寂寂梁菀,悠悠睢水;

黃蒿連接,白骨填委。

思壯志於冥寞,

問遺形於荊杞;

列祭空城,一悲永矣。


1、語言有震撼力:堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 端午?文秀

2、歲月易老時光易逝:燃燈朝復夕,漸作長年身。紫閣未歸日,青門又見春。掩關寒過盡,開定草生新。自有林中趣,誰驚歲去頻。 新年?無可

3、寄我匣中青銅鏡,倩人為君除白髮。行路難,行路難,夜聞南城漢使度,使我流淚憶長安! 行路難?釋寶月

4、離人無語月無聲,明月有光人有情。別後相思人似月,雲間水上到層城。 明月夜留別?李冶

5、想喫醋又勸導自己不能喫醋的側面寫法:楓葉千枝復萬枝,江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水,日夜東流無歇時。 江陵愁望寄子安?魚玄機

6、名句的出處:羞日遮羅袖,愁春懶起妝。易求無價寶,難得有情郎。枕上潛垂淚,花間暗斷腸。自能窺宋玉,何必恨王昌? 贈鄰女?魚玄機

7、借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。 寄張元夫?薛濤

8、花開不同賞,花落不同悲。欲問相思處,花開花落時。……風花日將老,佳期猶渺渺。不結同心人,空結同心草。那堪花滿枝,翻作兩相思。玉箸垂朝鏡,春風知不知。 春望詞四首?薛濤

9、底層人的辛酸史:蓬鬢荊釵世所稀,布裙猶是嫁時衣。胡麻好種無人種,正是歸時不見歸。 懷良人?葛鴉兒


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有三個,是歷代名士的。有三個,是自撰陋句。

歷代名士句一,

卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。

語出,蘇軾,留侯論。

原因,不忘目的地,路過皆風景。

歷代名士句二,

世法不必盡嘗,心珠宜當獨朗。

語出,還初道人。

原因:生命能量,不可耗於無休止的行萬里路之上。從偶然現象中,及時簡化出一般經驗。

歷代名句三,

順境,逆境,看襟度。

臨喜,臨怒,看涵養。

語出,藝術家中的修行人;修行人中的藝術家,弘一法師。

原因,逆境看襟度好理解。順境中,怎樣透露一個人的襟度?

臨怒,看涵養,好理解。臨喜,如何看一個人的涵養?

然後是自撰句。當然,是陋句。

也不是說自己喜歡寫東西自我總結,

只是由於有時想用一些自撰句在書法。

書法之中的藝術發生,米芾曾言,三日不書,便覺文思枯索。在古典美學中,辭章之呈現與翰墨之揮運是同時進行的,即,書跡的視覺,與文思的抽象進行與組織,是同步的。

所以自撰句寫起來,有點不太一樣而已。

以下是敝帚三句。

第一句,

僧廬聽雨,執念漸了。蛙聲一片消歇處。

陌上花開,春山頓空。老茶半盞知味時。


第二句,

霧滿攔江笠翁隱。

孤鷺歸岸影驚魚。


第三句,

山重水複倦足駐處十分美。

皓首窮經彈指聲中一言無。


最後,

是有一句,真是用於簽名的,也是很久不用了。

也錄於此,自撰陋句。

了若黑白既無界,將心行鐵且行鋼。」

然後,有一首是

自撰的現代詩。

這首詩,有一個由來

一位七零後的曾經作為早期的少年棒球隊的運動員,

後來喜愛烹飪,做了一個鍋盔的自創字型大小。

他一次啃著自己做的鍋盔,問我,

下里巴人的食物,

能不能夠有「雅意」?

我反問說,你喫著什麼?

對方答,紅糖鍋盔。

我再問,餡料能用玫瑰醬做嗎?他答,能的啊,怎麼不能。那就是玫瑰餡鍋盔了。

我說,

這個新餡鍋盔,可以叫它

「春雷」。

對方不解。

翌日,

我發了下面這首詩給他。以作回復的是:「俗物,為什麼不可以有』雅意』」?


落花人獨立,微雨燕雙飛。

春日細雨,花瓣落地,燕子成雙在面前低低飛過,依稀記得去年也是這幅美景,只是當時陪我看景的人兒,如今卻也像那花兒,消散在時光裏


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