請問一下，想寫小說但是怕自己無意中模仿、借鑒或抄襲怎麼辦?

因為這個原因我甚至對寫文有一種恐懼心理，時刻陷入焦慮之中。
但同時我又覺得這輩子如果不能寫小說，就失去了人生的意義。
並且，看的小說雖然不多，但總有那麼幾個對我有重大影響，我生怕自己無意中模仿了作者的文風，然後發現自己做了不可饒恕的事情。
有時候發現自己已經模仿了，糾正過後我發現，我越不想這麼做，這個作者的文字就越會在我腦海中出現。就算不受其他作者影響，我也難以落筆，覺得自己每個文字都在抄襲，說不定某本出名的小說已經寫過，或許我以為自己是原創，這個梗很新穎，實則在某處看過並深受其吸引，只是自己忘了罷了。
十分糾結，請問諸君，我該怎麼辦纔好呢？

ps：比如說我平時說了一句話，要把它寫在小說裏，然後在其他小說裏也看見了這句話，然後我在網上一搜，發現在小說裏出現的頻率並不高，請問，這句話我到底要不要寫呢？

第一，別想得太多，別按照知乎上的槓精引戰哥的標準，來判斷你是不是在抄襲。

按照知乎很多人因為一句話一段話，就扒人說人抄襲的那一套，那全世界都特麼不能寫文了。

要是我寫句「cnm」都得說我抄襲，說別人早就寫過了，那還玩不玩了？

抄襲有著自己的界定標準，得是內容佔據一定的比例，具體的我也不太清楚，就不胡說八道了，感興趣想了解可以上網查。

不過，一句兩句，一段兩段的話的類似或者相同……哥，你最多是在玩梗。

「如有雷同純屬巧合」這話聽得熟不？為啥這麼熟？

第二，抄襲也需要一定的實力，不是說你抄了就會如何如之何——你看到的因為抄襲能大紅大紫的，是因為他們大紅大紫才讓人注意到——你知道有多少人抄襲還幹不過原作者的嗎？

所以別擔心了，別說你是無意之間模仿的……就是你玩命想抄出一條道路，咱先不談違法不道德的事情，你抄出來的文也未必乾的過原著，說不定畫虎不成反類犬，撲的死死的沒人關注就拉倒了。

第三，總覺得自己不經意的模仿別人，覺得不太對勁……這種情緒我理解，你想避免掉沒問題，你要做到多模仿，多讀書，把自己看到的東西揉碎了融進你自己的，這樣才能擺脫模仿，而不是避之不及。

你總是不經意的模仿，是因為還沒形成自己的風格，看的還不夠多。

文風很容易受到大佬影響，這是一定的，在一段時間只看一個人的作品，自己動筆很容易往上靠——這種經歷我也有過，不過不怕，主要原因是因為看的太少。

等你積少成多的時候……

你的大腦就不知道該往哪個大佬上面靠了。

你也就擺脫了。

寫書是個漫長的過程，從入門到入土，既然你這麼執著，不寫書就失去了人生的意義，那就慢慢來唄。

刷特麼的1000本書，刷特麼的10億字的閱讀量，我就不信你還能想起來你最開始的那幾本書的文字風格是個啥。

《誤殺》裡頭不是有句臺詞麼，「當你看過超過1000部以上的電影，你就會發現這個世上根本沒有任何離奇的事情。」

其實幹啥都一樣。

百鍊才成鋼。

無意中模仿、借鑒這個問題金庸老爺子在金庸百問中答過

金庸：

俠友問：鬥膽請問您，謝遜帶翠山夫婦前往冰火島並失去雙眼的過程，為何與傑克倫敦的《海狼》神似？丁典冤獄與《基督山恩仇記》似乎也相當類似？（洪振發／高雄)

金庸答：當與一個體魄及武功遠遠超過你的人同處於一地而他企圖傷害你時，最直接的方法往往是攻擊他最纖弱的器官，那便是眼睛。荷馬所作的《奧德賽》中，攸裏西斯為巨人西克洛斯（Cyclops）所困，西克洛斯身軀大極，但只有一隻眼睛。攸裏西斯弄瞎了他這隻眼睛而逃命。中國舊小說《綠野仙蹤》中，學練仙法的冷於冰奈何不了巨大的鯤魚精，只得放出戳目針，戳瞎了鯤魚精的雙目，才奪到「天罡寶樞」的天書。傑克倫敦多半讀過《奧德賽》，但我相信他一定沒有讀過《綠野仙蹤》。你希望在看過的作品中找尋相同的事例。其實西洋文學研究者作過一個歸納統計，認為古往今來，故事大致大同小異。各種名著的主要情節，歸納起來只有三十六種，例如復仇、誤會、相貌近似、浪子回家、兄弟相認等等。莎士比亞的三十七個戲劇作品，本事全部以別人的著作改編而來，歌德的偉大作品《浮士德》，故事也經不少人寫過。這兩位大作家在老故事中注入了深刻的內容，改變了角色的性格、增加了豐富而複雜的人生含義。莎士比亞的大悲劇《李爾王》寫三姊妹的故事，這在任何民族的民間故事中都有的，兩個姊姊陰險不仁，第三的小妹妹仁善而可愛，童話《灰姑娘》中就有這故事。廣州中山大學的教授施愛東先生分析《射鵰英雄傳》中郭靖桃花島求親、黃藥師考以三題的情節，出於我國呆婿的民間故事，我寫作時心裡無此意會，但他一加分析，我就覺得很有道理。許多文學作品往往受到民間傳說的滋養而作者不一定自知。【你品，你細品】

除了無意借鑒，金老的作品中有許多名場面和人設就出自對平江不肖生【卻又遇到了一樁奇怪的事情。原來，每逢他打尖落店，店中人都把他款待得很殷勤，並以盛餐相餉，臨走卻又不肯收受他的一個錢。連他自己都不知道這是一個什麼緣故by平江不肖生《江湖奇俠傳》次晨結帳，掌櫃的連連打躬，說道早已付過了，只肯收胡斐給店伴的幾錢銀子賞錢。一連幾日，都是如此。胡斐和程靈素雖都是極有智計之人，但限於年紀閱歷，竟是瞧不透這一門江湖伎倆。by《飛狐外傳》；柳遲既得了那隻老母雞，即走到河邊，拾了一片碎瓷，把雞殺死。並不撏毛，只破開肚皮，去了腸雜，放下些椒鹽、五香、醬油、白醋之類的東西在雞肚皮裡面，拿線紮了起來。調和許多黃泥，將雞連毛包糊了。再從身上抽出一條大布手巾來，把討來的米，倒在手巾裏，就河水淘洗乾淨，用繩將毛巾紮好，也用濕黃泥包糊。然後走到山中，尋了些枯枝幹葉，揀土松的地方，掘一個尺來大、尺來深的洞。先把黃泥糊的母雞放在洞裏，將枯枝幹葉納滿了一洞，取火點燃了，接連不斷的添柴。by平江不肖生《江湖奇俠傳》小睡片刻，天邊漸白，江邊農家小屋中一隻公雞振吭長鳴。黃蓉打了個呵欠醒來，說道：「好餓！」發足往小屋奔去，不一刻腋下已夾了一隻肥大公雞回來，笑道：「咱們走遠些，別讓主人瞧見。」兩人向東行了裏許，小紅馬乖乖的自後跟來。黃蓉用峨嵋鋼刺剖了公雞肚子，將內臟洗剝乾淨，卻不拔毛，用水和了一團泥裹住雞外，生火烤了起來。烤得一會，泥中透出甜香，待得濕泥乾透，剝去幹泥，雞毛隨泥而落，雞肉白嫩，濃香撲鼻。by《射鵰英雄傳》】、朱貞木【本沒有炕，只有兩張桌子，這時已拼湊在一起，上面橫臥著一個年約四十五歲的瘦子，論相貌身材並不驚人，奇的是，人在桌上身子卻未沾著一點桌面，只見羅剎夫人玉手頻揮，從她手上飛出去的刀片兒，一片接一片，不見刀片，只見一道白光。那邊木板上「嚓嚓」連響，眾人目不暇接。轉瞬之間，二十三柄飛刀，一刀都沒留下。眾人眼光齊向木板上的紅人看時，紅人身上一柄飛刀都沒中上，卻是從頭到腳，從左到右，每隔半尺，便有一柄飛刀貼著紅人身子，深深地插在木板上，刀尖已透出木板背面。好象用這二十三柄飛刀，照著紅人身形，周身畫了一道線，把這紅人很密切地嵌在了刀陣裏。by朱貞木《羅剎夫人》不等古般若回答，雙手向後揚了幾揚，跟著轉過身來，兩手連揮，眾人一陣眼花繚亂，但見飛刀、金鏢、袖箭、背弩、鐵菩提、飛蝗石、鐵蓮子、金錢鏢，叮叮噹噹響聲不絕，齊向古般若射去。王劍英大駭，叫道：「趙兄手下容情。」趙半山一笑，說道：「不錯，自該手下容情。」眾人瞧古般若時，無不目瞪口呆。但見他背靠牆壁，周身釘滿了暗器，卻無一枚傷到他的身子。古般若半晌驚魂不定，隔了好一陣，這才離開牆壁，回過頭來，只見百餘枚暗器打在牆上，隱隱依著自己身子，嵌成一個人形。他慘然無語，向趙半山一揖到地，直出大門。by《飛狐外傳》】、還珠樓主【先看情節方面。金庸第一部小說《書劍恩仇錄》（原名《書劍江山》）的開篇，寫陝西扶風延綏鎮總兵李可秀為女兒聘了一位家庭教師陸高止，表面上，這「陸高止是位飽學宿儒」，實際他「原是屠龍幫中一位響噹噹的人物」，因為「清廷嚴加查緝，陸菲青想到『大隱隱於朝、中隱隱於市、小隱隱於野』之理，混到李可秀府中設帳教讀。」而他的江湖仇敵發現了蹤跡，上門尋仇，引發了一連串爭鬥。還珠樓主先是在《蜀山劍俠傳》中構設了類似的情節。俠客趙心源為避禍到一個大戶人家陶鈞的家裡來當教師，被仇人發現。他的仇人是西川八魔，結仇的原因是抱打不平，用梅花針傷了八魔邱聆。而《書劍》中，向陸菲青尋仇的是關東六魔，陸菲青用芙蓉針射死了三魔焦文期。可以說，脫胎、模仿的痕跡是十分明顯的。類似的情況可以舉出一大批，如《碧血劍》袁承志和猩猩一起發現了一個祕洞，在洞裏得到了金蛇寶劍。這一情節來自《蜀山劍俠傳》，其中寫裘芷仙帶著大猿猴袁星發現了一個祕洞，在洞裏得到了七修劍。又如《飛狐外傳》，小英雄胡斐被困於鐵廳，英勇機智逃出困境。這一情節來自《獨手丐》」。再如《雪山飛狐》中，寫一個貪官南某，用齷齪的手段得了一口寶劍，才德不配，因寶劍喪了命。這個情節在還珠的《蠻荒俠隱》裏出現過，其中有一個超級污吏賈本治，也是得了口寶劍然後因為寶劍送了命。諸如此類的例子，可以說是不勝枚舉。再來看人物形象方面。這方面，金庸從還珠樓主的作品中獲取的靈感、思路，甚至「紅模子」，同樣為數不少。筆者粗略統計，金庸小說從還珠作品中「乾坤大挪移」的地方可達三位數。他的很多奇思妙想其實來自還珠樓主。by陳洪《廣採博取，點珠成金——論金庸成功的重要路徑》】、臥龍生【例如《天龍八部》（1963）中的「武學女博士」王語嫣、《笑傲江湖》（1967）中的「君子劍」嶽不羣，在他們的身上都可清楚地看見臥龍生《玉釵盟》（1960）中的紫衣女蕭奼奼（精通天下武學而手無縛雞之力）與「神州一君」易天行（偽善欺世之尤）的影子。by《論武俠小說人物及其「創作原型」——從「北派五大家對港、臺六名家之影響」說起》】、梅里美【周仲英殺子原型瞭解一下】、大仲馬【洪七公發現炸船陰謀一節便借鑒自《二十年後》】、愛倫坡【我心裡想起了不少計劃。一會兒我想把屍首剁成小塊燒掉，來個毀屍滅跡，一會兒我到院子中的井裡去。還打算把屍首當作貨物裝箱，按照常規，僱個腳夫把它搬出去。末了，我忽然想出一條自忖的萬全良策。我打定主意把屍首砌進地窖的牆裡，據傳說，中世紀的僧侶就是這樣把殉道者砌進牆裡的。by愛倫坡《黑貓》戚芳聽到了這一個「砌」字，霎時之間，便如一道閃電在腦中一掠而過，登時明白了：「他……他將我爹爹的屍身砌在牆中，藏屍滅跡，怪不得爹爹一去之後，始終沒有消息。怪不得公公……不，不是公公，怪不得萬震山這奸賊半夜三更起身砌牆。他做了這件壞事，心中不安，得了離魂症，睡夢裡也會起身砌牆。」by《連城訣》】、達芙妮·杜穆裏埃等名家的有意借鑒和仿寫【按極端反抄襲者的說法就是融梗、抄人設】。以上例子僅是金老借鑒的冰山一角，有興趣的朋友還可以參考陳洪先生的《廣採博取，點珠成金——論金庸成功的重要路徑》，葉洪生先生的《論金庸小說美學及其武俠人物原型》、《論武俠小說人物及其「創作原型」——從「北派五大家對港、臺六名家之影響」說起》，陳志明先生的《金庸掌故》，劉國重先生的《金庸師承考》等相關文獻

古龍：

第三人卻是個女子，俏生生的楊柳腰，白素素的清水臉，兩隻大眼睛水汪汪的，不笑的時候都彷彿可以看到兩邊的酒渦，眼角雖有淡淡的魚尾，但在細心的修飾下，已不甚顯著。by古龍《湘妃劍》

面部輪廓生得並不十分端正，卻是一張天生宜喜的春風面，眉梢脣角自然而然地微微上挑，不笑時亦有三分笑意。by清朗君《天子無憂》

她的雙眼柔美明亮，眼形如柳葉，黑白分明，靈動若神，鼻如玉柱，脣薄如翼，雙頰上各有一朵輕靈的酒窩，即使在她不笑的時候，都有一種似笑非笑的媚態。by金尋者《邀夢犀》

這算不算抄襲呢，我們來看看三者之中時間最前的古龍先生是怎麼說的

武俠小說中當然不能沒有動作，但描寫動作的方式，是不是也應該改變了呢？——這道人一劍削出，但見劍光點點，劍花錯落，霎眼間就已擊出七招，正是武當"兩儀劍法"中的精華，變化之奇幻曼妙，簡直無法形容。這大漢怒喝一聲，跨出半步，出手如電，一把就將對方的長劍奪過，輕輕一拗，一柄百鍊精鋼製成的長劍，竟被他生生拗為兩段。這少女劍走輕靈，身隨劍走，劍隨身遊，霎眼之間，對方只覺得四面八方都是她的劍影，也不知哪一劍是實，哪一劍是虛？這書生曼聲長吟："勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。"掌中劍隨著朗吟聲斜斜削出，詩句中那種高遠清妙、悽涼蕭疏之意，竟已完全溶入這一劍中。鄭證因派的正宗技擊描寫："平沙落雁"、"立鳥劃沙"、"黑虎偷心"、"撥草尋蛇"；還珠樓主派的奇祕魔力……這些，固然已經有些落伍，可是我前面所寫的那些"動作"，讀者們也已看過多少遍了呢？by古龍《笑紅塵》

古龍曾寫及楚留香但凡做了一件得意盜案，總會留下一張帶有奇妙的、淡淡鬱金香花芬芳氣味的「香帖」。他最著名的「香帖」，是某次作案之後留給京城富公子金伴花那張，這張寫來充滿揶揄趣味的短箋，可說最具代表性。請看古龍是怎樣寫的：「聞君擁有白玉美人，妙手雕成，極盡肖妙妍態，不勝心嚮往之。今夜子正，吾當踏月來取，君素雅達，必不致令我徒勞往返也。」

無獨有偶，柴田也愛玩「留短箋」這招「風雅之舉」。他筆下人物在去「取」人東西時，必定事先給人通知，務使對方做足準備。如《眠狂四郎》一書中，武士井正雪先即留箋予江戶大富商彌八，聲稱將至其家「取白銀一千兩」。嚇得彌八招來眾多高手，如臨大敵，團團圍著家宅，結果白銀不用說仍是不翼而飛。

眠狂四郎遇事喜留箋，如與白玉美人短箋有異曲同工之妙的，是眠狂四郎戲弄驕橫將軍女兒高姬之箋。他要奪回被高姬搶走的神寶花瓶，於是把高姬困在橋墩，再留箋道：「吾自地下索回夫人自空中奪走之物，倘若拒絕，請當心本人另備有一槍，可自臀部貫穿頭頂。——眠狂四郎」

有人說古龍擅於以他人舊瓶，裝自己新酒。

記得日本名導演黑澤明拍的電影《大鏢客》，故事發生在一個不知名小鎮，正邪大決戰時，好一片緊張蕭瑟的氣氛：鏡頭上鏢客和黑道人物對峙，寂寂長街，有奔跑而過的狗，屋內驚恐的臉孔，小孩哭聲，女人叫聲，風起，落葉紛飛……

古龍在他的《九月鷹飛》一書開始時，場景、氣氛和描寫像極了以上種種。

扮演大鏢客的三船敏郎也如楚留香般，有喜歡摸自己鼻子的習慣。

不過，陳寅恪先生曾說，中國古典俠士和日本武士有相同之處。楚留香本身就有東洋浪人的本質，古龍借鑒一下，又有何妨。

古龍也曾說過：「模仿絕不是抄襲。」

他甚至承認，《多情劍客無情劍》的真正主題，是從毛姆的《人性枷鎖》中偷來的。

他寫的《流星·蝴蝶·劍》，曾被批評者月旦為幾乎是西方暢銷小說《教父》的翻版。小說一開始的許多細節都是從《教父》中搬過來的。萬鵬王的愛馬最後被砍下頭煮在他自己的鍋裏，這一情節就完全搬自《教父》。

古龍在他所寫＜關於武俠＞一文中承認：「我寫《流星·蝴蝶·劍》時，受到《教父》的影響最大，《流星·蝴蝶·劍》中的老伯，就是教父這個人的影子。」

他又說：「假如我能將在別人的傑作中看到那些偉大人物全介紹到武俠小說中來，就是被人侮罵譏笑，我也是心甘情願的。」

他自信「炒冷飯」也能炒出一碟美味，即如常抄西方電影故事情節的香港電影人常說的：「橋段不怕舊，只要觀眾受。」。就是前輩梁羽生也曾搬過伏尼契小說《牛虻》中的情節。金庸借鏡過舊小說《滿清十三皇朝》來寫《書劍恩仇錄》，參考過不少還珠樓主的大作及也「偷師」過柴田煉三郎。by馮湘湘《古龍和柴田煉三郎》

這樣的例子在武俠創作領域可謂不勝枚舉，遠者不談，即以民初武俠巨擘「南向北趙」的成名作來看，平江不肖生向愷然《江湖奇俠傳》（1923）與趙煥亭《奇俠精忠傳》（1923）都不約而同地從清人沈起鳳《諧鐸?惡餞》故事中取材；前者採「移花接木法」，後者採「改頭換面法」，或狀聲狀色，或揚長避短，各自表現出不同的風格。至於還珠樓主代表作《蜀山劍俠傳》（1932）前幾集亦頗受《江湖奇俠傳》影響（因此寫得縛手縛腳），模仿之處不一而足。如以白眉禪師之「黑白雙鵰」取代金羅漢之「一對神鷹」，即為轉形易胎之例，此亦無庸諱言。港、臺六位武俠名家的早期作品（含成名作及代表作）十之八九都是從還珠樓主小說、特別是《蜀山劍俠傳》（1932）中「取經」。其中有「五鬼搬運」者，有「移花接木」者，有「借屍還魂」者，有「奪胎換骨」者。總之，借兵借將，各取所需。顯然《蜀山》人物故事是聚焦之「亮點」，且得到彼輩最大認同。此外，鄭證因、朱貞木作品亦頗受臺灣早期諸名家的青睞，故模仿者甚多；凡寫幫會組織，必仿《鷹爪王》之鳳尾幫內外三堂；凡寫癡情兒女，必套《羅剎夫人》之「眾女倒追男」模式。至於王度廬小說則對臥龍生、古龍影響較深，如《寶劍金釵》裏的「嘆氣小生」李慕白便不時變幻各種身份穿梭於二龍諸作中。而梁羽生和金庸則不約而同相中白羽小說的人物故事，我們由《十二金錢鏢》系列作品之人物關係屢遭「移花接木」來看，便可思過半矣。by《論武俠小說人物及其「創作原型」——從「北派五大家對港、臺六名家之影響」說起》

東野圭吾：

東野圭吾名作《嫌疑人x的獻身》詭計的設計上明顯借鑒了阿婆的《藏書室女屍之謎》和《ABC謀殺案》，《惡意》則有阿婆《羅傑疑案》【1.第一人稱敘詭2.手帳，日記本影響案情推進3.利用電話製造不在場證明4.兇手與被害者是好朋友5.兇手都是無意中與偵探重逢（以前認識）by答主妖女】和連城三紀彥先生《一朵桔梗花》的【1.兇手與被害者是好朋友2.惡意中兇手殺貓，緋紅中兇手殺人嫁禍被害者3.兇手極度嫉妒被害者4.被害者對兇手很好5.都是在文章中後期剖白自己對被害者的怨恨6.兇手在被害者死後都污衊了被害者的名聲7.兇手殺人都是先打暈再勒死的8.被害者妻子（未婚妻）是自殺9.被害者妻子（未婚妻）與被害者在一起之前都是不情願，在一起後很幸福10.被害者一個寫稿子遇到困難，一個寫論文遇到困難11.兇手都妄圖佔有被害者的文稿（論文）12.兇手都在筆記（行文敘述）中，被害者妻子與兇手有不怎麼正當（意圖出軌）的描寫13.兇手都惡意引導旁觀者對被害者的不良印象14.兇手在童年都是不幸的15.兇手殺害被害人都不是臨時起意，而都用了很長一段時間製造被害人人品低劣印象後再實行。by答主妖女】的痕跡。

而這在推理小說領域也並非孤例，橫溝正史先生《本陣殺人事件》中詭計設計借鑒了柯南道爾大神《索亞橋案件》，《夜半口哨聲》則明顯借鑒《斑點帶子案》；森村誠一【泄底狂魔森村君瞭解一下】《空洞星雲》中電話詭計借鑒了土屋隆夫《盲目的烏鴉》，《日本阿爾卑斯殺人事件》有明顯《時間的習俗》的痕跡……

知名金黑、武俠評論家葉洪生先生曾言「古今中外凡涉及藝術創造活動（包含小說創作）都不是無中生有、憑空出現的；它通常是從某些老作品或原始素材中獲得靈感和啟示，方能藉機生髮，博採眾長，研究改進，而創造出具有藝術特色的新作品。其所以如此，正是由於藝術家的審美經驗激發了想像力使然；以此來看武俠小說創作亦不例外。一言以蔽之，凡從事武俠創作者，無論是新手還是老手，都不可能全然自我作古；而勢必有一個借鏡、觀摩、學習、模仿或「偷招」的過程。」【by論武俠小說人物及其「創作原型」——從「北派五大家對港、臺六名家之影響」說起】

由此觀之，借鑒、仿寫本是正常寫作手法在寫作過程中可以使用。

如果有人拿借鑒說你抄襲，那麼可以肯定他並不是理智的反抄襲者而是搞反抄襲擴大化【也就是所謂的反抄襲魔怔了】的極端反抄襲者和融梗小警察。目前某些極端反抄襲者雖然口口聲聲「保護原創」，但和真心保護原創一個一個套路模板分析的理智反抄襲者不同，他們世界名著不敢碰【受限於閱讀量，沒看過也有可能】，歐美頂尖名家不敢惹，中日蒸制正確不敢動，你直接從這三個方面入手就好了呀。比如說，金庸、古龍、宮崎駿、莫言、江戶川亂步、格雷厄姆·斯威夫特、威廉姆·福克納【這位屬於被極端反抄襲者強行拉來當苦主，結果被文學批評家扒出來自己借鑒前人的程度和被告差不了多少，場面一度非常尷尬。這就是某頻極端反抄襲者拉男頻大神當苦主的時候，部分男頻大神會出來幫被碰瓷的作品說話的原因之一】、弗拉基米爾·納博科夫、伊恩·麥克伊文【針對伊恩·麥克伊文到底有沒有抄襲的問題，徐學清先生和朱曉燕先生就發文進行過互不相讓的神仙打架】、蘇珊·柯林斯、丹·布朗、J·K·羅琳都曾被人指控抄襲，按正常寫作手法幾位沒抄，但按融梗小警察的標準幾位抄襲了。融梗小警察要是敢說他們抄襲，路人怕不是要他們當睿智【特別是莫言獲了諾獎在我國是蒸制正確；伊恩·麥克伊文、格雷厄姆·斯威夫特有一堆歐美頂尖名家支持，融梗小警察敢不敢跟學者（強拉苦主結果對線失敗的澳大利亞學者約翰·伏糅還在論文上被人婊著呢）一樣和這麼多歐美名家對線就不知道了；魔法媽媽在國內粉絲眾多，敢碰就是蕭題母碰劍三，頭可能要給霍格沃茨那幫魔法師打掉哦。所以一些女頻寫手和小透明才被融梗警察逼得拿金老調色盤自保，無他，料融梗警察不敢碰金老這個蒸制正確罷了】，路人都當他們是睿智了，按中國、霓虹、歐美的發綠又不能判你抄襲，你自然就脫身了。要融梗警察要是不敢說，你直接「薛定諤的反抄襲」「雙標玩得六啊」，打完收工。

因為知乎反抄襲反魔怔了

九百生滅：如何評價網路作家烽火戲諸侯摘抄《紅樓夢》中描寫事物的句子？?

www.zhihu.com

先不去談新手寫小說賺不賺錢的問題，哪怕是有意的模仿又怎麼樣呢

去除類似部分你的小說是否還完整

是否會侵害被模仿者的利益

是否對自己產生額外收益

所以動手去寫吧，你顧慮的應該是小說的情節，世界的構架，人物的設定等等等，而不是別人的看法

寫作跟思考都是人生中令人愉悅的事情。

然而在回答問題之前我想說：認清自己寫作的本質。

如果你覺得寫作的目標是為了功成名就，那麼你害怕的東西都是不可避免的。如果你寫作的目的只是為了闡述心中泛起的迴響，那麼你更不需要為此感到焦慮。

有句俗話這麼說的：天下文章一大抄。

你可以說他是玩笑話，也可以說他是句大實話。因為當你想要功成名很多時候你都逃不開套路，這裡套路分為兩種

1. 抄襲前人玩過的套路

2. 瞭解當下這個時代適合哪種套路

而這裡就逃不過各種致敬、借鑒等，我想你應該瞭解什麼叫抄襲我就不多解釋了，前兩個很多剛寫作的人、甚至是有在寫作的人都會參考，但如何轉化成自己的文章裏的東西則是要靠你自己思考。再者有本事你可以抄，但被抓到名聲會臭到底而且如果這人的作品還未超過法定追溯的時間你就得喫官司。

這裡你提到你會模仿文風，這其實不是很大的事，很多小朋友剛開始寫作的時候都會不自覺的模仿自己喜愛作者的文風，值得恭喜的是文風沒有抄襲問題，所以大膽的模仿，然後更大量的閱讀，將前人的文采與風格在你心中融合才能最終形成你自己的文風。

這裡我覺得你太糾結在希望自己是開創性的第一人，但很抱歉地告訴你，除非你現在正在走的是一條前無古人後無來者，比肩歷代先哲一樣撰寫一部足以著書立說的大作，否則再偉大的作品都有其借鑒的東西。這裡聊聊託爾金筆的The Lord of the Rings，他憑一己之力創造出了這個宏大的中土世界，但是你說他在所有東西上都是憑空創造出來的嗎？也不完全，當中同樣借鑒了歷史、神話等一些前人存在的智慧去構築屬於他自己的中土世界，但絕不會有人覺得這樣的託爾金是抄襲，而是讚歎他構築在中土世界裡的每一分壯麗，甚至包含了創造新的語言。

再來回到另一種狀態，不計得失的撰寫只為宣洩心中濤起的洪水，那麼你就更不需要思考抄襲與借鑒的問題了，因為撰寫的核心只在於你自己，你的思考、你的心情與一切渴望陳述的，歷史上很多最終流傳千古的文學作品屬於此類。

所以回歸正題，除了抄襲之外其他都是值得你去思考的，唯一不建議思考下去的就是如何當個新穎的第一人，尤其是當你閱讀的量越來越大，才會發現自己的無知，很多你以為的新梗真的都只是前人玩剩的，你看到很多人好像寫出了個新形態的作品大紅大紫，更多其實只是剛好迎合了當時代的口味而不是真的創造力超羣，有些甚至是幾十年前就存在的體裁只是當年不符合潮流沒有機會改變世界而已。而這些在紙質時代的書籍還不是你在網上能搜得出來的，那麼你會不會因為有一天你在讚歎自己的新梗同時，發現原來這樣的東西早有人玩過而感到失落呢？

所以認清自己寫作的本質，然後將自己心中的畫卷展現在作品裡纔是你需要去執著與思考的，其餘的語詞遣字與其中一兩句對話什麼的，不會有人真的因為這樣覺得你是個抄襲犯，相對來說想要靠幾個大家都懂的文字就能展現出言語的力量這就真的是到了大師的程度了，到了這種程度你就更不需要思考自己是不是抄襲的問題，只是用自己的文字去闡述心中的理念而已。

少年寫吧。