明明現在的中國一直安穩求發展,沒有實質性地對他國造成傷害。為什麼卻一直受到他國的不尊重。甚至有些港澳臺人(不認同自己中國人的身份)都看不起,甚至厭惡中國和中國人。會不會是我們的外宣做不好,或者說根本沒做?


幹嘛這麼玻璃心,在乎這些虛頭巴腦的事呢?

摘一篇我在《秦國創業史》裏的文字。這是寫在親惠文君稱王即秦惠文王這篇後面的:

秦人最早的歷史要追溯到顓頊。關於秦人的起源,史學家分為東來說和西來說兩派,其中東來說為更多人所接受,即秦人(嚴格來說那時候不該叫秦人,或許稱嬴氏部落更合適。為繼續方便,暫用秦人代稱)是自中原西去的華夏部落之一。秦人和殷人的祖先可能是同一部族,他們都以「玄鳥」(燕)為圖騰。虞舜曾賜善於調教鳥獸的柏翳嬴姓。嬴姓部族早年曾助商湯伐夏桀,秦人的祖先之一曾為商湯駕車,參與了著名的鳴條之戰。在商朝嬴氏多為貴族,權勢較為顯赫,被封為許多小國。其祖蜚蠊、惡來更是商紂的重臣。周伐商後嬴人失勢,一部分原本生活在黃河中下游地區的嬴姓部族因為參與叛亂而被周朝統治者驅趕離開中原,其中一些來到西北邊陲的黃土高原,最終在甘肅天水一帶定居。

嬴姓先祖柏翳以善於調教鳥獸牲畜而獲姓,其後代不忘祖業,尤其擅長養馬和趕車。在西周時代,嬴姓部族與戎狄無異,常常被當做物品和奴隸處置。後來善於趕車的造父為周穆王趕車,因為千里疾馳周穆王回鎬京及時平定徐偃王之亂,有功獲封趙地,嬴姓部落纔有了自己的落腳之處。造父的後裔非子因為善於養馬出名,被周孝王招去在汧水和渭水交匯的地方(汧渭之會)為周王室養馬,被封為附庸允許在秦地建城,因此名為嬴秦。附庸不能作為諸侯直接向周天子朝貢,需要依附某個諸侯。這個看似微不足道的附庸就是嬴秦的第一桶金。

早年的嬴秦一直默默無聞。後來戎狄威脅到周王室的統治,秦人才逐漸被周王室重用。周宣王時秦人首領秦仲獲封大夫,攻戎不利為戎所殺,秦仲的兒子們繼承父親的遺志繼續抗戎勤王,大兒子(即後來的秦莊公)被封為「西垂大夫」。而莊公的大兒子世父更是為了抗擊戎狄而放棄繼承君位。儘管如此,秦人在戎狄面前依舊沒什麼抵抗力,連世父都被抓去做了一年多的俘虜。有心人天不負,秦國多年的努力終於獲得了回報——儘管來的有些意外。鎬京陷落後,周平王臨走時感念護送他的秦襄公(秦莊公之子),不但做了個順水人情封秦為諸侯,還宣佈如果秦能從戎狄手裡奪回岐山以西的周地,這些地方就歸秦所有。自此真正意義上的秦國誕生了。

虛封並不能給秦國帶來實際意義上的改變。岐山以西之地長期在戎狄控制之中,秦襄公和他的兒子秦文公都沒有奪回這塊土地,秦文公不得不以東獵的名義不斷遷徙部族,最後又來到早年非子養馬的「汧渭之會」。以這裡為據點秦國苦心經營多年,終於控制了岐山以西的廣大地區,和當地的周民高度融合。秦文公的兒子秦憲公遷都平陽,滅小國亳,控制了關中中部。此後秦國卻進入內亂時期,到秦武公時才擁有了西起甘肅天水東到山西華縣的秦國領土。此後又經歷了德公、成公、穆公等幾個君主執政期的重大發展,秦國迎來了秦人歷史上第一次輝煌盛世:秦穆公時代。

秦穆公嬴任好是秦國歷史上非常有名的雄主。他先把秦國東邊的戎狄部落清掃乾淨(茅津之戎和陸渾之戎),又挖來西戎賢臣由余,在由余的幫助下平定西戎。東西戎狄邊患平定之後,秦國把重點放在處理周邊大國的關係上。他和楚國結盟,確保春秋數百年來秦楚友好。在處理阻礙自己東出的晉國關係上,秦穆公非常謹慎,和親、立君、贈糧、偷襲等事情都做過,打打和和手段非常靈活。秦穆公時期,秦國幫助晉國迎立了三個國君,多次聯姻。現在我們還用「秦晉之好」這個詞借指婚姻。國與國之間沒有永遠的敵人或者朋友,只有永遠的利益。秦國和晉國各自的地理位置決定了兩國之間不可能世代友好,衝突無可避免。晉文公死後秦國千里襲鄭,弦高假扮使者犒軍示警,秦國陰謀敗露後滅滑國而還,路過崤山時被晉軍偷襲,損失慘重,秦軍主將悉數被擒。秦國上下勵精圖治同仇敵卡,終於在三年後取得了對晉的王官之勝,在崤山祭奠了當年戰敗的秦軍戰士。秦穆公也成為春秋五霸之一。

秦穆公之後,秦國由盛轉衰,進入了自康公、共公、桓公、景公、哀公、惠公、悼公、厲公、躁公、懷公、靈公、簡公、惠公(後惠公)、出子(後出子)百餘年的闇弱時代。期間君臣乖亂,國家外憂內患、屢戰屢敗,春秋霸主強國地位蕩然無存不說,被後起的魏國連奪河西地,兵鋒一度逼近國都雍城。如果不是秦獻公,秦國的屈辱史可能還要長一些。

秦獻公即位過程頗為坎坷。秦靈公死後秦國並沒有立他的兒子公子連,而是立了秦靈公的叔叔悼子即秦簡公,秦簡公死後其子惠公即位,惠公死後他年方四歲的兒子即位,秦人稱為小主,史稱出子(後出子)。這時在魏國流亡的公子連回國,在庶長的幫助下殺死出子母子即位,就是後來的秦獻公嬴師隰。經過他的慘淡經營,秦國終於迫使強大魏國放慢吞併的腳步,纔有了後來的孝公變法纔有了親惠文君稱王。

從秦惠文君稱王回溯秦國的建國歷史,令人唏噓不勝。秦從最初的附庸小國歷經幾百年的慘淡經營終於走到國君稱王,這期間有過苦難:秦仲死於西戎,秦莊公的哥哥世父為了給爺爺報仇而放棄繼承王位,結果又被西戎俘虜受盡折磨;秦簡公起的歷世之亂,讓本為西戎霸主的秦國羸弱疲敝,地為三晉鯨吞蠶食,河西千里皆歸他人所有。弱國無外交,秦國成為「僻在雍州、諸侯以戎狄遇之」的異類。這期間有過輝煌:秦穆公春秋稱霸、三置晉君、定西戎而拓地千里,穆公時代也成為秦人崇尚的巔峯時刻。秦孝公知恥後勇,任用商鞅變法強國富民,西鄙之戰首復河西故地,雕陰之戰重創魏軍,納陰晉故地而複名寧秦,六國為之驚呼「穆公之後數百年,秦今復強矣」。這期間有過憧憬:昔日周平王東遷以岐、豐故地相托,智者預言「岐山乃鳳鳴王興之地,周竟以此與秦,周運從此衰矣,繼周者必秦。」聽來動人的話卻沒給秦國帶來蕩蕩坦途。數百年來秦國走的磕磕絆絆、坎坷不堪,幾次瀕臨滅國。回望雍城宗祠,想必戴上王冠的贏駟一定感慨萬千。

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秦人用無數生命和熱血換來的經驗就是:所謂的尊重,其實取決於實力。實力到一定的份上,一個國家輸出的價值觀纔有人信服,一個國家與民族堅持的信仰纔有人敬佩,一個國家國民身上的行為習慣才會被人推崇,一個國家的公民的合法權益才會被人尊重。

又何止秦如此?

秦之強大,西方世界才會稱東方大國為「chin」。

漢唐強大,才會被西域、扶桑敬服,漢服、唐裝流播至今(甭管是不是當時的樣子吧)

東邊那個鄰居,為何不敢在唐、元時期來犯?

你見哪個番邦屬國信服後晉、北齊和南唐了?

又有哪個國家尊重道鹹同光宣時期的滿清政府了?

可是,左宗棠做兩江總督的時候,巡視上海租界。有人說不行啊,按照租界章程,拿著刀械的,得先申請照會(也就是說得動用外交工具)。左宗棠一聽就怒了:上海是中國的地界,外國人不過是租用而已,中國軍人走在中國自己的土地上,要毛照會?來,都把子彈上膛,刀劍出鞘,我看誰敢阻攔!結果就是,租界當局一聽是內戰外戰都很行的左宗棠來了,不但不敢攔,還安排巡捕沿途保護,在上海租界升起龍旗,鳴炮禮送。啥章程啊,啥照會啊,那都不是事兒,今兒您高興就行!就算政府是軟腳蝦,可是將軍骨頭硬,照樣可以贏得尊重。

若是我朝沒有抗美援朝和羅布泊一聲巨響,西方世界又何嘗正眼看過我們?所以,到底該怎麼辦?發展實力,日趨強大啊。

有實力低調才叫韜光隱晦,沒實力低調那叫確實窩囊。


孔老二是這麼說的

子貢問曰:「鄉人皆好之,何如?」

子曰:「未可也。」

「鄉人皆惡之,何如?」子曰:「未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。」

圖書管理員是這麼說的

如若不被敵人反對,那就不好了,那一定是同敵人同流合污了。

如若被敵人反對,那就好了,那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們,把我們說得一塌糊塗,一無是處,那就更好了,那就證明我們不但同敵人劃清了界線,而且證明我們的工作是很有成績的了。


不尊重的原因是,他們的冒犯不會給他們帶來任何實質性的損失,同時還能討好一些和中國對立的國家。而讓他們尊重的條件,就是我們擁有可以對他們本土進行打擊的武器(常規),而不是現在這種。。。。鞭長莫及。

該咋辦,多喫肉,多鍛煉。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我們來看一看拿破崙復闢時西方媒體的報導:

第一個消息,「來自科西嘉的怪物在儒安港登陸。」

第二個消息,「不可明說的喫人魔王向格臘斯逼近。」

第三個消息,「卑鄙無恥的竊國大盜進入格爾勒諾布爾。」

第四個消息,「拿破崙·波拿巴佔領里昂。」

第五個消息,「拿破崙將軍接近楓丹白露。」

第六個消息,「至高無上的皇帝陛下於今日抵達自己忠實的巴黎」

第七個消息,「我們偉大的皇帝拿破崙今早在聖母院舉行了壯麗的加冕儀式,偉大的法蘭西有福了~皇帝萬歲!」

喏,讓別人閉嘴最好的辦法不是用嘴說,而是用肌肉去掰。總得來說就是你得有讓bb的人付出代價的實力。

航母是個好東西,滋補,養鞭,養長了想抽誰抽誰。

其他滋補的也多多益善來者不拒。


題主應該很年輕吧?才會有此一問!

試著從三條線來解釋一下,開拓開拓題主思路:

①過去40年,世界對兔子是越來越尊重了?還是越來越不尊重了?

我認為是前者!

有人要說了,尊重還炸D使G?還81192?還銀河號?

這是因為沒比較!

有多少人記得黴菌入侵我領空400多次,我兔RM日報嚴正抗議400多回…

我空兔誤擊落人家民航,人家回手就在中國領空幹下你戰機,我兔還得賠錢賠禮…

說不好聽話。當年我兔的國際尊嚴,也就比北棒強點有限!

現在港仔恨D陸/歧視D陸遊客,其實很大程度是怕+心理落差!

三十年前港仔為什麼不這麼排斥D陸?

因為那時的D陸人只是港仔的鄉下窮親戚+送舊衣服舊電視的對象+北姑!

北姑瞭解一下!

今日之尊重程度/重視程度,不可同日而語!D陸仔還要修慄!?好可怕!好可怕!

②TA們為神馬不尊重我兔?其實一個重要原因是"無知"!

以"黴果白"為代表的人(及其文化)是典型的"無知"一一一一對其而言,這個世界就分兩大類:黴果ⅤS非黴果。

有一定常識的黴白對黴果以外的認知也很有限。差不多20年前,俺在北黴洋插隊,發現:

A從北黴給D陸打電話好貴啊!而給歐/加打就便宜。大概分三檔:黴嘔加最便宜,日港新北美南美第二,非洲和中國D陸一個檔次,最貴!

其認知水準也一樣,中國和博次瓦那區別不大…

B北黴名校碩士(非歷史專業)沒聽說過Genghis Khan!!!!

聽說之後將信將疑,回家查完第二天見面哇哇哇地叫:太偉大了…

就這情況,你能指望人家尊重你?!你會尊重博次瓦那?

②③


拿人類文明「燈塔」美國舉例吧。

美國在獨立建國時,被歐洲人視為土包子、野蠻人。即使到現在,英國人還在嘲笑美國人的口音。

美國也沒有被其它國家充分尊重,比如伊朗就敢扣美國的大使,本拉登就敢炸美國的世貿雙子星。

我舉這個例子是想說,人類本來就充斥著各種價值觀,好的壞的文明的野蠻的,什麼樣的觀點都有。會被人喜歡,也會被人不喜歡。這是難以避免的。

人際關係就像飯堂,同一份菜,有人說好喫,有人說難喫,有人說太辣了,有人說太淡了,天南海北,各形各色人等,眾口難調。

人與人、國與國、國與人的關係,本就是很複雜的關係。千人千面,每個人的人生觀價值觀,受他的教育、信仰、閱歷、利益等各方面影響,造成各方面的差異實在太大了。2000年前的聖人孔夫子,都曾被某些人批得體無完膚呢。

在我們現實中,哪怕你做得盡善盡美,也會有人說你在做秀,假仁假義,比如現在知乎不是有一個風潮在質疑劉備是假仁假義嗎?

如果喜歡你,就會包容所有的缺點;如果不喜歡你,就會無限放大你的缺點。

中國在歐美至所以有各種偏見,無非就是各形各色的歐美人,看到了各形各色的中國和中國人,形成了各形各色的對中國和中國人的看法。中國畢竟是發展中國家,自然有無數的缺點,更何況我們的政治體制和信仰是人家所恐懼的,別人的媒體不黑中國就不是政治正確的,自然會放大中國的缺點。

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