為什麼《山海經》大荒經中日月所出入的山那麼多？為什麼帝俊生了那麼多？
為什麼《山海經》大荒經中日月所出入的山那麼多？
「日月所出」就是太陽升起的地方；
「日月所入」就是太陽落下的地方。
說：
大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。
大荒中有山，名曰明星，日月所出。大荒之中，有山名曰鞠陵於天、東極、離瞀，日月所出。
就好比說：
大洋之中，有國名日本、菲律賓，有山名市房、國見、阿迫，日月所出。
說：
大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。
大荒之中，有龍山，日月所入。有三澤水，名曰三淖，昆吾之所食也。大荒之中，有山名日月山，天樞也。吳姖天門，日月所入。有神，人面無臂，兩足反屬於頭，名曰噓。
就好比說：
大洋之中，有國名英，有山名賁寧，日月所入。有神，釘於十字架上，贖人之罪，死而復活，名曰耶穌。
為什麼帝俊生了那麼多？
帝俊就好比後世的皇帝。
你看李隆基，就有很多很多媳婦，生了六七十個子女。
另外你可能混淆了譜系和所生，「帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車」。不是說帝俊生了這個又生那個，是說帝俊有個兒子叫禺號，禺號有個兒子叫淫梁，淫梁有個兒子叫番禺，番禺發明了舟船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光用木頭做車。
就好比吳越王錢鏐也有很多子女一樣，如果說「鏐生元璣、元瑛、元璙、元瓘、元球……」，這幾個元什麼，就都是錢鏐的兒子。如果說「（錢）鏐生元瓘，元瓘生俶，俶生……，……，承磁生均夫，均夫生學森，是始為載人航天；鏐生元璙，元璙生文炳，文炳生……，……，震常生玄同，玄同生三強，三強始造原子彈。」那麼就是個傳承關係。
錢鏐不可能生了錢元瓘又生錢俶和錢三強，錢俶是他孫子，錢三強是他三十多代的後裔。
東西各七座，時節不同太陽日出日落的位置不同，冬至夏至在兩頭，就是前曆法時代的人們據以觀察日月運行方位並據以確定時節的參照系。部分西南少數民族還在用。
日月所出很簡單，你東邊鄰居家就是日出之地，西邊鄰居家就是日落之地
至於生的多
生殖崇拜 古已有之 中外都這樣
都是一些神話傳說，沒必要去較真吧。
參考系的不同。
夏曆法 連山歷 太陽曆 不同時間東升西落代表不同的節氣 不同的農業勞作看太陽從不同山頭出來而決定是否耕種
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