我記得馬王堆帛畫還有一些陶俑木俑是有雙繞的吧？只能說這玩意實物沒有流傳下來，但很大概率是存在過的。可是從來沒見漢服圈強調過這點。

舉個例子，比如我給自己捏了個很抽象的穿西裝的陶俑，袖子上做了三顆紐扣，這個陶俑兩千年後出土了，那時的人類看到我的陶俑欣喜若狂，於是給一些他們自己幻想出來的拖地的長袍、露胸的連衣裙啥的在袖子上加上三顆扣子，統稱為「三扣襦」，因為沒有更詳細的文物參考了，所以腦補出來的東西除了袖口這三個扣子和我的西裝有點像外，其他半點關係都沒了，我捏的陶俑的這個「三扣襦」原型當然存在過，就是我的西裝，但是未來那些商家做出來的那些奇奇怪怪的「三扣襦」是他們自己開腦洞開出來的。而「三扣襦」（西裝）究竟應該怎麼做，沒人知道。順便，這個「三扣襦」也是未來人自己取的名字，西裝的本名也沒人知道是什麼了。

現在回到問題來，陶俑身上的這種衣服，不用大概率，在漢代當然存在過，歷史上自然有它的原型。但是，它和商家們做的並不是一個東西，相似之處僅僅是衣裾是「雙繞」的，至於歷史上那種衣服它本名叫啥，沒人知道，它結構是怎樣的，沒人知道。而我們宣傳的，就是商家胡亂做的那些「雙繞」的奇奇怪怪的衣服是沒有依據的臆造產物。商家並沒有進一步的準確信息來做衣服，自稱自己的衣服和陶俑的是一樣那是在胡說。

====2019=11=18====

今天看到兩個圖 很應景

====2019=11=12====

題主你得這樣看

這種服飾是不是只在帛畫和陶木佣等物件上看到，而沒有衣服實物的出土？

那麼，你如何得知歷史上其真實的裁剪及纏繞方式？

既然沒有實物對照，那麼現在的仿品自然就是臆造成分較多

為什麼那個圈子裡有些人看起來總是那麼的古板？因為人家尊重史實，從不自己妄加臆測與添油加醋。

他們做不來那種，蓄個絡腮鬍拿著雙板斧就聲稱自己是李逵的李鬼行為

所以這個群體大多也就只尊崇明代服制，因為明代服制不僅有其時代的官方統一認證，留存的實物也更多，不願意出錯是對歷史的尊重。不願意改變也不過是因為他們不想冒充

主要是因為沒有實際文物支撐，靠壁畫陶俑無法看到實際結構

並不是說雙繞 多饒不是漢服，而是說現在商家做出來的多饒袍有很大的臆想成分在裡面，因為這個東西吧，他沒有實際文物支持，並不知道他內部結構。

隨便打個比方，就拿明制道袍來說吧，光看壁畫，能知道道袍裡面有兩道內擺嗎？能看出裁剪方式以及袖形之類的嗎？看不出來吧，其實大家也是抱著一個嚴謹的態度所以才說現在的短曲，多饒曲這些不算漢服，當然如果那天出土了文物之類的，那一切都好說了

(*ˉ?ˉ*;)我覺得漢服圈推崇的，是"死的"漢服

不創新，不演變，門檻高，圈子小。

能排外都通通都排掉……

完全想不明白這樣要怎麼推廣漢文化?)??

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