屬於不屬於不太好說,按我最近的心得看科學改造世界,人文改造社會,哲學改造個人精神,宗教……按教條走。所以你可以反推什麼屬於哲學。


我比較認同羅素對於哲學的定義,這符合現代人的觀點,即哲學是處於科學和神學之間的那部分學問。

這樣看,哲學就是人文學科無疑了。

但是這樣說也只是一種比方,如果一定要較真來討論的話,這種說法也是有嚴重問題的,那就是這似乎隔斷了科學與藝術之間的聯繫。

從哲學史來看,神學、人文學科以及科學都是從古哲學中分離和發展出來的,哲學本來是包羅萬象的。這樣的定義可能引起的爭議會比較少,但是此哲學已非彼哲學,現代人口中的哲學與古人口中的哲學本來就不是一回事。


怎麼會有哲學屬於科學的疑惑?科學是哲學中經驗主義的認識論,嚴格地說科學是屬於哲學的。科學本身就是一種猜想,一種至今為止沒被推翻的猜想。科學符合人類的認知,並且能解釋很多事情,這一類東西稱之為科學。但你無法保證這類東西符合人類認知外的東西,也不用在意這點,畢竟對人類生活沒影響。舉一個例子,按科學來說,太陽照射石頭一段時間石頭就會發熱,於是你會說太陽照射導致石頭髮熱,可是你看到的只是「太陽照射」的這個現象和「石頭髮熱」的這個現象,見得多了就把「太陽照射」當成「因」、把「石頭髮熱」當成「果」,你並沒有真正看到他們是不是因果,你真的能確保石頭髮熱是因為太陽照射而不是太陽照射的同時世界發生了哪些你不知道的變化導致的嗎?但人類認識不到這點、這點目前為止也沒影響人們生活,所以人類把「太陽照射能讓石頭髮熱」當成「科學」


哲學來源於認識,但高於認識的一把尺子!!!是人類進行各種實踐活動的理論依據。例如,老子的道生一,一生二,二生三,三生萬物,既符合人類發展的社會規律,又符合自然變化的基本常識,你看我說的對不對?


宗教求信,哲學求辨,科學求證。


研究「人如何認知世界」的純粹理性的哲學屬於思維科學。

研究「人與人或人與社會關係」的哲學屬於社會科學。


哲學在科學之先,不屬於科學,但哲學的涉及範圍廣泛,與科學有諸多交集。


應該兩者都不屬於,哲學是對生活的抽象和思考,而人文應該是一種基於經濟,法律,宗教等因素產生的社會文化習慣。科學的邊界好像與哲學更偏離一點。


學科是一個大的概念,它既可包容科學的部分,也包容所謂非科學的部分,就如醫學就是個大學科,在目前很多疾病病理或病因不明的情況下,我們根據前人經驗無論運用自然的還是化學或物理原理減輕或消除癥狀,都不能算得上科學,尤其心理疾病,更需要人文的社會的大量知識儲備甚至是宗教,藝術包括文學,音樂,美術等等,尤其現在在西方發達國家治療心理疾病手段方法越來越豐富多樣。所以學科是有巨大包容性的。


之前西方科學家多為哲學家,現在,


文科中的理科


中華人民共和國學科分類與代碼國家標準(GB/T13745-2009)裏把哲學歸為了人文與社會科學一類


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