如何评价《道与碳基猴子饲养手册》？
目前正在追，无比好奇能写出这种东西的作者在真实生活里究竟是干什么的，更想知道他的阅读范围和书单。
总之不是个凡人。
对于一个扑街写手来说，少有的能产生跪感的一本书。
很想写，但是还没看完。
作者太强，无法评论。
此书世界观大的超越想像，作者如何容纳和推演诸多内容无法考证。
先说世界观
在物质宇宙的宏伟框架之下，散落存在著非物质宇宙，小说以理识/约律带来区分。宇宙被这些不同的区域划分成许多星层，每个星层都拥有自己独特的物理规则/魔法规则。
「那实在太多了，罗瀚。你甚至可以说是每一件事……我们只能根据观察到的事象来提出理论，预测规则，可规律在星层间总是脆弱的。也许明天我们会发现『以太』是个完全错误的概念，也许下一秒白塔的整个理论系统都会土崩瓦解。这些都是完全有可能的。过去联盟至少做过上百个关于『最坏状况』的预案。」——183 蝶翅不期而展（下）
作者以管中窥豹的写作手法，向我们一点一点展现出这宇宙的姿态。随著情节的行进，伴随著读者对NPC只言片语的拼凑，一个复杂多变，又美丽壮观的宇宙慢慢在我们的面前展现出来。
罗彬瀚看了看封面背后的寄语：
——当黑暗未化时，他行至天中，用此枝盗取了焚星之火。——007 薰渠与小红帽（上）
本书第一次提到盗火者，而又引出了祂的对立存在——焚辰之月。笔者猜测这是一个已经抵达根源/非常接近根源的人物。
珑姬仰首望天，目射湛光，淡声道：「物有极性，过之则反。天极之外，又复地缺。其处有无底之渊，凡落渊中之物，莫不沉浮混沌，消磨耗空，不可著实。古往今来，欲穷其尽者不知凡几，而登底者仅一。斯人合渊而潜，居于鸿蒙，渺渺不知年月。世人无识其名，谓以焚辰。先圣慕其神通，欲往问学，赴于渊畔，而见小儿相迎，自名焚辰座下童子，奉命出渊，以拦外客。先圣异之，问其主人居处，童子指往渊中，曰其玉座在底，途有七丘十绝之阵，名风搅，地烈，红沙，黄泉，焦热，幽霞，饥凶，魂棼，歌魙，星瘗。过此十炼而存，即入大渊之底。」——291 藐姑射兮心如渊泉（下）
顺便提一下，藐姑射是神话中的山名，出自《庄子·逍遥游》，正好与这一章中的「山兽」呼应。
再有
……数论存在最高级形式吗？有的人说宇宙是无限的，数学也理应是无限的。现阶段的一些前沿研究结果表明，生命目前触及到的最高数论可能就是渊论，其表现形式就是渊。渊是生命能够驾驭的吗？纵观过去所发生的种种事实，可以断言我们并未站在历史的制高点上。——008 薰渠与小红帽（中）
渊这个概念，在书中占据了举足轻重的地位。织法者，在很早之前就意识到了渊的存在，并为了抵达那里创造了门城。渊到底是指什么？更高层的维度？更高等的知识？藏于世界之外的地方？
「从最普通的逻辑法术结构发展到对大源的认知，甚至连自身历史线也能够进行干预。达到这种境界的『织法者』们，在低层次的巫师文明眼中说成是神也可以吧？像他们这样以理识结构创制法术的特殊文明，很早以前就意识到了渊的概念，并把那里视为最终神座的所在。他们正是为此才建造了密思拉之城，想要靠著切分自身历史线来制造无穷的动力源，然后抵达心目中的神座。」——097 抑或明日骤醒（上）
九渊中住著焚辰之月，也被称为真月。
「真没礼貌！难道是被玄虹那个幼稚鬼传染了吗？不过算了，看在周雨的面子上，就正式自我介绍一下吧——我之名为『初始梦境』，是真月创造的第三观测者。」
迎著罗彬瀚愕然的视线，她露出纯真又喜悦的笑容，随即将手掌按在胸前，轻飘飘地宣告道： 「我是九渊铸造之器，重序万象之影，吞噬梦界之声。我等观测群星者，侍奉的乃是自身的造物主——是至高无上的立道之祖，破除律法的变革之人，终结古今的焚辰之月。」——084 人鱼哀歌幽咽（下）
在织法者叩响九渊之门后，真月将其无情击落。
「然后他们就被击坠了呢。不管是不是真的能进来，既然外人已经叩响大门，真月也不可能置之不理，于是就稍微回溯了一下他们的法术路径——结构太幼稚了，清楚得就像四则运算喔。因为他们已经抵达了顶点，从可能性演算角度来说也没有保留的必要，所以直接就把他们的施法路径封死了。这样不止天宫掉回了地面，就连其他的技术也全部停止运转。」——097 抑或明日骤醒（上）
话说回来，月这个称呼，本身就伴随著极大的能力和权力，本书开头就有提到。焚辰之月，又称真月，很明显意图凌驾于顶上十月之上。
「……月，又名镜星，映照恒星之光并为原始文明所直接观测到的天体，在各文明的语言中广泛存在。约律侧将他们的精神纬度世界称为『月境』，其语源似乎在暗示其虚幻性，但对此说法的最初源头仍待更多考察。如今此称号的蕴义已大为扩展，传播最广的即是对顶上十人的别称。此词正式出现于中心城建立时期召开的第三次准备会议，时任白塔发言人的御澜·桐石将『盗火之月』拟定为盗火者的约律侧协议名，自此形成对历任登顶者授予月称的传统。对此意象的考察，中心城历史专家卜拉勒认为……」——008 薰渠与小红帽（中）
观测者零三称自己是真月创造的第三观测者，笔者猜测真月一共创造出了三位观测者，这也与双星之子的说法相符合。
「放你妈的屁。」荆璜说，「九渊三傻就属你话最多，一天到晚在那儿叭叭叭。你住渊里头管得宽啊？焚辰他人呢？都多少年了还搁渊底坐马桶呐？给老子滚啊，管好你亲爹的便秘，少瞅著别人家茅坑！」——091 于是二人翩然起舞（上）
笔者注意到蓝鹊说观测者零一扮演了渔夫的角色，似乎是福音族的祖先「至圣福音」。根据三位渔夫与三位观测者对应的猜想，这里的初，应该是指初始梦境，对应观测者零三；虫，多半是万虫蝶母这一概念的总和，根据排除法，虫只能被排在零二的位置。
「第三个渔夫是谁？」他在昏睡前口齿不清地问。
「渔夫？」 「初……虫……和谁？」他没能完整地说完句子，意识便已向著温柔黑暗的梦乡跌落。在似真似假的风声中，他听到高处传来蓝鹊的声音。
「罗瀚……你是说观测者零一？」——183 蝶翅不期而展（下）
又有
李理低头沉吟了一会儿，然后说：「那个童话大概是这样的：一位月神住在世界最黑暗的深渊里，三个渔夫是他的仆从，为他管理著整片星海。每当夜晚降临，渔夫们从他的家中出发，坐木船巡游星海，替他检查星辰的亮度。当一颗星星即将熄灭时，渔夫们便将它摘取，扔进地心深处的火海融烧，再从火海内取出一颗烫得发亮的星星放回天上。有个凡人发现了这件事，但却苦于无法靠近火海，于是他躲在通向地心的洞口边，当木船带著焚星飞向天空时，他用一根干枝沾走了星星上的火，将那概念带到了他的故乡。从此他的星星永远有异星之火燃烧，而又不至将自身焚尽。那是凡人第一次对抗天神。」——142 镜岸飘逝时光之流（上）
这就很有意思了，此处的凡人一定指盗火之月，应该是顶上十月之一。他从真月处偷走了火，可是火又指的什么呢？似乎是一种永恒的力量，永动机？为何盗火之月又开辟星河战线对抗原种和真月呢？要知道，焚辰（真月）本是理识侧的存在，为何又要冠以天神之名呢？
弥罗摆手说，「但是掉下混沌海以后，我可是见到了更吓人的东西啊。你知道焚辰那个疯子怎么搞精神改造吗？他居然把第三原种的概念本体捕获了，专门拿著它的残骸来搞这个……唉，理识侧出身的家伙都是这么变态，伊登那家伙真是生错地方了。总之呢，我现在是死定啦，杀不了你，你也不杀我，那么就只好等著脑细胞耗光了。」——096 丧钟响彻神之庭园（下）
文章尚未提及，笔者也不好猜测。
观测者零二，万虫蝶母。
观测者零三，初始梦境，在门城一战中扮演了很重要的角色。
再说说顶上十月吧，关于他们的情报真是少得可怜。
冠冕、智慧、理解、慈悲、严厉、美丽、胜利、荣耀、基盘、王国，以及作为本质的「知性」。法师们将之视为通往星辰的「蹈火之途」。他们渴望效仿曾经的织法者们，通过此路直达天界，目睹那无穷无尽的以太源泉，萌发万象的完美理式。他们将其描绘为「秘艺的原籍」、「世界之书」、「真理的织锦」。这些命名并非单纯的雅称与赞美，而是法师们冀图以此将那概念从以太中摘出，化为能够为尘世所理解的形式——正如他们将十大原质对应十月之名，希望以此形式将整个联盟与理式的天界连结，免遭以太浪潮的倾覆。——218 雏雀啁啁而鸣（中）
最有名的，盗火之月，从真月处偷走了「火」，并开发出《星光界》这一对约律武器。
「噢，抱歉。」银发女孩在笑够以后说，「物质形体会影响你看待事物的角度，当我变成人时总是更好动一点……总之你是对的。《星光界》——用你们的话说，是一本名词解释书。它有写在实体上的版本，可以让你们这些物质生物阅读，然而对于我们而言，仰头看那颗星星总是方便得多。每天夜里你就都会看见它对你闪烁，诉说，告诉你万事万物的定义。」
「这不挺好的吗？」罗彬瀚说，「传说中的终身制义务教育？」「这正是问题所在。」女孩回答道。
她温柔地看著罗彬瀚。那并非少女面对异性的眼神，乃是圣贤怜惜蝼蚁的目光。其中充斥著无限的爱怜与谅解，以至于令他如履薄冰。 「可怜的生命。你们生活在实在的世界，物质于你们就是一切。」她说，「斩去手足，你们寸步难行；割去头颅，你们性命无存。你们中的不少人宣称知识之重胜过一切，可失去了肉体他们便立刻陷入永恒的沉默。但这里是不同的，我们，龙，精灵，元素，一切属于月境的生灵，物质于我们不过是一种无足轻重的装饰，就像头发和指甲。因约而生，因律而存，因而我们即是概念。」 她在空中张开手臂。 「概念，话语，定义。我们。」她说，声息细若游丝，却又轰然若雷霆炸响，「概念即是存在，话语即是权力——定义即是征服。」——038 箴谏以为龙之馈赠（中）
藏玉先生荆石，姬怀石的父亲，新晋十月之一，曾帮助无远星度过「道绝」。
也许法克不能代表全部的无远人，但罗彬瀚依旧很难想像他们的国家复兴于一场阴谋：无远星——荆璜口中的黑石之国——曾经濒临灭亡，把幸存的一个孩子派去赤县。那孩子遇到了一个「神女」，长大成人后还与之结合。而他们这么安排的目的只是要让她解除一个诅咒。——204 神明搭讪艺术家（下）
石心孵化者，十月的强力候选者，遭遇月陨退出竞选舞台，月陨似乎是与以太浪潮有联系的一种灾难。如果说石心孵化者当真是「那个」孵化者，如果这个许愿机真的是那种形式（魔女之灾），那么月陨的实际含义也就不言而喻了。
「这是石心孵化者。」莫莫罗介绍说，「他们是梦幻界的理识侧统治文明，利用一个拟似许愿机架构实现了以太操纵，然后达到了二级无穷，曾经也是第十月的强力候选者。」——108 深空铁路观光线（下）
塔沃亚节肢意识群，十月之一，全书提及很少，只知道这是一种类似于虫群的文明。
「大错特错！」他像罗彬瀚的高中老师那样激动地拍著牌子，「万虫蝶母！我们考的是万虫蝶母！不是塔沃亚节肢意识群。一个万虫蝶母雏体有领导者吗？没有！失去多少数量会让它丧失集群心智特性？全部！」——187 虺目无想而张（上）
再有
「我突然想起一件事，」蓝鹊急促而结巴地说，「这几天我在研究野人们过去记载的预言文字，当然大部分其实是图画……我觉得自己可能搞懂了他们口中的『黑暗』是什么意思……然后，噢，那天我看到你和一个类虫群心智抱在一起。当时以为那只是你的个人爱好，但我现在又仔细想了想，这里可不是联盟辖区，而且塔沃亚节肢意识群的女王还在开顶上会议，她不可能把下属派到这儿来，再加上野人们的预言……呃，我觉得我可能犯了个严重的错误……」——174 朝晖升起漫长告别（下）
天地人道四大灾难，分别对应圣经启示录中「瘟疫」，「饥荒」，「战争」和「死亡」。所以「道绝」又被称为灰马之灾。
羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿著弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
羔羊揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。我就观看，看哪，另有一匹红马出去，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。羔羊揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，看哪，有一匹黑马，骑在马上的手里拿著天平。我听见在三活物中，仿佛有声音说，一个银币买一升麦子，一个银币买三升大麦，油和酒不可糟蹋。羔羊揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来。我就观看，看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随著他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。」——?《启示录》第6章第1-8节
又有
「不不不，战争只是联盟的战争，对白塔来说微不足道。『最坏状况』指的是『大焚劫』，或者『灰马之灾』、『黄昏日』、『道绝』。目前我们只听说无远域的黑石之国成功度过这种灾害，把相关记录递交给了联盟，因为这件事他们甚至成为了十月的最新候选——可如果有一天这灾害并非发生在某个星层，而是在整个联盟境内呢？盗火者呼吁顶上会议为这种可能性做好预案，但那时我们到底能做什么？」——183 蝶翅不期而展（下）
接下来准备写白塔，原种和永光预言。
今天突然发现上个月写的被一些朋友赞了，刚好这几天有空，就接著写下去吧。
……时任白塔发言人的御澜·桐石将『盗火之月』拟定为盗火者的约律侧协议名，自此……——008 薰渠与小红帽（中）
白塔第一次出现于《星光界》（无情的名词解释机器），能够管理拟定约律侧的协议名，似乎是与联盟平行的一个机构。
此后，作者多对白塔旁敲侧击，侧面描写居多，在蓝鹊出现以前，基本上不主动正面提起这一机构。笔者整理出一些有关白塔的信息。
「那你们还用什么交易呢？以物易物？」 「比较普及的有联盟的几种建议性承诺兑付电子货币，和白塔标准学徒协议包。」莫莫罗说，「因为玄虹先生无法用真实身份信息开户，我们现在用的都是∈先生伪造的假身份账户。」——013 潮素海洋生态学（上）
这个标准学徒协议，后面得知具体是什么的时候，想必读者也会惊一下吧。
「盗火者是傻逼。」荆璜说，「等你们入睡以后在梦中重复这句话，越多人越好。只要集体意识达到一定规模白塔就能检测出你们合格了。他们会从梦境联系你们，告诉你们正确的隧穿点位置。然后你们再造一艘船，去最近的联盟办事处注册登记新成员，告诉他们你们紧邻著一个约律区，跟他们申请紧急技术协助。那帮人会指派新区发展保护专员，教你们初期探索时怎么避开约律侧宇宙区。你们现在还轮不到上这来晃荡。」——020 时代蓦然回首（中）
白塔似乎有跨星层检索的科技（魔法）。
小tip：白塔酱并不出产自白塔。
相对而言，与理识区域交流密切的泛约律类要更容易沟通。他们所常用的词包括秘源、秘仪、奇术、灵气、法力、元素、源质、精魄、以太、燃素、神秘、气……诸如此类的辞汇如今对我们已并不陌生。在此类概念基础上的量化研究成果正广泛应用于联盟的许多区域。如果你接触过白塔，那么和泛约律类的交流将轻松得多。——023 浑天尽落手掌之下（中）
读到这里的时候，可能很多读者心中已经有大致概念了，即白塔为理识侧出身，而又心系约律的一个泛约律团体，用成体系的科学力量去解构以太和魔法。
罗彬瀚听得有点晕。他琢磨了好一阵后问道：「那如果我俩都必须要出很长时间的差呢？她在一日如十年的地方，我在十年如一日的地方。这咋办？」 「这是生命会计学中的死账难题。」莫莫罗严肃地说，「目前解决方案是在差额超过规定值时向白塔提请生命公积金补助，他们在审计通过后会提供医疗服务，免费修复差额部分的肉体衰老。不过这项公共服务的成本很高，联盟正在讨论是否要提高审核标准，或者收取部分费用……生命财务是一门相当复杂的学科，我以前上辅修课时也觉得很难懂呢。」——049 血迹通往天之高宫（上）
白塔管的可真多，甚至还有管阳寿的……
「正是。」秋鲁说，「先主人与白塔做材料生意，从老家经由此地运货到智思城。……「——053 众演纷至登场（中）
白塔的核心属地是」智思城「。
关于白塔学徒协议:
「是白塔学徒的脑部组织。」莫莫罗用认真而无辜的语气说。——104 白塔标准学徒协议（中）
真够恶寒的，为了成为法师，竟然可以做到这种程度。
莫莫罗为他点开一条汇总性的词条，上头笼统地介绍了白塔的几大主流学派和根据地。作为联盟最大的泛约律团体，该组织在地位上平行于「顶上十人」，主要负责在联盟境内的约律侧协调配合联盟政策，推进二类文明共同发展。依据传统，其内部最高决策权在几个知名法术流派中轮换，结果交由被称为「秘盟」的流派执行。现代白塔的决策则多由各流派的塔尖法师共同商榷，并通过对外负责人与「十月」保持沟通。现任中心城官方发言人是为银辉之塔的冰玟·银辉。——105 白塔标准学徒协议（下）
到现在为止，白塔的完整面貌总算是暴露在了读者面前，可能有的读者会恍然大悟「哦！原来是这样……」，但是也会有读者暗自欣喜「哦！果然是这样……」，对于读者和作者，这样的写作都是乐趣吧。
白塔是理识侧与约律侧的桥梁，调和二者不可忽视的矛盾，是一个与顶上十月平行的大势力。
雅莱丽伽和底波维拉尔的相识还不能说很久，但她已观察过对方的许多生活细节。维拉尔的头发总是纹丝不乱，衣袍鲜艳如新，透露出他在第二峰中优渥的生活与对外表体面的看重。且不说他的实际猜能如何，单凭诡客之血便足以叫他比千万人更尊贵——寂静学派与白塔最大的分歧，在于他们从不认为知性是天界力量的内在核心，甚至也不是必然要素。蹈火而上的星辰之途毫无意义，因为血脉胜于心智，就像土地近于星空。——219 雏雀啁啁而鸣（下）
静默学派认为「地权」大于知性，大概这就是为什么白塔将他们划为古约律的原因吧。
感觉自己再这么写下去完全可以写成《哈扎尔辞典》了。
很好的设定，故事很有意思，就是作者的叙事手法让我看的时候会经常有点迷糊不知道在讲啥，不得不跳著看
忘了是在哪一次来著，门城那个织法者遗孤是一回（感觉这个女角色和男主建立的联系有点牵强），冰川遇袭是一回（这个我有点不太懂发生了啥，比较迷糊），然后两个互联星球的虫子女孩是一回（这个写的是真的很不错），好像是虫子女孩亲完男主，然后男主安安静静回船上的时候，以及蓝鹊回法师塔的时候，还有船副不断暗示男主需要结识人脉防止他们嗝屁后被人追杀的时候，我会突然在脑海中浮现这样一个画面，这似乎就是一群因为各种各样原因（好像有个主线任务但很可惜我没读懂）聚集起来的流浪船员一起搭乘著一艘船，在银河中孤独流浪的故事，船上人来人往，唯有孤独和流浪永恒不变的伤心故事
其实很多都没太读懂（部分是因为作者的叙事），但是设定真的很不错，脑电波对上了，就愿意看下去
搜道猴看到的，目前追平了来说一下。
好看！！！真的好看，太上头了。属于电波文，对上了就会很嗨。整体来说不那么起点，相对于网文，这本书更适合纸质类。作为科幻来说也算好看的（虽然作者说这个是轻小说）
最喜欢的情节是酒红马尾，里面的一些前段很电影，适合拍出来或画出来。
新出场的黑星也很有感觉，再刷的时候发现前面一些地方作者都很好地做了铺垫。
飞鸽写得太自由了，感觉整篇文更像自嗨产物，但是好看啊！！
我已经上头到看到一个朋友就去给他推荐道猴了（）
世界观太宏大了...
推荐阅读：