上。

不要著急，畢竟是改變世界的大事，一蹴而就是不切實際的。

題主所說的善意世界存在嗎？

很多人可能會想到馬克思所描繪的共產主義世界，但會認為遙遙無期甚至只是空想。

很多人忘記了馬克思和恩格斯對於原始共產主義的論述。

在我看來，雖然物質並不充裕，但他們對原始共產主義的論述是符合邏輯的。

在中國歷史中，曾出現過的「五帝」時期，雖然現在還未有足夠的出土文物進行佐證，但可以通過後人的描述和記錄窺見一斑。

《禮記·大學》中曾記載上古時期的老人如何安置。

老人的勞動力枯竭，但卻擁有大量的實際經驗，所以安置為兩處，稱之為「庠」，給年幼的孩子傳授自己的經驗。

精於具體工作的老人，居住在「下庠」，而精於文字祭祀等社會性工作的，居住在「上庠」。

王安石變法時推行井田制，也曾羨慕過當時的社會秩序：

古者井天下之田，而黨庠、遂序、國學之法立乎其中。鄉射飲酒、春秋合樂、養老勞農、尊賢使能、考藝選言之政，至於受成、獻馘、訊囚之事，無不出於學。於此養天下智仁、聖義、忠和之士，以至一偏之伎、一曲之學，無所不養。

雖然物質匱乏，但分配得當且無剩餘，尚無法誕生出私有制。於是人人為我，我為人人。

大概就是題主描述中的「善意」世界。

慢慢的，生產力得到發展，剩餘的勞動成果如何分配成了最大的問題。從禹開始的「家天下」就是一個最順應時代的解決方案。

私有制的出現，讓人們的利益有了邊界，也有了衝突。古往今來，天下攘攘，皆為利往。

但私有制並不壞，因為在生產力還不充沛的時候，私有制才能夠真正的推進生產力的發展。我們國家在建國初期的時候就經歷過一段偃苗助長的時期，結果大家也都知道。

那麼有朝一日，人們的利益邊界會因為生產力的極大化而變得模糊，建立在利益邊界基礎上的規則也會轟然倒塌，也會發展成題主口中的「善意」的世界。

以上。

如果想找到一個方向，我想「馬克思主義」是個不錯的選擇。

並非一些人所認為的，馬克思主義是基於政治理想而發展的，而是對人類社會學和經濟學的客觀研究讓馬克思預見到了未來的人類社會，才進而產生了相應的政治體系。

至少，值得一讀。

他們騙你的，人非生而知之者，他們已經落入了深淵，就理所應當的希望別人和自己一樣黑才能讓他們心裡有所安慰

人必須要善良，物質基礎也好，社會氛圍也罷，都不應該成為你變得不好的理由

他們為什麼不願意變得更好，因為變得更好意味著你會活的更加辛苦，自由放縱誰都喜歡，但他們心裡卻又不願被別人這麼評價，簡單來說就當了婊子又想掛牌坊，所以只能苛責社會，怪罪別人

不可否認的是，社會上確實有黑暗，人生百態，醜惡的人不少，但是我只想說

無論如何，你都不可與他們為伍，對就是對，錯就是錯，連基本得善惡觀，價值觀都沒有，成天呼喊著弱肉強食，叫囂著沒有什麼正義邪惡之分的人，一定要敬而遠之

世界是多元的。比如萬花筒。看裡面五顏六色。我也想世界是善意的。在我大學步入社會後。跌倒過。被整過，我甚至畫了一幅畫。寫了我的人生信條。自己編的信條。俠之大者，為國為民。在這個世界。每個人都遇到過壞人。有些壞人是有心為之。有些無心之過。壞人在變壞前也是好人。好人可能變成壞人，壞人也可能變成好人。人的內心是複雜的。渴望光明又有陰暗的自私。所以，做學問也好。最官也好。作公僕也好，做人民的公僕。公共的僕人，做好自己，就是對得起別人，對得起國家了。如果每個人做好自己。約束自己，那麼不放縱自己的私慾，不為滿足的慾望做壞事，世界也許就是善意的。這需要人類發展高度的物質和精神文明。這個理想的社會不是烏托邦。而是未來可以看見的社會。共產主義社會。現在我們還在社會主義階段，未來可以期待。作為中國人。希望這個國家越來越好。

你想就去做，一人之力改變不了世界，至少可以改變自己，影響自己周圍環境也是功德一件。

你認為世界是善意的，那她就是善意的。這個取決於你，樂觀點兒（說給自己聽的???!(??????) ?）

每一個人的存在都是價值的，要想讓全世界順著自己心意，那是不可能的。但是可以以身作則，以自己的言行舉止去影響周邊的人，當周邊人被影響了，這個影響範圍便會無限擴大，以至於擴大到全世界。

當然這個影響可以是好影響，也可以是壞影響，取決於自己如何去影響。

同氣相求，同氣相應，物以類聚，人以群分。

我們都知道人有善惡情慾

人在對慾望的追逐中，散發著無盡的惡

這應該是作者生活在現實之中，看到人的惡

所以他嚮往，期盼那種每個人都有善心的美好生活

我不敢苟同作者的話

因為他的思想被善惡觀局限了

我曾經聽說過一句話，你的心是如何，看到的世界就是如何。

要讀懂這句話，需要從黑暗中走出。

謝邀

現在的社會價值觀有問題，極少數人想改變也沒有辦法，宏關方面由於利益也不許改變。有心無力的感覺。

遲早會有一次爆發，要麼毀滅，要麼改變

想理解這個世界不妨自己去看看，小馬過河沒有意義。走在路上或許有一天能看得懂

為善良的樓主點贊 ！要讓世界變得溫馨和諧需要所有人的共同努力，因為人類命運休戚與共！但當我們每一個個體開始行動時，你就逐漸開啟了轉勢！隨著你的願力越大，行動力越強，勢能也就越大，就能帶動越來越多的人一起加入，為這個世界帶來的變化和貢獻也就越大！不知道你有沒有聽說過清代乞丐武訓創辦義學的傳奇故事！所謂：宏願而篤行，天地皆同力！所以不要妄自菲薄，樂觀感恩，把當下每一件小事做好就是一個很好的開始。君子不患無能而患無志無行！與君共勉！

即使有心，單憑一己之力或者少數人的力量，也無法改變世界。

但你可以保持善良，並把善良傳遞下去。

人性是複雜的，不能一概而論。

做到自己善良，且一直善良。

事物是矛盾的，人們之間產生矛盾有不同的性質，因為過去生產力水平低常出現戰爭，當物質變得很豐富將來人們少用戰爭解決問題。

世界不可能變成你想像中的那樣善良

即使有一天真的變成你說的那個善良世界

你的認知也會發生很大的改變，比如把現在的一些善良當作偽善，你會發現世界還是無法成為你想要的善良世界。

首先社會是複雜的，它不是非此即彼的，也不是某種單一的極致屬性，所以世界才精彩！希望世界是善意的，那就保持自己的善意，做更好的自己，再通過自己的努力去影響世界，願你能善意以待這個世界，世界也會回饋你善意！

有了物質基礎，道德才有存在的價值，要不然就成了聖母病了。讓世界變得美好是值得鼓勵的，但是我們不能簡單的流於道德批判的形式，要找出背後的原因呢。

這個有點難啊，人跟人都不一樣

我們生來不是為了改變這個世界，而是為了這個世界不改變我們。

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