一般來說，人無論在什麼情況下，都有自由做任何決定，這是取決於你自己的意志。但你做的決定的內容也許是和從小到大身處的環境有關。

假如讓一個從小父母都不管缺愛的人（也沒有其他人愛他），讓他去愛別人或傷害別人，這是他的自由意志，他可以選擇，但從來沒有體會過被人愛的人真的會去主動關愛別人嗎？

假如有一個生長在殺人犯家庭里的孩子，孩子父母從小讓他做一些幫凶做的事，孩子長大後會覺得這是錯誤的而金盆洗手嗎？（在沒有經歷過其他正常環境的情況下長大）

假如有一個小孩從小在叢林長大，根本沒有體會過人類社會，當他進入到人類社會時，他會以人類的法則形式嗎？會以作為人類的尊嚴活著嗎？

假如你一直生活在一個以謊話構成的環境里，你會自由的選擇做一個真誠的人嗎？也許你連真誠是什麼都沒見過，也不知道真誠會有什麼好處。

也許我舉的例子都比較極端，現實生活中的情況可能會更複雜，更難以分析，因為影響因素太多了。所以如果影響因素變少一些，是不是會更好說明這個問題呢？

我認為沒有。但我覺得隨著科學發展，尤其是物理學發展，會為這個問題帶來新的解釋。

所謂自由意志，在我看來就是完全擺脫因果關係，但是這應該是怎樣的情況呢？我想不出來。

其他答主都在說隨機性，可是那只是相對於個人來說，環境因素有隨機性，可是把整個世界看作一個系統，你的隨機性就是必然性。

那麼到底人有沒有自由意志？

還是看物理學吧。

龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞。

不過，一個人的成長充滿隨機性，人的真實的成長經歷也不可能只受自己父母和家庭環境的影響。但是，人受限於現實各方面的約束，很難擺脫自己身處的生活環境。哪怕身處同一城市，還是會有所謂的上流、中流、下流之分。

個人的意志，也是在不斷受到外界影響下而逐步形成的。

也正因為如此，我們常常把能夠跳脫身處的時代、環境背景，並且做出巨大成就的人，稱之為「偉人」。

狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。

人類歷史上，再難再苦再封閉，總有烏合之眾與所謂的「天選之子」。環境主要起的是激發和強化的作用，不是唯一決定因素。

人肯定是環境的產物哈

舉個例子

人性本善和人性本惡

如果本善了，那麼為什麼大學裡說：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，究竟是至善比較善還是本善比較善，為什麼本善了還要追求至善，如果本善的哪來的惡

如果人性本惡，是不是更好追求至善，如果本惡的哪來的善

所以你的環境學說就比較成立了

也就是說大環境大的政治文化環境倡導善，那麼善就會利於大家生存，所以大家選擇善

如果大環境惡劣的要命，古代十年一饑荒的地方，餓殍遍野、易子而食了都，哪裡來的善

都是動物而已

但是人還是有自己的意志的

從古至今的大佬基本都是獨立意志

當你隨大流的時候，大腦選擇省力，每天重複差不多的生活，習慣差不多的安全感

意志是不需要的，也就是常說的平淡最消磨意志

但你開始思考的時候

意志就慢慢有用了

你可以選擇

比如十幾年前新兵進場先被老兵虐一頓，等新兵變老了又去虐下一代，是傳統習俗，但是有些人就選擇不這麼做

像父母如何對待你一樣，等你為人父母的時候，你可以選擇比他們做的更好，也可以選擇比他們做的更差

反正世界飛速發展

大多都是堅韌的意志帶來的

那些平平無奇的環境產物

肯定是螺絲釘，有用

但不是最關鍵部位最耐磨耐壓的部分

如果想磨鍊自己的意志

就記一句話

行難事必有所得~~

文明人是社會的產物。

意識是人的功能，是一種現象。

微笑是人的功能，是一種現象。

靈魂是一種妄想，是一種文學虛構。

首先您是如何界定自己的？是自己這具肉身嗎？是您的大腦嗎？還是大腦中的腦回溝呢？還是哲學上意識呢？還是佛學中所講的本性呢？

無論以上那個定義，其中都有你所認為的環境部分。因為環境本身就是一種條件，只有在某種條件下才能進行具體的討論。

或者您這麼想，環境會影響您，您也可以按自身意志改造環境啊！二者之間究竟是誰影響誰，那要看二者自己對於自己道路的堅定程度。

可能又有人會糾結在某種看似無盡的對抗當中，認為是雞生蛋還是蛋生雞。討論這件事本身就要學會跳出事情本身去談。需要再更高層面找到這一局部，就能更客觀的判斷，如果繼續尋找更高層面的視角。當然可以，但是於您提的問題本身毫無益處。從您所問的問題本身，到尋找問題答案的過程，到跳出問題的過程，一步步的前後二者看似矛盾，其實不過是一件事的兩個方面。和您一開始問的問題同理。

當您明白了這個道理，就知道，其實這樣的問題本身沒有什麼意義，更有意義是您當下的行動與抉擇，所以大膽的嘗試去行動吧。不管是如何做，最後的目的地都是一個。

從這裡會有人糾結時間的問題，還是就像雞和蛋的問題，在不同意義上的先後，是沒有討論的意義的，或者說即使有正確答案，大多數人也無法理解，所以不如抓住現在，對您現在可以明確的的當下，完成無悔的人生。

而且要相信，只要每一步都堅實了，最後還會有什麼疑惑嗎？當然不再會有疑惑。

環境的確可以磨練一個人，但是境由心轉，意志堅定是可以改變環境的。

個人認為，人有自由意志，一個的人格是由基因（50%），環境、個人經歷（30%），個人意志（20%）

問題是我們也沒有辦法完全認識環境

我傾向於認為，

一個人乃至於任何事物的每一時刻的狀態要麼是隨機的，要麼是有原因的，或者各種比例的隨機和有原因這兩種可能的配比。

三者都不能說明自由意志的存在。

在所有的外界刺激下，人腦通常都會面對多過一個甚至很多個的選擇。能控制住自己去選擇和執行的就是自主意識，而條件反射般回應的就是外界和內部建立的惡性軟體。有時候也有好的，比如敏捷的身手，職業運動員的部分特徵和能力。

簡單的自主意識有：說話前先組織語言，你聽到的都是他處理過修飾過篩選過的東西。簡單的機械反射有：每句話里都帶著JB這個詞。

在沒有自主意識的人的行為面前一定要謹慎和小心，一般把這類人視為npc即可，因為它的一切行為都不是由它控制的，非常非常容易失控和產生隨機效果。比如去找熊孩子的父母理論你會發現一家人都是蛇精病。

我不知道人真的是否有自己的意志 ，如果有 我更想把它定義為慾望 ，因為這是你想去做或者是你想要的 ，可能是一件物品、一個人、一份為自己許下的願望清單 。他既可能會隨著環境而改變 ，也可能隨著年齡而改變，也可能從未被改變

你的描述有一定的道理，環境對人確實有著重要的影響。不過也是可以通過自己對事物的認識成，來改變這個影響的。

意志是經歷環境磨練出來的，比如某人擁有堅強的意志，肯定是他的經歷磨難磨練出來的，而不是生來就堅強，所謂天將降大任於斯人也，必先……

孩子不是父母的產物孩子不是父母的產物亦非所屬品， 每一個孩子都是時代的產物， 時代在不斷地更迭， 思想和認知也在更迭， 這樣的時代更迭是無法逆轉的， 正如人終究會逝去一般， 無法改變的， 唯一能做的便是面對與接受。 0 贊同 · 0 評論查看完整文章

隨波逐流而已

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