來人世間走一遭的意義是什麼?
來人世間走一遭的意義就是來再學佛修行的，沒有這一點，來人世間走一遭，那就是白來了，就失去意義了，
瞧這話問得，貌似人世間是你自己想來就能來似的。
只要腦子還能動，你就能明白，咱們的出生跟自己的主觀和意志沒有半分錢的關係。
長大的你如果被忽悠信某個宗教，你也許會反思，自己是某位大神派你來人世間執行某種任務的。
而無神論者可不這麼看。他們或認為自己的出生是一個大自然的例行公事，或者是一次尋歡作樂的副產品，或者是父母所做沒有任何確定性規劃的結果。
但無論如何，出生這檔子事，對一個人來說根本就不存在有意義沒意義一說。
如果是動物，它終其一生都不會考慮生命的意義，從生到死，日子過得如何，完全是一個自然的過程。而作為腦髓超多能夠胡思亂想的物種，則總想給自己的存在找個理由——活著的意義。不想這個不成嗎？不成，根本無法控制。
在吃飽穿暖別無所思階段，人和動物其實是差不多的。但與動物不同的是，人在牙牙學語的時候，就被言語、表情、動作、環境灌輸「意義」了。
因此，一個人最初感受到的「意義」，是被動被迫接受外在的觀念和意志。一個人存在的意義，是在能夠自主思考前，由第三方+的主觀意志和整體環境——文化共同打底形成。
這樣一個階段，一個人的生理趨於成熟，同時文化也培育了一個人的思維方式和情感類型，一個生理和心理都成熟的人就是這樣生成的。
中國有句老話「三歲看大，七歲看老」，意思是說童年階段生成的人格，到老死都不太容易改變。也可以理解為，如果沒有重大變故，或者沒有接受足以改變思維方式的教育，一個人對人生意義的理解就不會有多大的改變。結果就像呼吸空氣一樣，所謂人生意義話題會被嚴重忽略。
太多的人就是這種狀況，佛家稱之為「芸芸眾生」。人生意義就像一個梗說的，「長大幹啥？放羊。放羊幹啥？掙錢。掙錢幹啥？娶媳婦。娶媳婦幹啥？生娃。生娃幹什麼？放羊……」
也有不少人境況不同，要不接受被灌輸的更遠大的「意義」，要不受環境刺激找到自己喜歡的說辭，要不搞點不一樣的東東作為自己存在的理由，要不把「敢教日月換新天」當作終極樂趣。
還有一少部分人，外在環境與內在認知情感化學反應出狀況，發現人生就是一個說不清道不明的荒誕，實在找不出存在的理由。於是就否決了活著的必要，然後…就沒有然後了。
所以說，人生來本來沒有什麼意義。但是人類社會有那麼多美好讓你嚮往，有那麼多缺陷讓你糾結，有那麼多現象讓你不順眼，追求它或改變它，你就感覺舒坦、有勁，也許對別人也有或大或小的價值。於是，人生便有了意義，世界似乎也變得大大不同，你會覺得再活一萬年也有使不完的勁。
人生在世，自己過得舒坦、有勁，對別人有±價值，這大概就是人生的意義吧。
?
看遍世間百態
這一世能生而為人實屬不易，必須借用這個霞滿人身，學懂佛法，老實修行，《諸惡莫作，眾善奉行》。生死事大，無常訓速。佛陀開示:《六道輪迴，苦不堪言》。所以，只有學佛修行才能了生脫死。否則就白來人間走一回。
感受生活，酸甜苦辣咸 …
推薦閱讀：
