你要相信,一種理論能夠推廣,為人們所接受,一定是他符合了人性的某些特點,能夠共情到很多人內心的訴求。

西方的家庭教育理論,共情到的是中國的年輕一代,而自由、被尊重、平等的教育理念,其實是每個人內心的渴望。

畢竟,誰喜歡被壓制,誰喜歡包辦婚姻呢?有需求,才有市場。

但這並不代表西方的教育理論都是好的,中國的傳統教育理念就一無是處,這是另一個極端。

現在的孩子,確實很聰明,他們「既想要西方式的自由,又想要中國式的保護和照顧。

這個世界上哪有這樣的好事?不可能什麼好處都讓一個人占。

合理運用和吸取西方教育理論,確實能夠促進青少年教育,在吸取的過程中慢慢調整,找到合適的度,也是必然的發展過程。


1:西方的年齡分期階段論做的比我國要強,對於現代的兒童心理領域,西方更加發達。

2:中國現代教育的根基來自於西方,大多數教育人熟知的中國教育家,都接受了一定西方教育的影響。特別是杜威的進步主義教育運動對我國的現代教育影響深遠。當然,在那十年中也出現過拋棄西方教育思想的時間段,但是也沒有產生我國較好的方法。

3:中國的古代教育理論運用也存在,現在國學熱就是這種模式的體現。但是中國的教育理論缺少較為完整的,能夠適應現代的教學組織模式。所以現在國學熱常常體現出來的都是一種教學方法,而不是成體系的,成制度的教育模式。


可能是有用吧


這個問題,如果說是對國外的教育,尤其是幼兒教育有稍微的了解就很理解為什麼了。

我80後,讀了大學,但是那個時候基本就是學課本的知識。

現在我的孩子也上小學了,因為現在英語啟蒙的早,然後我接觸到了國外的繪本。比如說牛津樹,raz。我才發現他們在閱讀方面做的比我們好多了,而是他們竟然還有專業的閱讀老師,指導你如何選擇適合自己水平的書籍,如何進行閱讀。

我只後悔自己知道這一切太晚了。如果更早些時候了解,給孩子啟蒙一定不止是現在這個樣子。


因為教育教學中要運用教育學、心理學、教育心理學、管理學等等。這些理論知識西方發展包括成熟較早。所以感覺上用的是他們的。其實在古代我國亦有非常先進的教育理論。不過被西方文化衝擊的有點忘本了。我國是時候搞一波「文學復興」了。


因為打著國產教育的旗幟,你的目標受眾不接受


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