即《辯證法百科全書》21世紀版

黑格爾寫《哲學全書》的時候是18世紀,太多內容過時了。現欲把其中的內容換為現代科學最新成果而構建一套新的精美的現代大一統理論體系。


其中一個困難是已經有一個了:

楊思基:《全知論》?

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困難有很多,因為我們的社會是不斷發展不斷有新事物出現的。

最關鍵的是沒必要。黑格爾的體系是閉合的,絕對精神的發展是循環的而非不斷前進。

而一直到目前我們的社會都是不斷前進的,雖然有快有慢,但只在局部可能倒退。

要適應這樣的前進社會,你的體系必須是開放的,可以不斷發展的。

而馬克思已經做過這個工作了,現在也還有很多人沿著這條路走下去。

從零開始,你不一定能比馬克思做的更好,因為現在的時代不是一個到達臨界點的時代,不是時勢造英雄的時代。在我們的有生之年,如果能看到資本主義撐不住的那一天,或者航天大規模民用,或者社會越來越內卷化,網路不斷發展到了新的突破口。等等馬克思當年沒有預料到的事情積累足夠多,多到產生質變,可以在哲學上有一個較大突破了。

那麼,你的機會就來了。

或許,這一天已經接近了。

摩拳擦掌。

如果僅僅是形而上學,編個故事體系搭一個概念框架只要你夠能力都可以。但是沒什麼意義。因為你的胡塞爾前輩,你的海德格爾前輩,你的無數前輩在那裡。你有信心搭建一個比歷史上無數天才更好的概念體系嗎?你需要付出你幾乎所有精力和熱情,去搭建一個還沒有發揮多大作用就會被時代淘汰的框架。就像柏拉圖的理想國。


你有這個想法,說明你比我不知高明到哪裡去了,我此前連想像存在一個持有這個想法的人都做不到,更別提去想這個想法了。知乎沒看出來你這麼高明,竟邀請我回答,說明我又比知乎高明那麼一點,更反襯了你的高明。高明的人向傻子提問求指導,除了充分展示出高明者的謙虛品質,似乎沒什麼用。


你為什麼要建立一個這樣的體系?我覺得困難的地方在於你是否有喫有喝,然後,你的東西是不是對社會有益。如果沒有錢,還不確定自己的東西是否有價值,我覺得,額。。。。。你懂得,否則,反之咯。


沒意義。任何體系都意味著給思想建立了牢籠。越追求完善,就越走向形而上。而追求完善完美這本身就是人類思維的侷限性表現。 人類不需要一個包羅萬象的體系,需要的只是一個個思維的度量衡類型的工具。不要相信人自身的邏輯,從實踐中來到實踐中去就好了。 現在很多哲學的弊端就是一個個無聊的體系,從形而上來,到形而上去。離實踐太遠了。


會沒有卵用


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