從心理學的角度看，人有沒有可能給自己編造一段記憶並且深信不疑？
我對小時候（3-5歲之間）擁有一套變形金剛的記憶非常深刻，放在媽媽房間的玻璃櫥櫃里，黃色的，可以拆分成零件。有一天被別的來家裡玩的小孩拿走了，並且再也沒有還回來過。
今天談起變形金剛，問起媽媽是否記得，她說從來沒印象。
我開始在懷疑，是她記憶出錯還是這段記憶是我編造並且一直深信不疑的。
很有可能，只要給自己足夠多的心理暗示。
我們現在所保留的記憶多是經過我們大腦的加工而保留下來的。
心理學上也有很多學者對錯誤記憶進行了研究。
建議觀看《誤殺》來輔助理解這個問題。劇中肖央扮演的角色就是利用大家記憶的漏洞來逃脫第一次追捕。
你這個問題，提問的前提性錯誤。
從有人類開始起，人們錯誤的模擬一種虛幻的場景，然後用語言和情緒以及手勢表達出來，達到一種欺騙性效果，古爾有之。
這種欺騙性效果有四個方向。
第一種騙人謀圖利益。
第二種騙自己謀圖利益。
第三種騙人不圖謀利益。
第四種騙自己不圖謀利益。
可能有人會問為什麼呢？
那那是因為，要麼需要利益，要麼需要自我滿足。
現代人也沒逃脫出這個人類遊戲。
第一種，編造一段自己相信的卻從未發生過的記憶，身臨其境，騙取各種資源。
第二種，無法分清現實與虛幻，記性幻想錯誤，同時，自己很享受這種感覺，並且因為自己的表達，也可以使身邊的人主動贈送各種資源。
第三種，自己刻意的將自己幻想的記憶，特異性具象化，不為騙人，不為謀利，是自己非常需要這種幻想特意具象化。
第四種，自己啊，因為虛幻的記憶，能夠給自己留下很多的執念，所以裝睡不願醒來，或自我沉迷，不為牟利，不為騙人。僅僅因只是自己需要！
四種現象，都有真實版案例。
第一種，假神棍，假神婆，想洗白的土匪冒充官員，這些人都有一個特點，就是本身相信虛幻，相信虛假記憶，同時騙群眾是可以牟利啊！
第二種，虛假的夢境或虛假的幻想，自己相信，並且深信不疑，然後自我創作，成就神作。或者，虔誠的教父或廟祝，沒有任何騙人的心意，自己的一場夢，有可能放棄一切，成為虔誠的信徒。神話中的夢中證道。
第三種，在中國古代，有一些造反起家的傢伙，可能因為虛幻中做了什麼神奇的夢，然後自己深信不疑，並且告訴身邊的人，信念相互堅定之後，並不圖謀騙錢。純粹是信仰和精神信念需要。
第四種，自我的心理暗示，藉助虛幻的夢境自我暗示。放在心中，作為自己一切動力的源泉。
可能性是有的，只要沒有人去驗證，否則這種人就需要不斷的編造一段段記憶，同時這種人在現實社會中也是一個很厲害的絕色。
只要不涉及到他（她）人利益，驗證就成了擺設。
正如一個謊言，當一個人說的時候，有一百個人甚至大家都去認同這個謊言不是謊言，那麼這個謊言就是真理！
問題其實並不在於信什麼！
整個世界都在欺騙你，你不也深信不疑！
懷疑的本質不是為了懷疑，是在做出一個舉動後，思考能不能做另外的舉動性行為。
因為我們這個世界，有確定的觀念在固化行動，我們確切的知道，害人的事不能做，這就打消了這部分舉動的懷疑性。
人給自己一段記憶，是為了給一種舉動在靜態中的能動性。
比如一個人，回憶過去，好像某個時候，見了個怪事！比如好像見鬼了！
這事揮之不去，記憶根本就想不起那東西的樣子舉動，或者什麼都像。像認識不認識，反正眼熟。
關鍵就在這裡，過去所見，在記憶里！思想是運動的，一個映像深刻的事我們會一直回憶，就會賦予記憶以運動。
關鍵就不在於編造和虛假記憶，在於記憶的行動依據。
是繼承性的行動走向，還是捨棄性的行動走向。
從心理的不同理，到行為同理的過程，才是人思維性心理的關鍵。
有，而且就算全世界反對他也會覺得曾經做過經歷過。不過直到拿出確確實實的證據他也不會再去反駁了。
應該有可能吧哈哈
我覺得這段記憶可能經不住時間的考驗，一些深信不疑的事情可能會隨著時間的流逝而有所動搖
謝邀
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