首先申明本文為轉載，且認識文章作者，只基於交流分子人類學為目的，絕不以商業用途為準！~

為什麼要研究回回民族的分子人類學

熟悉作者的朋友其實都知道，筆者曾很長一段時間去研究回族姓氏，因為回族的姓氏蘊含著很多祕密，許多特有的姓氏有著獨特的歷史，許多回族（特別在東部）人家，其家譜通常也記錄者家族的歷史和起源。

然而，許多回族家譜僅能將祖籍定位到中國國內的某個地方，比如南京水西門等，而家族傳述中祖先來自西方的回族家譜，再往前只能提到「西域回回、原籍天方」之類模糊的描述，絕少有家譜能夠追溯到西方具體某個位置的，像依澤馬氏家譜追溯到「魯穆（今土耳其）」、湖北定姓追溯到「麥地那」則是極少數的。

那麼問題來了，我們如何知道不同的回族家族，具體來自什麼地方呢？放在以前，我是束手無策的。但是現在，我們可以藉助「分子人類學」的力量，去探索不同回族家族的真實起源。分子人類學是利用遺傳信息來分析人類羣體的演化，具有很高的準確性。

當然，我在做這些工作的時候，也面對有不少人的質疑——你研究這個有什麼意義呢？

當然有意義。這些大大小小家族的歷史和起源，匯總在一起就是民族的歷史和起源，如果你自己都不知道自己的歷史，甚至對自己的歷史毫無興趣，他人就可以隨意將你虛無化，否定你的存在，而你卻毫無反駁之力——因為連你自己都不知道自己是誰。

這就是「認識自己」的意義。回族的分子人類學（血統）特徵首先上結論：除了日常生活習慣、共同的民族心理、信仰層面上的差異外，相對於以漢族為主的其他東亞本地土著民族（包括朝鮮、滿等），回族的父系 Y 染色體（用來追溯父系祖先起源的基因）中有將近 40% 來自西歐亞地區（包括：中東/歐洲/中亞/南亞），而回族的常染色體（即俗稱的「血統」）則有 5%-25% 來自西歐亞，這是回族與其他東亞本地土著民族最明顯的基因遺傳差異。

此外，本科普文的目的不是為了擴大彼此的差異，我們不能忽視彼此更多的相同點。回族的 Y 染色體中，仍有半數的東亞本土基因，在常染色體中更是佔據主要地位。也就是說，回族在形成的過程中，融入了相當比例的以漢族為主的東亞本土民族成分，「回回巴巴、漢人娜娜」的傳述並非空穴來風。需要強調的是，遺傳基因只是族羣的標記之一，在歷史上回回通過收養棄嬰和孤兒、過繼吸納其他民族，以及其他民族的皈依融入和通婚是客觀存在的事實。因此，基因只是民族羣體的標記，對個體來講，家庭傳承 文化認同則是民族傳承的基石。回族 - 東亞本土民族基因的差異點

一般來講，我們通過三個維度來判斷一個羣體的起源，即：常染色體、父系 Y 染色體、母系線粒體 mtDNA 。

  • 常染色體：一個人的常染色體來自他的全部祖先，會隨著通婚而不斷組合變化，所以常染色體從個體上體現個人的通婚狀況，從羣體上體現民族的遺傳基因特徵；
  • 父系 Y 染色體：存在非重組部分，非常穩定，每代存在小概率的突變、併產生下游分支，進而可以推導出自己自己的祖先是具有什麼樣 Y 染色體的民族羣體；
  • 線粒體 mtDNA ：伴隨母系遺傳，決定你母系的來源，男性該基因不會遺傳給下一代；

也就是說，通過 Y 染色體，我們可以判斷一個族羣整體的歷史起源，常染色體則說明瞭這個羣體的整體血統特徵。回族的父系 Y 染色體特徵從父系 Y 染色體的角度，回族整體存在接近 40% 左右的西歐亞父系來源，而漢族這一比例大約為 1%+，其他東亞本土少數民族父系基因與漢族相差不大甚至不存在。這也就預示著，從民族起源上，回族的父系祖先有相當規模是來自西方高加索人種（即俗稱的「白種人」）人羣。在回族較多的地區中，山東泰安、章丘，寧夏南部（特別是同心），河北滄州，甘肅臨夏，雲南大理，江蘇南京、河南平頂山的回族，其父系 Y 染色體中來自西歐亞的比例相對較高。寧夏回族整體父系西歐亞比例為 43% ，略高於平均水平。雲南大理、山東章丘、江蘇南京回族父系西歐亞比例均超過 40% ，山東泰安回族父系西歐亞比例更是超過 50% 。而河北滄州的回族八大家族「張王李劉尹戴馬回」中，絕大多數都擁有明確的西歐亞父系。西北地區與回族關係密切的幾個穆斯林民族（撒拉/保安/東鄉），父系中西歐亞的比例則超過回族，雖然已有的統計樣本不多，但父系西歐亞比例大多在 50% 以上，東鄉族接近 60% 。但需要注意的是，部分回族西歐亞父系 Y 染色體所屬的下游分支，並不在傳統的穆斯林地區，而是來自西歐和北歐地區。這也就預示著，許多回族先民的歷史背景並不相同，這些不同來源的西方人羣在歷史上出於某種原因彙集在一起，形成了共同的民族心理、習慣、宗教信仰，進而形成了統一的民族。

不同統計機構回族父系分佈餅圖，由於統計樣本的不同，不同機構的數據存在偏差。回族中常見的西歐亞父系包括 R1a/R1b/R2/J1/J2/G/T/I/E/H/L ，以及部分來自西方的 Q 。而 O/C/N 為典型的東亞、北亞父系，D 為典型的藏緬父系

最後需要強調的是——西歐亞的父系僅僅是回族遺傳學上的特徵之一，決不能說一個回回父系不來自西歐亞就不是回回，因為常染色體也是重要的遺傳學特徵。歷史上，收養孤兒和棄嬰、宗教上的皈依、通婚都是東亞本地父系融入回回的方式。一個東亞本地男性融入回回家庭後，大約兩代人的通婚，其後裔常染色體中西歐亞成分就基本達到平均水平。在基因論壇中經常有回族發布非西方父系而遭到惡意調侃，這是不對的。況且，一個人的民族性，更多的要看他的家庭傳承 文化認同。

回族的常染色體特徵

從常染色體上講，回族整體擁有 5%-25% 的西歐亞常染色體（這個這個比例是以最近幾代無通婚為前提，回族中較高的個例能達到 30% 以上），這是回族相對於東亞本土民族的一大差異點，因為諸如漢、朝鮮等東亞本土民族，其常染色體是基本上不存在西歐亞成分的。為了便於理解，套用民科一點的說法，按回族常染色體的西歐亞水平，回族整體上相當於 1/16-1/4、多數人處於 1/8 比例西方人混血的程度。而考慮到父系特徵，這些混血的西方人以父係為絕對主體。不同地域和通婚情況的回族，其常染色體中西歐亞成本的比例會有較大差異。在回族較多的地區中，山東濟南、泰安，大部分東北地區，寧夏南部（特別是同心），甘肅臨夏，河北滄州，其常染色體中擁有的西歐亞成分相對較高。而京津地區、雲南（不包括納家營）及其他南方地區的回族，常染色體中西歐亞成分相對較低。河南迴族中西歐亞血統比例則並不均勻，有高有低。而伴隨著通婚情況的增加，東部地區回族常染色體西歐亞比例、在未來會存在一定程度的下降。既然回族常染色體有較高比例的西歐亞成分，那回族與漢族、朝鮮族、蒙古族之間常染色體的基因差異如何體現呢？我們對不同民族常染色體數據進行聚類，發現不同民族之間常染存在明顯差異、可以獨立聚類，而部分民族之間由於過於接近無法獨立聚類（如北方漢族與滿族之間難以區分，回族和撒拉族之間難以區分，這也間接說明這些民族間的血統關係）。下圖為不同民族常染色體基因聚類圖，其中紅色部分為漢族 滿族，綠色為回族 撒拉族，天藍色為朝鮮族，藍色為蒙古族 達斡爾族。

基於常染色體的組合特徵，導致其遺傳過程中擁有隨機性，基因遺傳給下一代並非嚴格遵守 50% 的遺傳規律，西方人連續與東亞人通婚，大約 4 代左右其西方血統基本會完全消失。也就是說，回回民族形成後在沒有發生大量西方穆斯林融入的情況下，族內通婚確保了西歐亞常染能夠得到部分保留。而不同地域回族常染色體中西歐亞成分的不同，也暗示著歷史上通婚程度和對象的差異。

各地回族常染色體結構樣本，西歐亞常染色體已用紅框圈出，類型包括：維吾爾/歐洲/西亞/南亞

各地漢族和其他少數民族常染色體結構樣本

由上方測試樣本的結果可得出如下結論：

  1. 回族常染色體的特徵存在顯著的西歐亞成分，其中山東回族西歐亞常染非常顯著；
  2. 漢族等東亞本土民族常染色體基本不存在顯著的西歐亞成分（但西北部分地區漢族存在特例）；
  3. 朝鮮人可以檢測出多半的「北方漢族」常染，廣西漢族可以檢測出大量「壯傣族羣」常染，說明這些常染色體雖然有時以某個民族的名稱去命名，但並不單獨隸屬於某一個民族，這些通常以「共享基因」的形式存在，是東亞地區多個族羣共有的基因；

需要注意的是，不同地域的回族，其常染色體中非西歐亞成分的構成也不同，會和當地的民族構成存在很大關係。以漢族常染來說，西部回族融入的漢族常染比東部回族融入的要少。除漢族成分外，西北迴族會帶有較高藏緬族羣的成分，雲南迴族則會帶有壯傣族羣的成分，而華北迴族則有少量東北亞族羣的成分。也就是說，不同地域的回族，歷史上均與當地本地人羣發生一定的通婚。回族的母系線粒體 mtDNA 特徵回族的母系整體上以東亞本土母係為主，這也就說明，回族的祖先來到中國後，絕大多數娶進了本地土著，而本地土著包括漢族在內的藏緬、壯傣、党項、以及東北亞族羣等民族。

但值得注意的是，回族中仍然能夠以一定頻率發現來自西歐亞的母系 mtDNA ，其發現概率仍遠高於漢族，這是由於在大多數歷史上回族堅持族內婚，將來自西方的母系基因在族內保持了下來。這也說明回族先民來到中國時，攜帶著部分的女眷。回族 - 東亞本土民族基因的相同點

就像開篇所說，這篇科普型文章的目的並不是突出回族在基因和血統上有多麼的「不同」，而是把基於科學的結果真實的表達、並儘可能準確的翻譯出來。雖然從分子人類學上，回族同其他東亞本土民族存在一定的基因差異，但與此同時，不能忽視我們之間有很多相同的地方。從父繫上，回族仍有半數東亞本地人羣的融入，回族的常染色體中，東亞本土成分仍然佔據著主要地位。

因此，從分子人類學上雖然我們不一樣，但同時我們擁有很多相似的地方，沒有必要對周圍的人和人有偏見和歧視的心態。

回族姓氏與父系起源的關係

回族特有姓氏與父系起源從回族姓氏的角度講，部分回族特有姓氏被稱為「純回姓」，典型漢姓被稱為「準回姓」。首先回族姓氏的特殊性與其起源存在部分相關性，一些「純回姓」確實能夠檢測出西歐亞起源（即：西域回回）。例如華北、東北地區的回族回姓，父系屬於來自西方的 G1a2a~ 。河北石家莊底姓回族，能夠檢測出兩種西歐亞起源。

但與此同時，並不意味著「純回姓」回族一定擁有西歐亞起源，而「準回姓」回族則一定為東亞本土人羣融入。如川渝地區的海姓回族為東亞本土起源（但寧夏南部的海姓為西歐亞起源），而以屬於傳統漢姓的于姓回族為例，在山東泰安的一例孤立樣本檢測出 E-M123（中東父系，但也廣泛分佈歐洲地區），遼寧瀋陽的一例孤立樣本檢測出 J1a-ZS6593（阿拉伯父系）。回族姓氏起源的多樣性即便是同一地區、同一個姓氏的回族，他們之間僅僅可能隸屬於同一個家族，但無法確定他們一定屬於同一個家族和父系，一個回族姓氏的來源是多樣的，特別是馬、楊、金這類回族大姓，若沒有家譜、堂號、字輩排行、親緣關係作為輔助，則很難判斷。以寧夏中部回族楊姓和山東泰安回族金姓為例：

  1. 寧夏中部回族楊姓可以檢測到數種不同的父系來源，已確定家族的有：
    1. 中寧楊家莊楊姓回族，西歐亞 - 北歐父系，R1a-L1029，該支父系主要分佈中歐、德國及其他波羅的海沿岸地區；
    2. 同心楊家塘楊姓回族，西歐亞父系，E-M123，在中東和歐洲均有分佈，阿拉伯地區較多；
    3. 同心五豐臺楊姓回族，西歐亞父系，J2a-M410，廣泛分佈整個南歐、東歐、高加索、中東，南亞地區也有分佈；
  2. 山東泰安金姓回族也可以檢測到數種不同的父系來源，已確定家族的有：
    1. 泰安金姓樣本一，原籍章丘，西歐亞父系，G2a-M3240；
    2. 泰安金姓樣本二，西歐亞 - 中亞父系，Q1b-L330-B287，與歷史上的欽察人有關；

全國各地回族大家族父系起源以下為目前已知的部分回族大家族父系 Y 染色體數據，基於此可以從人類學的角度，大體得知自己家族具體來源。

聲明：

  1. 由於家族的遺傳過程中，無法避免的存在過繼、收養等情況，故不同地區的相同家族是有可能存在父系基因不相同的情況的，本文僅收錄經過檢測的樣本數據；
  2. 本文涉及到回族家族性父系基因的收錄，僅為已檢測樣本的檢測結果，多數家族未做到多點廣泛取樣，有的僅取自孤立樣本，因此文中數據均不能作為家族遺傳關係的證據；

華北 東北地區：

家族 分佈 基因型 備註
河北滄州丁莊子、山東濟陽丁姓回族 華北、東北地區 西歐亞 - 阿拉伯父系T1a - CTS6507較多分佈阿拉伯國家 該支回族家譜記載原籍南京，始祖名叫凱馬魯丁，明朝初年從天方（阿拉伯地區）來到中國。其家譜記載與基因檢測結果之間存在明顯相關性
河北滄州，孟村王姓回族 華北、東北地區 東亞本土父系O2a-CTS5492 該支回族原籍南京
河北滄州，孟村劉姓回族 華北、東北、河南、內蒙 西歐亞 - 雅利安父系R1a-L657-Y7屬於狹義上的雅利安人父系 該支回族原籍南京
河北滄州，泊頭王姓回族 河北滄州 西歐亞 - 雅利安父系R1a-L657-Y7
河北滄州，戴/代姓回族 華北、東北地區 西歐亞父系J2a-M92主要分佈東南歐和中東地區，整個歐洲也有分佈 其家譜記載祖先為漢族人戴誠，皈依伊斯蘭教後其後裔融入回族。但根據基因檢測結果，其家族父係為西歐亞基因，由此可知戴姓回回為西域回回，並非漢族皈依融入的結果
河北滄州，大褚村回姓 華北、東北地區 西歐亞 - 高加索父系G1a2a~
河北滄州，新集尹姓回族 華北、東北地區 西歐亞父系J2a-M92主要分佈東南歐和中東地區，整個歐洲也有分佈
河北滄州，泊頭石姓回族 華北、東北地區 東亞本土父系O2a-Z44068
天津，天穆穆姓回族 天津、北京 東亞本土父系O1b-F838集中分佈中國南方 穆姓家譜記載穆姓原籍浙江錢塘，與基因檢測結果存在相關性
山東魯西南，鄆城馬馬姓回族 以菏澤為中心的山東、河南交接地區 西歐亞 - 西歐父系R1a-Z2124-Y57-Y2631在 yfull 基因庫中僅匹配一例來自英格蘭的樣本 該支馬姓歷史上曾因反抗封建統治的而遭到壓迫，其長支留在鄆城被迫出教成為漢族（其餘仍為回族），建國後部分長支馬姓回歸教門復為回族
山東德州，六箴堂張姓回族 山東、東北地區 西歐亞 - 雅利安父系R1a-L657-Y7 該支回族祖籍南京
山東濟南，崔家堤口崔姓回族 山東 西歐亞 - 阿拉伯父系T1a-Y13290主要分佈阿拉伯海灣地區
山東，沙姓回族 山東、東北地區 西歐亞 - 阿拉伯父系T1a-CTS9882主要分佈阿拉伯海灣地區 山東沙姓回族大部分屬於該父系單倍羣
山東，齊河左姓回族 山東、東北地區 西歐亞父系J2a-L24廣泛分佈於整個歐洲及中東地區 左寶貴將軍為該家族成員
遼寧瀋陽，欽天監楊姓回族 西歐亞 - 中東父系Q2a-L245
遼寧瀋陽，六藝堂鐵姓回族 西歐亞父系J2a-L581廣泛分佈於南歐、東歐、中東地區 該支鐵氏家族記載其家族為鐵鉉後裔，而鐵鉉是波斯人後裔，故從檢測結果上看具備一定相關性

中原地區：

家族 分佈 基因型 備註
河南鄧州，陳姓回族 河南鄧州 西歐亞 - 北歐父系I1a-BY351主要存在於歐洲斯拉夫和凱爾特人，多分佈英國、德國和白俄羅斯，中國極為罕見 該支回族原籍陝西渭南
河南，刁溝海姓回族 河南 東亞本土父系N1b-M1819多分佈陝甘地區

西北：

家族 分佈 基因型 備註
寧夏同心，二水周姓回族 以同心為核心，廣泛分佈寧夏及西北地區 西歐亞 - 斯拉夫父系I2a-L621在斯拉夫民族中高頻
寧夏固原，紫花羅羅姓回族 以寧夏南部為核心，廣泛分佈寧夏及西北地區 東亞本土父系O2a-Z39663
寧夏海原，田姓回族 以海原為核心，廣泛分佈寧夏及西北地區 西歐亞 - 阿拉伯父系J1a-Z27681 該支回族原籍陝西
寧夏同心，丁家塘丁姓 以同心為核心，廣泛分佈寧夏及西北地區 西歐亞 - 南亞父系H1a-P80
陝西鳳翔，麻家崖麻姓回族 現當地已無存，後裔分佈甘肅張家川、平涼，寧夏西吉 西歐亞 - 阿拉伯父系J1a-FGC12此父係為先知穆罕默德家族父系
陝西渭南大荔，禹姓回族 現當地已無存，後裔主要分佈寧夏涇源 西歐亞父系J2-M172
甘肅唐汪川，汪姓回族 甘肅 東亞本土父系O2a-F2527 根據歷史記載唐汪川汪姓為漢族入教融入，從檢測結果上看具備一定相關性

華中 華東 東南：

家族 分佈 基因型 備註
安徽定遠，二龍王姓回族 安徽 西歐亞父系Q1b-L940 該支回族為負責查處藍玉案的明朝將領王瑛後人
安徽安慶，敦悅堂馬姓回族 安徽 東亞本土父系N1b-M1819多分佈陝甘地 該支回族屬於「依澤馬姓」，但不等同於其他地區「依澤馬姓」父系與該支相同
安徽滁州，燕一堂馬姓回族 安徽 西歐亞父系G1b-L830主要分佈南高加索地區、伊拉克、沙特北部
湖北，鶴山堂魏姓回族 湖北 西歐亞父系R1b-PH1578在 yfull 基因庫中全部與來自阿拉伯國家巴林的樣本相匹配
福建泉州，丁姓回族 福建、浙江 西歐亞 - 高加索父系R1b-L277 該檢測結果為孤立樣本，不代表其他泉州丁姓均為該父繫結果

西南：

家族 分佈 基因型 備註
雲南通海，納姓回族 雲南 西歐亞父系L1a-M3904較多分佈南亞和中東地區 該支回族屬於鹹陽王賽典赤家族
雲南沙甸，林姓回族 雲南 東亞本土父系O2a-Z44091 該支林姓祖籍福建莆田，系殷比干後裔，始祖林堅為昆明城守城參將，後娶賽典赤之女，入教成為回回。該檢測結果與其家族歷史相符合
重慶榮昌 / 四川東部，海姓回族 重慶、四川 東亞本土父系O1b - F2758

文章鏈接地址：我是誰 - 從分子人類學看回回民族源來

分子人類學前，人們以為北京猿人是中國人的祖先，元謀人，藍田人也是如此。但分子人類學終於表明，這些直立人與現代人沒有任何關係。他們早就滅絕了。

分子人類學，明確了人類都來自非洲。黑人也不是黑猩猩變的。全體人類在十五萬年前，都是由一個母親養育的。直到十萬年前，人類才開始嘗試分批離開非洲。

而我們曾經，都是黑皮膚的。只不過離開非洲後，為適應環境，有了不同的膚色。堅持黑皮膚的到高緯就容易得佝僂病，缺維生素D。那是不容易存活的。

分子人類學也推翻了黑種人，黃種人，白種人這類粗略的按照膚色的種族劃分。而是從Y染色體單倍體類型與線粒體基因類型進行人羣遠近親疏關係的研判。

中國主體是O系與N系。此外還有C系R系等。這樣看，中國人主流的基因類型與芬蘭人倒是有較近的血緣關係。你絕對想不到。

各地起源說，考古學認為各地直立人分別進化成了 當地的現代人。

@Wheel Time 人類以前也是神佛，因為思想或行為變壞就（自動）掉下來了。神佛那邊的物理定律比較詭異，不知道牛頓力學、相對論適不適用：他們不用警察和保安，壞人會自動掉落，那個物理定律太詭異了。雖然不用警察和保安就會遭報，但是上面同樣無法把掉落的神佛接回去，物理定律決定的。他們不能和物理對著幹。只能造出人皮，說是「人皮」可不是你們想像的皮膚，我說的「人皮」包括五臟六腑。那麼問題來了，進化論破產後如何解釋神佛的產生？除非粒子的數量多、速度快。可觀測 10^80 原子數，光速最快，確實不會進化；但是如果那邊有葛立恆數、 TREE(3) 、 Rayo 數，沒有光速上限，就容易產生神佛。那邊粒子數好像不止 Rayo 數，物理定律豈是這麼輕易破壞的？按照物理定律，我們只能誠心修鍊、還業，上去沒有阻力；殺人如麻的人想上去， Rayo 數個粒子的阻力無法逾越。

本土起源

印第安人是銀商後代

華夏人是羌人東遷

歐洲人是非洲北上

中華五千年

那得看用的是什麼分子基因測試技術，如果是SNP這種過時的舊技術測出的結果跟實際偏差很大，那不過是用另一個錯誤的觀點推翻以前的錯誤觀點，沒有任何意義。

SNP是分析支系、路線尋求結果，屬於捨本逐面，先找最原始存在最久的基因，像是遠東這邊測到的存在最久的基因是O，然後再測其他的，測不出來的、未知的全都掛在O下面，然後標上*或者a1a1a1a1a1b1a1b1之類的字母+數據循環，都是沒什麼用的結果，具體到底是什麼基因根本不清楚，只能造成O好像人數很多的假象。實際上中國的O確實人數最多，但也沒有復旦李輝說的那麼多，而且大部分集中在鄉村郊外、山野老林，賣菜、種地、苦力、基層人力，有飯、有工作、能喫飽就能滿足，沒有什麼太大的追求，也根本不會關心什麼國家、民族、歷史話題。凡是測到O*、O-a1b1a1b1之類的都是偽O，要麼需要進一步分析支系，要麼直接轉換成STR再測。STR是新技術，分析具體分子基因結構，舍面逐本，要比SNP準確得多，歐美的分子基因學界過去用SNP時一樣把一些測不出來的R1b全掛到老土著E名下，跟國內把測不出的基因掛在O名下如出一轍，後來換了STR那些E就就全改回R1b了。

國內技術本身就落後，別人都已經使用STR了，國內還在抱著SNP老古董在啃。李輝那些人也根本不瞭解中國的歷史進程，完全就是想當然地瞎分析，中國的歷史雖然政權繁多，但基本模式都是一樣的，都是入侵奴隸主統治原住民奴隸和前朝下野的舊奴隸主，明白了這個基本盤，只要按照行為歸類基因就可以了，同一個種族基因會有相同的行為和思維特徵，誰是什麼基因，即便測不出來、沒有可用的測試對象，通過行為歸類也能大概推測出他是什麼基因，頂多還需要考慮他有沒有別的基因混血，根本不需要去分析什麼支系、路線，然後技術再落後，得出的結論完全對不上歷史發展，他們的東西完全沒必要去看，連新聞都點名他們涉嫌學術造假。國內那些在業內很火的分子基因測試機構、平臺用的也全是SNP，測出的結果也可以不用看。

推翻了滿族人的祖先是女真

推翻了中國漢族是黃種人的觀點，中國漢族是漢種族。

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