到底是結束生命還是痛苦的活著？
我一名大學生，回首看看走過的幾年居然一事無成，我好累，不想繼續這樣了。但是又想到家裡人對自己的期望，又只能痛苦的活著，想問問有沒有什麼辦法解決？千萬不要雞湯
應該結束的是《痛苦》而不是結束自我的《生命》。
那就先殺掉家人的期待，你當以《天使化成的魔鬼》手持雙面利劍，刺向父母內心最深最痛處。
他們要孩子的目的如若不是為了自己死後，自己的基因繼續在這個世界上延續，那他們就不該選擇生養孩子。
若是為了光耀門楣、光宗耀祖的虛榮心，那他們實屬該死，生養之恩是無以為報的，若需回報便是交換，終究不過是該死的沒有死淪為吸血鬼，本該好好活著的卻悲慘的淪為滿足吸血鬼的奴隸，這是可悲的家庭，說到底不過是意識控制的一種無恥方式而已，其目的不過是剝削他人滿足自我的一種方式。
當生養之恩變成一種交換方式時，要大膽的說《不》，愛是不講回報的，求了回報便是交換，那就不是《愛》了。那是無恥的利益交換，對不對等還兩說呢。此時再講父愛母愛之偉大？偉大何在？
從《感受》「精神」層面來講，父母根本不考慮這些，當他們的孩子被壓的喘不過來氣的時候，選擇自殺他們都不知道為何，只是一味的想著，我們什麼都給孩子了，我們不捨得吃穿用，無比的節儉，把最好的都給了孩子，為什麼會是這樣？他們難以接受。
可他們從來不看他們的父母是如何的，他們不過是在不察覺間，慢慢隨著時光的流逝成為了他們的父母那個樣子兒子，但是他們從來不思索這是為什麼？就這麼一代又一代的不停歇的殘害著自己身邊最親最近的人，終究成為了自己最討厭的那個自我。（原因只不過是主觀的自以為是而已）
唯物唯心都不可取，（物即存在，心即感受、精神，非存在之存在）至少它不夠完美，因為唯物的制約在於人的能力及其喜好，唯心缺少了物的存在，即是生命的消失，扣去「唯」便是「物心一體」，用最少的物供養心，達成最好的人生體驗。
生是偶然要珍惜自己的生命，死是必然不要受任何人的教條約束自我，放飛自我並非放縱自我。愛雖是不求回報，但也並非沒有回報。
作為你來講你有父母或者爺爺奶奶，作為你父母而言他有孩子有父母，作為你的爺爺奶奶而言他們有孩子孫子，一家人其樂融融這就是幸福，而不是一味的去實現自我價值。
父母對孩子所謂的期待不過是用一種無形的存在殺死他們的孩子而已，這不可取也不敢取。
作為一個大學生而言你該好好讀一讀哲學，東西方哲學都應該讀一讀。東方的智慧體系相對而言更具穿透力。
言辭過於激烈還望擔待諒解。
二選其一，這是哈姆雷特的痛苦抉擇。
生存還是毀滅，這就是問題的癥結。
如果可以，還是活著。那樣時間長些，結束了，算上追悼會，再加上周圍鄰里的口中生命，大概率會很快遺忘，如沙灘上的印記，如冬天裡的雪，消失是看得見的。
如果你死了，你的父母老了誰來養？如果你死了，你的父母會有多麼絕望？說實話，我想長生不死，因為我的女兒，父母，老婆需要我。
朋友，我不想在此說我個人的經歷，時代不同，境遇不同，你也用不上。當然也不願意給你雞湯，懇請你說說自己的經歷，我看到馬上答覆你，好嗎？
這天啊，晴也讓人苦，雨也叫人苦。
這地啊，平又洪浪滔天，險又崎嶇難行。
這水啊，生我養我離不開，害我殺我照不誤。
這路啊，進，荊棘滿叢舉步維艱，退，如臨深淵駭浪濤天。
這人啊，活，一世之掙扎，換一生不悔。死，一時之掙扎，留三生之憾。
我當去何從？晴晒衣來雨蓑衣，扛著鋤頭上山去，跨過小河溝，刨開荊與棘，播下希望種，歌聲伴我歸家去。
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