如果明確知道5年以後的今天你會死去你會怎麼規劃接下來的5年？
你在今天突然發現在5年後的今天會死去，可能是一個無法遺忘的夢也可能是一個念想但是記憶深刻，雖然無法被證實，但是你知道那是真實的，你之後的時時刻刻都知道5年後的今天你會死亡，那你今後的人生會有什麼變化？或者說怎麼規劃接下來的五年
ps：不要再說活在當下啦，給點對當下和未來的充實的想法唄，就算現在可以活在當下三年以後四年以後你真的還可以繼續活在當下麼？
人總歸要死，試問5年以後要死所以要規劃的話，那麼50年以後要死要不要規劃？
人生充滿了不確定性，從而才會有波動，情緒的波動帶來了喜怒哀樂，情感的波動帶來了愛恨情仇，人生的波動才會豐富多彩。
給人生找一個方向，讓每一天的生活都充實快樂，不喜歡這個方向了就換一個，不去在意到底是明天會死還是一百年之後才會死。這算是殊途同歸的規劃了未來5年了吧？也有概率活不到5年，天知道會發生什麼事呢。
懶得規劃，死亡又不是什麼大事
事實上人生每個瞬間都在不停的死亡和新生。
只是因為思維意識的慣性而保持相似的連續。
認為有一個一段時間裡穩定不變的我本來就是錯覺。
過去是現在的回憶，未來是現在的想像，知道現在的時候現在已經不在。
在此當下一瞬產生五年後的規劃的想像也只是因緣具足的體現。
那就坦然去面對，其實你這個問題還是離不開老觀念，總以為死了就沒了，所以才會有這種想法，其實沒必要沮喪，順其自然，把你的一切在一個月裏安排好，照樣上班下班，有時間去旅遊一下，另外你曾經得罪過的，去道歉，去懺悔，五年到了你沒有遺憾。
印光法師語錄：無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥，穿衣喫飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默唸，除唸佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教它消滅。常生慚愧心，及生懺悔心。縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。
以手中土之比大地土如此微小之概率幸得人身，幸聞佛法，若不了生脫死，又陷於六道輪迴之中，不知何時是盡頭，豈不哀哉?所謂：人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更向何生度此身。西方急急早修持，生死無常不可期。窗外日光彈指過，為人能有幾多時。人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山。寶山歷盡空回首，一失人身萬劫難。一句彌陀最方便，不費功夫不費錢。但教一念無間斷，何愁難到法王前。
如此一來，正好唸佛。念阿彌陀佛。以一念代萬念。你不念阿彌陀佛，就唸佛之外的事情，然後又繼續搞輪迴，受苦無窮，就浪費了人生，太可惜了。
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