有哪些很美的古代（古詩古文）詞語和現代詞語（文章等）？
世間情動，不過盛夏白瓷梅子湯，碎冰撞壁叮噹響。
世間情劫，不過三九黑瓦黃連鮮，糖心落低苦作言。 世間執念，不過隆冬弱水千層冰，斧砸鍬鑿不能移。源自《穆玄英掛帥》剛看到的，其實那些詩詞歌賦就有答案，錢鍾書、王小波等名家都有很好的句子，看多了就知道了！
就說《詩經》了，裡面炙人口的詩句如下（但還是建議去讀《詩經》原詩）：
1.青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
2.一日不見，如三月兮。
3.南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。
4.今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。
5.不愧於人，不畏於天。
6.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
7.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 （這裡講的是戰友之情）
8.桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
9.昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
10.式微，式微，胡不歸？
11.夜如何其？夜未央。
12.巧笑倩兮，美目盼兮。
13.有美一人，清揚婉兮。
14.它山之石，可以攻玉
15.嚶其鳴矣，求其友聲。
16.如月之恆，如日之升。
17.鳳凰於飛，翽翽其羽，亦傅於天。
18.士之耽兮，猶可脫也，女之耽兮，不可脫也。
到這了。
很美的現代文章，立馬想起汪曾祺先生的《受戒》，美和偉大，在於三點：立意、語言、結構。（下文略長並且純個人理解）
先說立意，從故事背景出發，一個和尚庵和民風淳樸的水鄉，從語言習慣和行為來看，大致在民國左右，但仔細思考會發現完全不是，沒有通貨膨脹 內戰 軍閥的混亂，有的是一片安寧祥和。可能有的人會覺得偌大中國難道沒一片安寧之處嗎，文人的視角敏感於常人很多，並且結合汪先生結尾的結語，這實際是他在動蕩時期做的一個類似桃花源的理想之夢。因為是桃花源 所以無害美麗，彷彿一推開那兒的窗戶，迎面就是荷花香。「庵本來是住尼姑的，可是荸薺庵住的是和尚。」不守清規的和尚們，算賬賭錢的當家的，會唱葷歌艷曲精通騙術的三師叔等人，各種和尚和戒律的相悖在受戒的世界裡是那麼自然，確實是夢一樣的荒誕，也是奧妙。
在這樣的立意下，本身具備了一種內在的歡樂這點同大淖記事一樣。美麗的精神在於相信和樸素的信念：人類是有希望的。其實是細化型的內在主旨，《受戒》是逐步揭曉的純真愛情故事和對部分封建文化的戲謔，愛情強加在兒童上，本是夠不上號的，但是明海和英子兩人都具備著超出同齡的聰慧和成熟，卻不至於過度，而兩人的初見乃至結尾的定終生，並沒有著筆很多感情的發展，以明海對英子的百聽計從，功利美色完全不在乎，燒戒疤不吭，單只在小姑娘的「要不要」裏失了分寸，你就知道，他有多愛她了。
再說語言，師承於沈從文的汪先生，很好的掌握了老師所說的「貼著人物寫」的教誨，只需你看著字，畫面都能看的真切，如小英子的外貌描寫，比較寫意：「白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭腳是腳。頭髮滑溜溜的，衣服格錚錚的。」沒一個字描寫臉的整體，但你一讀，就會嫉妒小和尚。再描寫性格，小英子心思縝密和可愛全在言語之中，例如明海受戒後的一系列問題，層層遞進滴水不漏，小和尚哪怕答錯一句或表現出對別的姑娘的興趣，後果不堪設想，和送到寺廟前的一無所知對比，小英子的心意也藏著這些改變裏，想念至極。
還有對環境和人物融合的描寫，水鄉的歌聲，小英子的腳丫印記，都很美麗。
最後是結構，怎麼說呢，虎頭豬肚豹尾，不算明顯，但勝在完整和結實。
總之我就是汪曾祺一生吹
不服我叫撿爛紙老頭跟你打架，哼。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汨徂南土。眴兮窈窈，孔靜幽默。冤結紆軫兮，離愍之長鞠，撫情効志兮，靦詘以自抑。（有些字打不出見諒）
不請自來。
強烈推薦李太白的《春夜宴從弟桃花園序》
萬物皆逆旅而行，數百代亦為過客，浮生若夢，不如秉燭夜遊，開懷暢飲，豈不美哉？(這段純屬裝作情懷瞎編一氣hhhhhhh)
《洛神賦》
很美的現代文章的話。
老舍的《微神》(Vision)。
據說也是老舍先生最得意之作。他在文章中把目光所及的宇宙變成了一個充滿詩和情的花園。
我第一次讀，剛看了幾行字心就跳得飛快。想念出聲，卻不敢念出聲。心裡怕打擾了微神，怕故事裡的朦朧被聲音戳破。
這篇文章於我，不能說，不能想，也忘不了。推薦閱讀：
