到底怎样才算是一个具有「科学精神」的人？
先说结论：科学精神包含两个不可分割的部分，一是对「科学」这个词本身的理解，二是对科学思维的具体运用。
科学声音是一群有著共同志向的职业科普人组成的科普联盟。我们认为，科普教育的首要目的是传播科学精神，而讲解科学知识是达到这个目的手段之一。
虽然，人类中只有少数精英能够成为科学家，但是，人人都可以像科学家一样思考。因为，科学不仅仅是一种知识体系，更重要的是，科学是一种思考方式。科学家就是用这种方式来揭示自然世界的奥秘，理解我们生活的世界。
科学精神包含两个不可分割的部分：
- 一是对「科学」这个词本身的理解
- 二是对科学思维的具体运用
我们先来看看什么是科学。
我们认为，「科学」是一个名词，而不是一个可以和「好的」或「正确的」划上等号的形容词。要理解什么是科学，可以从两个方面入手。
第一：目的——所有科学活动的最终目的是发现自然现象背后的规律。
技术发明并不等于科学研究。关于「以爱迪生为代表的工程师算不算科学家」这个问题，会有争议。但我们坚持认为应当把科学家与发明家、工程师区分开来。
几乎所有写科学史的书籍都遵循著从亚里士多德等古希腊自然哲学家到伽利略、牛顿，再到爱因斯坦这样的脉络，我没有看到哪一本有影响力的科学史书中写到过爱迪生或者特斯拉。但是，在现实的科普教育中，科学和技术往往会被混为一谈。
这很可能是社会中非主流的反智、反科学运动造成的，我们注意到，妖魔化科学的人往往都是将科学和技术混为一谈的人。而那些最容易受到反科学运动洗脑的人大都从来就没有搞清楚什么是科学、什么是技术。所以，我们认为，让广大老百姓，尤其是青少年理解科学研究与技术发明活动的区别是极为必要的。
这关系到我国在前沿科学领域的巨额投资计划能否得到广大人民群众的支持，也关系到青少年是否愿意投身到基础科学领域。
可能大家会和我一样，每当一个重大科学发现诞生的时候（例如：我国科学家 2012 年发现了一种新的中微子震荡，2013 年发现了量子反常霍尔效应；美国科学家 2015 年证实了引力波的存在）， 身边总是会有很多人问我：「这些到底有啥用？」我们认为，可能比回答他们「这些科学发现有什么用」更成功的科普是减少提问者的数量。
第二， 方法——公理演绎和系统实验。
这是爱因斯坦在 1953 年写给友人的一封信中提出的观点，他非常深刻地提出了科学活动应遵循的基本方法。爱因斯坦在信中说：
「西方科学的发展以两个伟大的成就为基础：欧几里得为代表的希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及文艺复兴时期通过系统的实验发现有可能找出因果关系。」
自现代科学诞生以来，人类所有的科学发现都是遵从两条路径做出的。
- 第一条路径：从几个假设性的公理出发，然后运用数学化的逻辑推演，最终找到隐藏在深处的自然规律。爱因斯坦的相对论就是最好的范例，他通过相对性原理、光速不变原理和等效原理这三个公理，最终得出了广义相对论的爱因斯坦场方程。
- 第二条路径：通过观察现象，提出某种理论，再用更加精确的观察或者系统实验来检验，如果实验结果与理论不符，就要求科学家修正该理论，直到与所有已知的现象相符合。每一次通过检验，该理论的可信度就会增加一分——牛顿的万有引力公式就是一个范例。
但是我们也必须指出，这两条路径并不是泾渭分明的，很多时候它们交织在一起。这两条路径在末端是合二为一的，那就是任何一个科学理论都必须得到实验数据的支持，实验是检验理论的唯一标准。
科学理论还必须具备预测的能力。在这个过程中，数学扮演了极为重要的角色。科学的方法不但要给研究的对象定性，更重要的是用数学定量。
请注意，在刚才这个句式中，「科学」是一个名词，就好像说「中国人的特点是」；而不是一个形容词，表示「好的」或者「正确的」方法。
可能大家也会和我有一样的体会，当自己说通过阴阳五行得出某某结论并不是一个科学的方法时，很多人会愤怒。因为在他们的理解中，「科学的方法」表示「正确的、好的方法」。
而我真实想表达的意思其实是，科学的方法是具有特定含义的研究方法，人类能够熟练地掌握这一方法只有不到 400 年的时间。
科普的目的并非要打消中国人对传统文化的兴趣，而是让「愤怒于阴阳五行不是科学方法」的人减少甚至消失。
理解科学的含义是具备科学精神的前提，但不够，科学精神还包括对科学思维的运用。
科学思维
我们认为科普教育是否成功并不是用掌握了多少科学知识来衡量，而是看一个人在生活中是否采用科学思维去考虑问题，采用科学方法去解决问题。也就是说，科普教育的最终目标是希望人们像科学家一样思考。
公元 14 世纪，住在英国萨里郡奥卡姆的修士威廉提出了著名的奥卡姆剃刀原理：如无必要、勿增实体。这个思想比现代科学的诞生还要早大约 400 年，但是科学却从这一重要的哲学思想中汲取了养分，它也成为了现代科学研究中经常被运用的重要原理之一。
公元 18 世纪，苏格兰哲学家大卫·休谟提出了休谟公理：没有任何证言足以确定一个神迹，除非该证言属于这样的情形——其虚假比它力图确立的事实更为神奇。与这一公理等价的通俗表达是：「非同寻常」的主张需要「非同寻常」的证据！休谟公理为我们确立了科学思维的一个总原则。
我们认为以上两个原理与公理是对科学思维的高度抽象概括，但是要深刻地理解它们却并非一件易事。因此，在具体的科普教育中，我们必须把抽象的哲理分解为一个个更加容易理解的知识点，结合具体案例进行讲解。
这些知识点包括：
- 可证伪性（可验证性）
- 可重复性
- 独立性
- 唯一性
- 可定性
- 可定量
- 可预测
- 可纠错
- 还包括：理解前后关系和相关性都不是因果性，要得出因果性必须通过严格控制下的系统实验才能真正找到。例如，在医学研究领域，大样本随机双盲对照实验和科赫法则是发现因果性的金标准
- 不能证明不存在不等于必定存在，从逻辑上来说，要证明灵魂和上帝不存在是不可能的，必须坚持谁主张谁举证的原则
- 并非使用了科学术语的语句就是科学理论了，识别伪科学也是科普教育的目标之一。
以上这些知识点并不是科学思维的全部，其余的方面还需要我们在具体的教育实践中不断总结、提炼。我们认为，科学思维是全人类共同的智力财富，没有东西方之分，它的历史相较于人类的历史来说非常短暂，然而在它的指引下，人类取得的成就却远远大于前科学时代的所有成就之和。
科学思维不是科学家的专利，它对于我们每一个普通人都有重要的价值。科学声音的另外一位成员卓克老师，他把科学思维对于普通人的作用总结为四条：
- 摆脱本能和直觉
- 识别真知和谎言
- 打通阶梯和路径
- 积累灵感和顿悟
综上所述，科学精神是对科学的目的、方法和思维模式的概括，它与一个人掌握的科学知识的多少并没有正比关系，高级知识分子也可能并不具备足够的科学精神。但我们也认为，科学与哲学、文学、艺术、宗教、中华传统文化一样，都是人类文明的重要组成部分，它们不是非此即彼的关系。这个世界上，有成为科学家的神父，也有信仰上帝的科学家，思想的多样性是人类文明生生不息的保障。
我们也注意到，在科学教育相对发达的西方国家，他们也在反思科学，尤其对科学伦理进行了深入的探讨。那么，现阶段的中国科普是否应当包含反思科学的这部分内容呢？我认为不必。对科学的反思应当局限在科学家、科学哲学家以及与科研活动密切相关的专业人群中，不应当扩大化。
这是因为，就像科幻作家刘慈欣先生在文章中所说：
在今天的中国，科学精神仍只是旷野中的一颗小火苗，一阵不大的风就能把它熄灭。
我们都知道，这样的事情不是没有发生过。守护这颗小火苗，把科学精神传承下去，并且在中国这片土地上传播开来，对于中华民族的伟大复兴具有不可估量的历史意义，这也是我们每一个科普人的职责和价值所在。
人类文明走到今天，正如科幻作家郑军先生在其作品《万古长夜重生之夜》中所述：世无科学，万古长夜！
有哪些「大众默认科学家搞懂了，实际上没人能解释清楚」的例子？?www.zhihu.com
ps：科学声音的知乎官方微信群已经成立，在这里，你可以和志同道合的科友们谈天说地话宇宙，岂不快哉~
https://marketing.kexueshengyin.com/#/wechatgroup/7 (二维码自动识别)
谢邀
「不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。」
我只想到了这句话
这是浙江大学紫金港校区图书馆楼梯处，为纪念1939年竺可桢老校长，带领浙大西迁文军长征的那次以「求是」为主题的演讲，而贴的竺老语录，旁边还贴著竺可桢校长的头像。
每次去图书馆走过楼梯我都会看到这句话，里边的科学精神成了激励我走过大学这段路的人生信条。
求是之魂永不灭。
唉，只可惜现在的很多科研工作者已经「只计利害，不问是非」了，竺老若仍在，应该也会感到唏嘘不已吧……
承认理性，逻辑性，因果律，物质第一性。心怀对宇宙的敬畏。在现今时代，除信仰科学真理之外，如果有另一个信仰，它只能是爱因斯坦信仰的斯宾诺莎的上帝（宇宙即上帝，上帝即宇宙）。
质疑与求证。破乎上很擅长质疑，没几个记得求证的。
要回答这个问题，首先我们要问什么是「科学精神」？很多人分不清科学思维与科学精神。两者之间有联系，但是还是不同的。科学思维是遵从数理逻辑，第一性原理等等，是一种做事的逻辑和方法。而科学精神是一种对科学的态度，重心在人的动机和态度。可以说，前者是一种手段，而后者是一种初心和目的。科学思维固然重要，但是科学精神是更重要的。没有科学精神就好比做事情没有方向，一个人会缺失动力的。
科学的本质是求真、探索事物本质，绝对不能弄虚作假，这是核心。所以科学精神的第一个要求就是求真，要真实地描述自然现象和记录物理数据。这是非常重要的，如果没有这样的科学精神，科学就不会有可靠的用来做研究的原材料，甚至也就不会有我们现在的科学。因为求真，才有哥白尼的日心说，到底是「太阳围绕著地球转」还是「地球围绕著太阳转」，要依据现实来决定。如果没有第谷认真的观察记录天文数据，那么也不会有开普勒冲这些数据中算出来的「开普勒三定律」，第谷的工作是开普勒成功的基础。人们经常说第谷一生最大的科学贡献是发现了开普勒，但是我认为应该是这样的，是第谷对观察数据的真实记录成就了后来的开普勒。后来的爱因斯坦发现相对论，量子力学的发展都是因为尊重客观事实这个原则。回看整个科学史，求真，尊重事实都是最重要的科学精神。
我们每个人都有自己的局限性，这个局限性来自于自己的认知，也来自于时代的束缚。我们也容易受到外界的影响，所以我们很多时候要保持怀疑的态度，要自己真的去思考，而且要坚持自己的思考结果。最有代表性的例子就是爱因斯坦发现相对论，是因为爱因斯坦年轻时读了马赫的书，很早就怀疑牛顿绝对时空观的正确性。科学史上一次次巨大的飞跃来源于对固有理论的「怀疑」，相对论和量子力学都是这样。怀疑也是科学家思考的开始，好的怀疑就是一种深刻的思考。
还有一个就是好奇心，兴趣是最好的老师，所有的探索源于人对事物的好奇。人们探索自然科学更多的是源于自己有一颗强烈的好奇心，这比怀疑还要普遍和本质。牛顿因为好奇苹果为什么不掉到太空去而发现了万有引力，建立起了一个严密的统一理论，实现了近代物理学发展史上第一次理论大综合。爱因斯坦小的时候，父亲送给他一个罗盘。当他发现指南针总是指著固定的方向时，感到非常惊奇，觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面。因为爱因斯坦始终拥有这样一颗好奇心，所以才有后来科学上巨大的成就。人天生具有好奇心，你只不过要做的就是保持它。
如果你是一个具备科学精神的人，那么你一定是一个求真、怀疑、好奇的人。希望你不仅是一个具有科学精神的人，更是一个热爱自然科学的人。
推荐阅读：
