如何克服驕傲？
謝G……邀請，知道天外有天，山外有山，樓外有樓，人外有人，明白虛心使人進步，驕傲使人落後的道理，自然就不會驕傲自滿了。當然，驕傲還有一個意思，是自豪的意思，那不需要克服，題主問的當然不是這個，而是前者。
如何做出一道美味的菜呢？
認識到菜的美味然後想去做。之後的事情就是一次次提醒自己要做一道美味的菜。
如果你還沒有高考的話，考慮下學醫？驕傲、自啥的滿全都沒有了，只有服服帖帖與自卑。
如果你已經高考完了，甚至已經工作了，那就買一本系統解剖學和一本系統解剖學的習題拿來看看，看的過程中不斷地告訴自己這些東西很基礎……
為什麼會有這個回答呢？主要是因為我複習的時候崩了，然後打開了知乎，來回答這個問題。
年輕人驕傲有好處，只要有值得驕傲的東西。經歷的事情多了變成熟了自然就驕傲不起來了。
驕傲首先可能是自欺或者自我誤會的結果。其次可能是自我要求太低的結果，一般來說，更大範圍內，肯定有人更強；如果真沒有，好吧，是自己準備承擔的責任不夠，當想到世界上還有太多嚴峻問題解決不了，哪來可驕傲？
但少許驕傲，並沒太壞，醉一下，別當真。
以上適用於任何主體，包括個人、民族、國家及全人類！
凡事有兩面，驕傲中包含自我肯定，自卑中包含自我否定。感性上，自我肯定能促使人們進步，自我否定易使人固步自封。所以，只是說「驕傲使人落後」是不對的，現實中它恰恰常常使人進步。但是，理性上，發現並重視自己的問題，自然是改正它的條件，沒有發現或不重視自己的問題，自然難以改進。最理想的狀態是不要驕傲也不要自卑，理性準確的認識自己，感性上肯定自己為主，必要的否定為輔。
要學習，不要驕傲，不能看不起人。鵝蛋看不起雞蛋，黑色金屬看不起稀有
金屬，這種看不起人的態度是不科學的。中國是大國，黨是大黨，也沒有理由看
不起小國小黨。對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精
神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。要在全黨特別要在
出國人員中進行教育。要苦學苦幹，在十五年或者更長的時間內，基本上完成社
會主義工業化和社會主義改造。那時，我國強大了，也要謙虛，永遠保持學習的
態度。
——《毛澤東選集》
幹嘛要克服
出埃及之時，以色列人有會幕、有約櫃，有神榮耀的同在，為什麼還會在曠野迷失了近40年才進入應許之地？而反觀現在，我們為什麼有聖靈在裡面，有神的同在，我們仍然迷失？原因是我們心中有偶像。
現今我們心中有哪些偶像？為什麼會有這些偶像？
我們總是過度迷戀和追逐錢財、權力、地位、美貌、子嗣、對伴侶過分地關注和依戀、對孩子捆綁式地付出而沒有了自己、以及虛妄的感覺（例如覺得自己生來獨特非凡、品味頗高等）；
而這些，往往背後都跟一個詞有關，那便是虛榮。這些之所以能成為我們所愛慕的虛榮，是因為我們短暫地追求到手之後，便能以這些事物為今生的驕傲。
我們的牧者說過，驕傲和愚昧是一枚硬幣的兩面，驕傲必然伴隨著愚昧；而現在，需要把這枚硬幣擴充成多面體。
驕傲，除了帶來愚昧，也帶來了其他各種惡臭。我們因需滿足自己的驕傲，時常與人比較，由此引發了嫉妒、自卑，從而帶來壓力、焦慮、苦毒、怨恨、甚至恐懼和絕望。而為了消滅這些惡臭，我們就越發追求虛榮，我們就越發驕傲，惡性循環，陷入了這些惡臭的捆綁和纏累。有本書叫做《感受愛》，書里講到說人一旦經常焦慮，那這人便感受不到他人的愛，感受不到愛也就失去了回饋愛的能力，即不懂得愛與被愛。
我們主耶穌在登山寶訓的八福之首——虛心的人有福了，這一福為什麼放在第一位呢？因為人一旦沒有了虛心，這人便最終失去了愛的能力，那你讓他哀慟、溫柔、饑渴慕義、憐恤、清心、使人和睦、甚至為義受逼迫，都是不可能的了。
驕傲阻隔了我們的愛，那我們的驕傲如何被拯救？答案是唯有靠這宇宙中最大的愛——我們全能神無限的愛！
如果我們想搞懂這世間的一切問題，我們就必須明白我們是神的兒女，這是我們的身份，這個身份首先意味著神對我們的愛和接納。當我平時跟有些朋友強調神的愛的時候，總是受到質疑；因為他們覺得，僅強調愛，太偏駁，我們不能陷入廉價的恩典中，若神總是愛，那我們便為所欲為。
朋友，請別回復我：「不要僅僅強調愛，我們要力求聖潔、遵行律法、忍耐苦難等。」，如同有人告訴我們：「想要把房子建好，你需要把地基打好。」，他說這句話的目的是為了強調地基的重要性，地基是這座房子其他一切事物的基礎。我們不需要回應：「請你別僅僅強調地基，房子還有牆身、五金、門窗和裝修。」。
是的呵，愛是一切美好事物的基礎，如果我們搞不懂神的愛和接納，我們便不懂神，同樣也不懂這世間所有的心理知識規律、物質規律。因為神便是愛本身，只有敞開讓他的愛充滿我們，我們的驕傲、以及驕傲帶來一切嫉妒、自卑、自厭、苦毒、怨恨、焦慮、恐懼、絕望、甚至暴力、兇殘才能隨之而解，我們才能得到拯救和聖潔。
我們想想教育一個孩子，愛他，讓他感受到了滿滿的愛和安全感，總是主動看見他的需要。不需要說要考多少分，做什麼樣的工作他才配被愛，他周圍的愛都是無條件的。這樣教育出來的孩子自然不太會去犯罪；相反，沒有愛的環境（或者愛的方式不對），沒有看見和關注，同時要求他必須達到各種各樣的要求才配愛，他稍微表現不好便收穫不友好的目光，每天充斥在他周圍的只有不安全感；這兩種情況，哪一種孩子更會去表現出聖潔呢？又哪一種更會去表現出驕傲呢？只有要求而沒有愛的世界，只會讓我們墮入到無邊無盡的黑暗當中。
要解決所有方方面面的結，請我們回到上帝的愛中，來瞻仰祂的榮美，與祂產生愛的聯結，因為祂就是愛本身呵。對了，為什麼神會完全聖潔，不會有一點點不聖潔在祂身上出現？因為我們的全能神就是無限的愛本身。正是因為神無限的愛，造就了祂完全的聖潔！
中華上下五千年，幾人稱王？幾人稱帝？
天外有天，人外有人。
請埋在泥土裡，不要漂在天上！
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！
驕傲和虛榮是兩碼事，要分辨，不要混淆。
隨著自己的成長，見過了更多的世面，自然就不虛榮了，當然，我也見過中年、老年都保持著較高虛榮標準的人。
為什麼要克服驕傲呢？多好的美德啊，每個人都有固守的東西，這類稟賦般的固守，像極了信仰不是么？
驕傲，喜歡自己，這在大多數時候，是一種克己、自律、自好的美德，只是有時候會變成固執，一種讓外人生厭的固執而已，少嶄露就是了，已然做到克己了，復禮自然不是什麼難事吧。
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