佛言。

有三昧名 超日明。菩薩逮得是者 無所不入。譬如日光所在而現 無所蔽礙。化終始者 使暢三處 心意所為 其未發意 興菩薩心。

已發道心 至不退轉。立不回還 至一生補處。

已得補處 究竟無上正真之道。等如虛空 無往無來。不出不入 無所不行。

行八十事 乃諦逮得斯定。

何等八十。

解眼空。除耳聲。無鼻嗅。拔言著。濟於識。

息貪淫。休恚恨。釋愚癡。

了色沫。痛若泡。想野馬。行芭蕉。識猶幻。

心本凈。意喻夢。念同像。不見身。不計人。不有壽。不保命。

四大空。五陰無根。六衰無原。七識無主。

行慈心。哀一切。志和悅。護諸根。

無憎愛。離眾對。不散行。無合會。

無施不慳。無戒不犯。無忍不怒。無進不怠。無寂不亂。無智不愚。

不廢俗。不專道。講說法。不為身。為一切。無所著。

亦不斷。亦無縛。無所解。行平等。

卻睡眠。無諸蓋。不受入。不隨對。

心自解。順佛教。不違法。不輕眾。

愍十方人。如父嚴教。若母撫育。譬子順親。恩如己身。

不自為形。不為他人。亦不為法。

行菩薩道。弘雅志。不為邪想。無聲聞念。無緣覺意。不求望想。

棄彼此行。一切無倚。不見三世。了三界本。不心意識。

解道若空。離去來今。深入大慧。一切本無。行大善權。

是為八十。

佛語普明。

是八十行。若遵修者。則疾得至 超日明三昧。

譬如日出 一時遍照。百穀草木 仰天之類 莫不成熟。

逮斯定者 等入一切 上中下行 無所不現 而皆度之。

如月盛滿 消夜窈冥。以大定明 進卻三垢 想蔽用除 而睹上道。

如大醫王。選採百葯 以療眾病 各各得愈。

以無極慧 隨眾本行 而為說法。屏色痛想行識 求使獲神通。

又如船工 御牢堅船。度人往還 而無停滯。

示現泥洹 濟無量人。開化止處 解三界空。順至終始 救攝羣萌。

如雄師子 隱乎林藪 諸獸攝伏。

獲斯定者 開士獨步 周旋三世。六十二見 九十六徑 諸墮邪者 皆為降棄。從受道教 三品得所。

如轉輪王 典領四域 天下戴仰。

斯定四等 以四意行。分別四大 度脫眾生 生老病死 我人壽命 使知本無。得至大道。

猶若巨海 悉受眾流。苞含諸寶 奇妙異珍。

一切法門 總持辯才 諸定意門 悉而歸之。光演深邃 無上慧義。興隆三寶 洗濯愚冥。超至日明三昧尊定。

佛時頌曰。

譬如日出時 其光悉遍照

百穀仰成熟 大定超於彼

等至於一切 雜行羣萌類

普現無不周 莫不得過度

醫王療眾病 隨時而授葯

斯定應所宜 淫怒癡消除

船師度往還 從此到彼岸

菩薩亦如是 所濟無窮極

譬如雄師子 獨步無所畏

六十二疑見 斯定皆降化

若轉輪聖王 綏恤四天下

菩薩猶如斯 四等度羣黎

巨海受萬川 瑰琦異珍寶

斯定苞諸法 施以七大財

假使有發意 欲至無上慧

當尊斯定義 疾獲正真覺

佛語普明。

菩薩有四事。疾獲斯定。

何等四。

愍傷羣黎 如己骨髓。

殖眾德本 不望其報。

觀四大空 猶若如夢。

計五陰本 則野馬也。

是為四事。

佛時頌曰。

欲獲定意者 愍哀眾生類

猶如己骨髓 立德不想報

觀身四大空 恍惚其若夢

計五陰本無 譬若如野馬

設使解慧者 則不計吾我

縷練一切原 速逮斯定意

佛告普明。菩薩有四事。疾得斯定。

何等為四。

苞育眾生 愛若赤子。

常行大慈 無有彼此。

勸誨愚癡 示以道明。

晝夜精進 志道無求。

是為四。

佛時頌曰。

養護哀眾生 如父母愛子

大慈不勞望 等心無適莫

勸化誘愚憃 使睹大道明

夙夜樂正法 乃能逮斯定

佛告普明。

菩薩有六事。疾得斯定。

何等六。

佈施平等。

奉持禁戒 一切無犯。

忍辱之力 被大乘鎧。

精進勤修 未曾懈廢。

一心攝意 使無眾想。

智慧明瞭 不著三界。

是為六。

佛時頌曰。

佈施無所望 護戒如山地

忍辱立大力 則被大乘鎧

善修大精進 未曾有懈休

一心禪三昧 智慧無掛礙

不自睹緣變 所從興造立

三處忽現沒 一心無所住

佛告普明。

菩薩有十事。疾得斯定。

何等十。

施安於人。

除諸穢害。

消化塵勞。

和合別離。

釋理邪見 六十二疑。

曉無吾我。

常崇十德。

欲濟一切 三趣之難。

不為細術所見迷網。

從本無教 無合不散。

是為十事。

佛時頌曰。

施安悅眾生 離諸穢害想

消化於塵勞 和合亂別離

釋六十二見 曉了無吾我

常遵崇十德 欲濟拔三趣

矜愍諸八難 往來周旋者

猶如盲無目 不自覺沒冥

以故興大悲 救脫眾危厄

分別深遠慧 疾得斯定意

佛告普明。

菩薩有七事。疾得斯定。

何等為七。

心專志。

道不為他念。

於法自在 分別英妙。

悅顏一切 瞻察眾生。

信知諸法 無有根原。

常力精進 不廢於道。

建立大意 志存永安。

將順護法 至獲大定。

是為七事。

佛時頌曰。

策心專志道 未曾興他念

分別於本空 和顏向一切

曉了三脫門 解諸法無根

常修於精進 不廢於道教

建立大弘意 將養到永安

救護悟迷惑 得超日明定


推薦讀《次第花開》《被討厭的勇氣》,我自己總結了一些方法如果你的情緒持續低落,那不妨看看以下幾點小建議:

1.別太較真

你之所以與世界格格不入,是因為你活得太較真了,太用力了。人來這個世界上就是來體驗生命的,活著本身就是人生的意義。我們不過是遊戲人生的過客,體驗一把為人的酸甜苦辣鹹。既是如此又何必較真太多,世事無常,無常即是生活,你又能掌控什麼?接受你能接受的,推翻你能推翻的,事在人為就好,其他的交給運氣。

2.自私點

會抑鬱的大都是太善良的人,也稱討好型人格,總在乎別人高不高興,會不會讓別人不開心,會不會給別人添麻煩,出錯第一時間從自己身上找問題,總覺得和自己逃不了關係,常常背負自責。你試著客觀理性的看待問題,有時不妨自私些,多在意自己的情緒和感受,學會原諒和寬容自己,對自己好一點。

3.接受自己的平凡

人再高級也是動物,從人類的動物性的角度看待人性,很多事你就能寬容一些了,我們總有完美的標準,但永遠都是走在通往完美的路上,又永遠無法到達完美。所以別以太完美的標準苛刻自己,自我精神虐待咱就是個普通人,儘力了就好。

4.認可自己的價值,進行積極的自我暗示

你無論做什麼,只要活著就是價值,有人當英雄就有人當美人,有人當演員就要有人當觀眾,除了偉大,你也可以選擇平凡。你絕對不是一無是處,從可以試著羅列優點,積極的自我暗示和激勵,對自己說:你已經很不錯了,今天又是棒棒噠!記住,你只是普通人,不是聖人,別太為難自己。

5.學會滿足

要堅信你現在所擁有的一切,就是最好的安排。慾望是黑洞,不僅永遠填不滿,還會吞噬你的快樂,你本該享受生活的每一個時刻,那是你生命裏一去不復返的光陰。況且有些東西你一出生就註定了,試著接受這一切,不抱怨,別憤怒,當你踮起腳尖去摘取,生活回饋你的,就是你該有的。

6.學會斷舍離

斷舍離無用的物品,斷舍離會引起你負面情緒的東西,過去的就是過去,丟掉思想的包袱,輕裝上陣。具體可看《斷舍離》這本書

7.遠離負能量

如果喪氣不請自來,別忘了快樂你可以親手製造。你可以走出去,去戶外透透氣,也可以對物品斷舍離。刷抖音時只在正能量的視頻停留,不給它推負能量給你的機會。盡量不和和負能量的人相處,遠離喜歡否定你的人,或者直接懟回去,不給喪氣機會。

最後最快有效果的就是:聞香,聞自己喜歡的氣味,喫喜歡的東西,運動,深呼吸,認同自己的情緒,解決煩惱的問題你也只是個正常的普通人。


多運動多和正能量的朋友在一起


如果自己是一個悲觀主義者的話

治標不治本啊

我認為最好的辦法就是

結識一個積極樂觀活潑陽光的朋友

會減少自己不開心的狀態

但最好對人家是真心的

別為了讓自己變得陽光

而去傷害或者看輕別人的感情


最好用的辦法,邊練吐納邊曬太陽…


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