Ｄ銜X得現在的人寫的詩都不行。詩歌好壞得從詩歌本身來分析。可惜，現在很多人都不懂。

其實眼界來說，現代人眼界比古人開闊的多，古代沒有電視、電腦、網路、手機，現代全有了，比如你寫武漢黃鶴樓，不用去也照樣可以寫。造成這種尷尬的原因，主要在兩個方面：1 現代人水平太差 2 古代人把很多能寫的都寫完了。

第一個原因，我在下面的那個回答已經很詳細了，不再贅述。

現代人是不是寫不出古體詩詞了??

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第二個原因我在回答裡面也有涉及，再講一下吧。中國古典詩歌，最早是四言詩為主（詩經），後來又出現了楚辭這樣的類似雜言體的。不過畢竟四言詩整齊劃一，後來就形成了習慣。到了漢代五言詩開始崛起，而曹丕發明了七言，後來就出現了五七並行。到了唐代誕生出了近體詩，但是唐以後詩歌水平開始小幅滑落，但是宋代詞的水平達到了巔峰，據說宋以後詞也開始下坡了，但是元代曲的水平又是一個巔峰……

大家發現沒有，不斷的有舊的體例被淘汰，而不斷的有新的體例被塑造，這是怎麼回事呢？因為詩歌寫的時候不能夠隨隨便便的寫，要有一定規律，比如要有韻腳、要合音樂等等，還要有什麼賦比興什麼的，這就限定了寫作的發揮餘地，人家寫的，你不能寫了，否則算是抄襲，也就沒有藝術的生命力了。比如詩經里說「周雖舊邦，其命維新」，那秦朝人就不能寫「秦雖舊邦，其命維新」吧？

到了後來，該寫的創意就枯竭了，但是格律詩詞興起，體例反而更加難以把握了。於是乾脆搞仿古創新，比如唐人的「桃花依舊笑春風」和宋人的「欲語淚先流」就是司空見慣的物是人非的題材，這個在詩經里早就有了，創新固然可喜，但是悲從中來的是確實是比不上首先這麼干。

結果呢，如果從詩經算到清末，流傳下來的古典詩詞怎麼說也有幾十萬首吧？這還算不上其他的作品形式，比如賦等等。那麼問題來了，能寫的古人都寫了，而詩詞是傳統文言，又跟不上現代社會，那你還能些什麼？是「梨花依舊笑春風」，還是「欲語汗先流」？所以說，寫不出古代的味道，真的是比較正常。而且要注意的是，所謂的古代味道，有的人經常理解為如古代詩歌一樣的嚴肅性和對人與自然的結合性，如果這樣理解，就更加難以寫出來了（按照這種理解，「糊心宣撫使，眯目聖神皇」這樣的唐詩也不算是好作品，因為幽默風格的全都不算）。

古代詩能流傳到現在的都是精品，現代詩就魚龍混雜了

唐伯虎這首《桃花庵歌》在今天也還是有知音的，周星馳就把詩里的關鍵句「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」作為點睛之筆用到《唐伯虎點秋香》里去了，可見古今人的心還是可以相通的。

但要超脫，要瀟洒，古人比較容易一些，影視里比較容易一些。

現在高科技、信息社會，連普通人的某些舒適享樂也遠遠超過了古代皇帝。

因此反而有許多東西無法放下。

人類未來越來越充滿不確定性，也使人類無法瀟洒如地球生機勃勃的時代。

農耕社會物質不如現在豐富遠甚，但山清水秀鳥語花香人心很古，有著詩意。

所以唐伯虎覺得桃花就能給他帶來鮮花美酒的生活和好心情，讓他傲視顯貴，願做隱士。

現在呢？可能嗎？桃花到哪裡去種到哪裡去賣？

還有，唐伯虎覺得，人生無常，難免一死，不論生前如何轟轟烈烈，最終連墳墓都可能被消失。

現在的人可不是這樣看問題的，他們都想活夠，活賺了。

商品經濟社會，燈紅酒綠手機閃閃亮。

網文里都是開掛的、升級打怪的、裝X打臉的、發大財的、出大名的、快意恩仇的、愛情美美的、女婿發跡的……

要爽，不爽的不看。

人們很現實又很浪漫，但放不下，無法瀟洒。

那些詩人，那些優秀的人為什麼也無法瀟洒？

有瀟洒的，但換了形式和內容。

比如余秀華，形式已經不是舊體而是新詩，內容已經不是崇高而是崇高解構。

有什麼辦法？人類依舊很崇高嗎？

後現代文學藝術包括周星馳無厘頭電影，已經從瀟洒走向空洞，就像周星馳瘮人的空洞的慘笑：哈——哈——哈——哈。

當代人的人生已經無法超脫，對於地球和人生的群體認識越來越清晰越來越細化，正因為已經高度看穿，所以無法瀟洒。閑適、隱逸並且已經無法辦到，要活下去你首先得有比較多的錢，而且現在到處能掙到錢。

錢主宰著人類怎樣說話。

但是，人類中永遠有著看穿卻依舊艱難堅守的靈魂；地球或將新生，但須浴火重生。——因為這樣，當代詩人不可能像唐伯虎一樣瀟洒。

詩歌永遠是生活的產物，地球和人類都已經成年甚至有些衰老，詩人不可能像唐伯虎那個時代那樣天真爛漫。能像余秀華那樣說出人類近乎糜爛的真相，已經很不簡單。

因為科技進步了，古代可以想念人只能感嘆何當共剪西窗燭，現在早就電話甚至facetime了，距離感，無論身心的距離都是詩歌的源泉，現在社會，跟人基本需求相關的信息對稱問題，都被科技搞定了，所以就沒有詩了，現在再寫魚傳尺素啥的，人家都以為你在無病呻吟。
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