在当下社会，尝试建造一个黑格尔式的包罗万象的体系会有哪些困难和风险?
即《辩证法百科全书》21世纪版
黑格尔写《哲学全书》的时候是18世纪，太多内容过时了。现欲把其中的内容换为现代科学最新成果而构建一套新的精美的现代大一统理论体系。
其中一个困难是已经有一个了：
杨思基：《全知论》?zhuanlan.zhihu.com
困难有很多，因为我们的社会是不断发展不断有新事物出现的。
最关键的是没必要。黑格尔的体系是闭合的，绝对精神的发展是循环的而非不断前进。
而一直到目前我们的社会都是不断前进的，虽然有快有慢，但只在局部可能倒退。
要适应这样的前进社会，你的体系必须是开放的，可以不断发展的。
而马克思已经做过这个工作了，现在也还有很多人沿著这条路走下去。
从零开始，你不一定能比马克思做的更好，因为现在的时代不是一个到达临界点的时代，不是时势造英雄的时代。在我们的有生之年，如果能看到资本主义撑不住的那一天，或者航天大规模民用，或者社会越来越内卷化，网路不断发展到了新的突破口。等等马克思当年没有预料到的事情积累足够多，多到产生质变，可以在哲学上有一个较大突破了。
那么，你的机会就来了。
或许，这一天已经接近了。
摩拳擦掌。
如果仅仅是形而上学，编个故事体系搭一个概念框架只要你够能力都可以。但是没什么意义。因为你的胡塞尔前辈，你的海德格尔前辈，你的无数前辈在那里。你有信心搭建一个比历史上无数天才更好的概念体系吗？你需要付出你几乎所有精力和热情，去搭建一个还没有发挥多大作用就会被时代淘汰的框架。就像柏拉图的理想国。
你有这个想法，说明你比我不知高明到哪里去了，我此前连想像存在一个持有这个想法的人都做不到，更别提去想这个想法了。知乎没看出来你这么高明，竟邀请我回答，说明我又比知乎高明那么一点，更反衬了你的高明。高明的人向傻子提问求指导，除了充分展示出高明者的谦虚品质，似乎没什么用。
你为什么要建立一个这样的体系？我觉得困难的地方在于你是否有吃有喝，然后，你的东西是不是对社会有益。如果没有钱，还不确定自己的东西是否有价值，我觉得，额。。。。。你懂得，否则，反之咯。
没意义。任何体系都意味著给思想建立了牢笼。越追求完善，就越走向形而上。而追求完善完美这本身就是人类思维的局限性表现。 人类不需要一个包罗万象的体系，需要的只是一个个思维的度量衡类型的工具。不要相信人自身的逻辑，从实践中来到实践中去就好了。 现在很多哲学的弊端就是一个个无聊的体系，从形而上来，到形而上去。离实践太远了。
会没有卵用
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