漢字從繁體變為簡體是否是一種必然？印歐語系會不會某天也有這種變化？
事物的發展本就是從繁複變為簡易。而繁體字書寫上、教育上的不便對於繁體字來說是一種負面影像。而對於文字來說，其功能是傳播知識，而不是文字本身，我隨便畫個?說這個代表指甲，只要得到廣泛認可，也是可以成立（玩笑話）。
如果從這方面來看，繁體字的消亡似乎是必然，即使世界線變動最後變成的不是現在這種簡體字，也是一種必定會發生的事情。
而現在英語之類的語系，隨著時代變化新事物的增多，其新單詞也是在與日俱增，總有一天會變得非常龐大。那麼對於這些語言文字來說，「簡化」是不是也是一種必然會發生的事情。（雖然一個人一生不需要用到那麼多的辭彙）
漢字從繁體變為簡體是否是一種必然？
不是。要硬說的話，隨著語言材料交流越來越便捷，異體字統一可以認為是一種必然。（就算這樣，二簡又新產生了一批桔橘、象像等實質異體字）不過答主似乎完全沒有異體字的概念…
印歐語系會不會某天也有這種變化？
正字法當然是一直有可能在進行的。但是以書寫的便利為導向的變化發生概率極低。
事物的發展本就是從繁複變為簡易。
不是。現在知乎正在搞「線上湖北博物館」，請自行觀察楚系文字與金文的區別。
而繁體字書寫上、教育上的不便對於繁體字來說是一種負面影響。
不是。「繁體字」擁有的「不便」，「簡體字」也完全擁有。可參考日韓越以及我國的漢字廢止論與拉丁化討論。魯迅亦有參與。
而對於文字來說，其功能是傳播知識，而不是文字本身。
文字的功能是記載語言，而不是先於語言從虛空中創造不存在的新詞。
我隨便畫個?說這個代表指甲，只要得到廣泛認可，也是可以成立（玩笑話）。
你說的沒錯。但是你知道廣泛認可是多廣泛、如何得到嗎？
起碼囧字和槑字目前均仍然沒有達到這個地位。
如果從這方面來看，繁體字的消亡似乎是必然，即使世界線變動最後變成的不是現在這種簡體字，也是一種必定會發生的事情。
文字的推廣需要時機。目前的大陸現行文字規範（第一套簡體字方案）對應的時機為全民普及初等教育。忽視客觀條件只強調主觀能動性不可取。
而現在英語之類的語系，隨著時代變化新事物的增多，其新單詞也是在與日俱增，總有一天會變得非常龐大。那麼對於這些語言文字來說，「簡化」是不是也是一種必然會發生的事情。（雖然一個人一生不需要用到那麼多的辭彙）
辭彙的數量與辭彙是否將要進行「壓縮」無關。以英語為例，LASER作為首字母簡寫出現是因為表示這個概念的片語長，而非英語語言中總辭彙量多。
最後奉勸題主一句：請不要在問題描述中將大量個人看法作為描述的前提，保證題目的客觀性，謝謝合作。
逼格說得高點，從信息學的角度來說，漢字的簡化，實際上是一種信息編碼的優化。
語言發展的過程是這樣的。
1，聲音，語言
2，圖形和符號，
3，用圖形和符號來組合成單個的詞，比如說你現在看到的漢字的字，和英語的單詞
4，單個的字詞越來越多，越來越複雜，不便於記憶使用，開始把它們組合起來比如說漢語口語的辭彙就是片語，以及英文片語
5，再把每個單個字詞進行進行簡化，甚至縮寫，比如說現代英文辭彙縮寫，拼音縮寫，日語縮寫。
從信息學的角度來瞎說一下，上述人類的語言文字的發展，是一個如何控制信息熵的問題。隨著某一個層級的元素增多，要得到確定信息就會變得更複雜，舉個例子，8bit和16bit的信息需要的容量就完全不同。又比如，如果日常算數不是10進位而是1000進位的，那1000個符號你記得住嗎？怎麼辦？從外界另一個層面進行干預，來降低信息熵。比如說吧，26個字母，如果是完全無序的，那麼顯然太混亂了。幸虧人的發音是有規律的，最終得到了一些音節組合或者含義組合，比如說詞根，單詞通常是它們構成的。但是當造單詞造到後來，音節也太多的，還是會太複雜，就會把兩個詞拼在一起。這個時候，兩個單詞產生了特有的組合，使得他們的信息更加明確，這個時候他們甚至可以用縮寫來替代，比如說首字母縮寫，讀音縮寫，等等。
回到漢字上來，漢字的信息有幾層？1，筆畫 2，部首 3，部首組合 4，片語 5，語句結構。
那為什麼一定要簡化漢字呢，卻又不簡化到二簡字那麼簡單呢？
首先，信息學裡面，當一個消息出現的概率越大則信息含量越低，出現概率100%的時候信息為0。什麼意思明白嗎？打個比方，幾組數字，00000 00001 00002 ，他們前面四位都是0，這些0對於你分辨這三組數字來說是一點點用都沒有的。這對於一個漢字，在【通過筆畫分辨部首】這一個層級，就可以知道繁體字的部首們的筆畫很多，裡面有很多是100%出現的筆畫，這個時候對部首來說這個筆畫的信息為0，對於分辨這個部首來說是沒意義的，就是可以省略的。但是這些沒有意義的消息，卻是你確確實實要用眼睛看，要用手寫的。這點上類似於壓縮編碼。
但是呢，如果到了二簡字的時候呢？部首的筆畫都被縮沒了，這個時候【通過部首組合結構分辨漢字】這一層，卻因為部首和結構之間太像了，部首又產生了大量的沒有信息量的消息，而兩個字之間只剩下一兩個消息可以獲得信息。這個時候，這個字的【部首組合結構】的信息量太少了，信息量太少導致了你湊不出來幾個字。一旦這剩下的一兩個消息在傳輸過程中出問題，比如說手寫啊存放的時候少了一筆啊，就徹底沒辦法分辨了。
你看看下面那些二簡字，就是已經有的字常用字加一橫。而且他們的組成的詞語也會有歧義，你也沒辦法拿來糾錯。就差跟下劃線一樣的一筆，【寡人】變【人人】，【燃燒】變【火燒】。所以放棄二簡字回到現在的簡化字。這有點類似增加冗餘，保留一定糾錯能力。
而為什麼不徹底拼音化放棄漢字，從上面的分析也能看出，是因為拼音音節信息量太少不夠用，對於同音字來說，拼音的信息量為0。但就算到了片語層面，還是有同音的。直到語句層面，才能產生信息。這跟沒有文字有什麼區別？實際上現在的拼音輸入法，就是這樣的信息獲取過程，你想把自己變成人肉輸入法嗎？而且因為單個漢字不再有意義，所以會導致創造新詞會有困難。
還有呢，有人說簡體字的簡化程度並不統一，部首是不是簡化沒有規律，其實我覺得可能還是有點意義的。比如說吧，魚，繁體下面不是【一】，而是【灬】，但是你想，還有哪個字，會寫成這樣的？這就是簡化以後，信息不變的結果。但是呢，有人說了，怎麼【熊】下面的【灬】不簡化成【一】呢？這就牽扯到，【能】是一個單獨存在的字，而漢字有時候會豎著寫的，當豎著寫的時候，就會變成【能一】，這種結果在信息學裡面應該是一種噪音吧，會干擾信息無法確定，這也是在編碼中要減少的。反過來【魚】上半邊不會單獨成字，所以豎寫沒影響。【魚】被簡化還有一個原因，就是【魚】作為部首是常用的，燕熊這些作為部首用得少。所以這種看似保留不同簡化程度的漢字，也是一種編碼的優化。
這很多人批評簡體字，理由是繁體字更接近象形文字，特別是簡體字的部首很多已經簡化到了完全失去象形含義了。但是實際上，說到現在，大家應該也明白，簡體字很明確是有損壓縮編碼的，但是繁體字也已經是有損壓縮編碼的了，而那些被壓縮損失掉的信息，不是日常生活用途里想要獲取的信息。就像音頻質量，你說你每天聽聽天氣預報時事新聞道路導航有聲小說，你用得著去罵它碼率低細節缺失嗎？
並不是必然的。否則我們使用拉丁字母的拼音文字才應該是正途。
簡單的認為漢字從繁到簡就是一種趨勢，其實是不看歷史。中國曾經執行的政策是廢除漢字採用新文字，第一批簡體字後面還有第二批簡體字，只不過因為多重因素的疊加這個路線被廢除了。
印歐語系不懂。就如同越南和韓國廢除漢字一樣，日本和中國保留漢字一樣，哪一種是必然？
拍腦袋說簡體字是必然，那你可以看看港澳台的狀況吧。
四·五·漢字演化：漢字簡化
漢字簡化是大勢所趨。
但迄今爲止推行的漢字簡化，非常遺憾，只能說是過大於功。
當然，今日使用的簡化字，並非一無是處。
舉兩個例子，馿、寶。
馿字的古字是驢，會意繁瑣。
馿字的本義是似馬而小者。
馬+戶=馿
馿者，《老貓字典》云：從馬從戶。會意。馬者，象馬形。馬之總稱也。戶者，象一扇門之形。一戶之門也。馿者，謂馬大必入門，驢小可入戶也。故，馿者，似馬而小者也。
馿者，《正字通》云：俗驢字。
馿字，再簡化作，驢。可。
寶字的古字是寶，會意繁瑣。
宀+玉+貝+缶=寶
入+八=宀
丿+反丿=入
丿+反丿=八
寶者，從宀從玉從貝從缶。會意。宀者，大屋也。凡宀之屬皆從宀。玉者，象三玉相連之形。玉石也。貝者，象海貝形。易貨者也。缶者，象瓦器之形。瓦器也。寶者，謂玉、貝之屬，置於缶中，藏於屋內也。故，寶者，珍也。
許叔重以爲寶字從王。非。寶字從玉不從王。
宀者，《老貓字典》云：從入從八。會意。入者，進入也。八者，別也。宀者，謂大屋者，屋頂上入於天，四壁兩兩而別也。故，宀者，大屋也。
入者，《老貓字典》云：從丿從反丿，交於頂端。會意。丿者，象傾斜之形。不平也。入者，謂物之左右皆不平，是爲刃物，若矢者，乃可進入他物也。故入者，進入也。
八者，《老貓字典》云：從丿從反丿。會意。丿者，象傾斜之形。不平也。八者，謂不平者與反向不平者，不得聚也，是惟別也。故，八者，別也。
寶字簡單會意，屋內之玉，清晰明了。
但多數的漢字簡化並不成功。
既然是漢字簡化，但，漢，這個字的簡化，卻成了最差的簡化字，沒有之一。
漢，簡化作，漢。
從水從又。
水者，《老貓字典》云：象流水形。成江河湖海者也。凡水之屬皆從水。
又者，《老貓字典》云：象右手形。手執也。凡又之屬皆從又。
漢，這個字，如何會意？
漢者，《說文》云：漾也。東爲滄浪水。從水，難省聲。
難者，《說文》錄其異體， 。 ，鳥也。從鳥堇聲。，
金文難字從黃，未見從堇者。
簡帛難字多從黃，鮮見從堇者。
高明《古文字類編》收漢字金文，出於春秋時敬事天王鐘。
其字與潢字甲骨文，見前2.5.7，大同。
漢，字小篆隸定作，漢。
其右非從土之堇字。
由簡帛文字可知，隸定始自戰國時期。
所據者，大篆，而非小篆也。
由是可之，漢字從黃，不從堇。
漢、潢，二字，實即一字也。
漢字的本義是大河。
水+黃=漢
廿+寅=黃
田+矢=寅
入+帶羽象形符=矢
丿+反丿=入
漢者，《老貓字典》云：從水從黃。會意。水者，象流水形。成江河湖海者也。黃者，廣也。漢者，謂寬廣之水也。故，漢者，大河也。
黃者，《老貓字典》云：從廿從寅。會意。廿者，象大鍋形。大鍋也。寅者，遠射之矢也。黃者，謂遠射之矢其射擊弧線若鍋也。故，黃者，廣也。
寅者，《老貓字典》云：甲骨文從田從矢。會意。田者，象田地阡陌縱橫之形。耕地也。矢者，箭也。寅者，謂飛越田野之矢也。故，寅者，遠射之矢也。
矢者，《老貓字典》云：從入，象箭帶羽之形。會意。入者，進入也。象箭帶羽之形。故，矢者，箭也。
入者，《老貓字典》云：從丿從反丿，交於頂端。會意。丿者，象傾斜之形。不平也。入者，謂物之左右皆不平，是爲刃物，若矢者，乃可進入他物也。故，入者，進入也。
漢者，大河也。或即漢水。
《古本竹書紀年》云：周昭王十六年，伐楚荊，涉漢，遇大兕。
漢字的胡亂簡化，集中體現在，漢，這個字的簡化上了。
問題的根源在於，簡化漢字的磚家，從根本上來說，並不懂得漢字。
漢字簡化的方法學，大致是錢玄同建立的。
錢玄同《錢玄同文集·三·漢字改革與國語運動·減省現行漢字的筆畫案》云：
我以爲現在減省漢字筆畫，應該根據現在通行於民眾社會的簡體字。這種簡體字，十有七八都是從宋元時代流傳下來的。我曾經拿它分析，得了八種構成的方法，如下——
（1）將多筆劃的字就字的全體刪減，粗具匡廓，略得形似者，如——
龜作亀，……壽作壽……。
（2）採用固有的草書者，如——
……爲作為，東作東，實作實，……會作會。
此外還有就草書而稍稍改變者，亦可歸入此類，如——
……
（3）將多筆劃的字僅寫它的一部分者，如——
聲作聲，寶作寶，條作條，雖作雖，虧作虧，獨作獨。
（4）將全字中多筆劃的一部分用很簡單的幾筆替代者，如——
觀作觀，鳳作鳳，劉作劉，邊作邊，辦作辦，蘭作蘭。
（5）採用古體者，如——
禮作禮，處作處，從作從，雲作雲。
（6）將音符改用少筆劃的字者，如——
遠作遠，燈作燈，……遷作遷，墳作墳，襖作襖。
（7）別造一個簡體字者，如——
……竈作灶，……響作響。
（8）假借他字者，如——
義借乂，薑借姜，驚借京，乾借干，幾借幾，舅舊借舊（即臼字）。
逐一討論。
（1）將多筆劃的字就字的全體刪減？
只適用於字素簡化。
龜作亀，是可行的。龜，今簡化作，龜。並無不妥。
這種例子很多，例如：馬作馬，貝作貝。
但是，復合漢字用此法簡化，就是胡鬧。
壽作壽？音義盡失。
（2）採用固有的草書者？
胡鬧。
（3）將多筆劃的字僅寫它的一部分者？
寶作寶。
複雜會意改爲簡單會意。可。
虧作虧。
虧本爲虧之古字。
余皆胡鬧。
（4）將全字中多筆劃的一部分用很簡單的幾筆替代者？
胡鬧。
（5）採用古體者？
可。
然，禮當非禮字古字。
禮、禮，二字，當非一字。
禮字之古字爲，豊。
（6）將音符改用少筆劃的字者？
胡鬧。形聲妖孽。
（7）別造一個簡體字者？
可。
竈作灶。
灶者，《五音集韻》云：俗竈字。
灶非新造字。
響作響。
響確是新造字，只是如何會意？
（8）假借他字者？
胡鬧。
錢玄同提出的八種簡化漢字的方法，有六種或多或少是在胡鬧。
是不懂漢字的外行對漢字的傷害。
也許後世國人終會醒悟，錢玄同之流，於漢字發展而言，是歷史的罪人。
綜上所述，要想簡化漢字，必先了解其構成。
漢字，從本質上說，是一種字素文字。
漢字是由字素構成，而非筆畫。
因此，漢字簡化，只有三種方法可行。
（1）簡化字素。
（2）使用筆畫少的，會意明確的異體字。
（3）另造新字。
韓越廢除漢字能說明中國遲早廢除漢字是歷史的必然嗎？此一地彼一地，此一時彼一時。不然我現在應該用二簡字回答你的問題。
推薦閱讀：
