明明现在的中国一直安稳求发展,没有实质性地对他国造成伤害。为什么却一直受到他国的不尊重。甚至有些港澳台人(不认同自己中国人的身份)都看不起,甚至厌恶中国和中国人。会不会是我们的外宣做不好,或者说根本没做?


干嘛这么玻璃心,在乎这些虚头巴脑的事呢?

摘一篇我在《秦国创业史》里的文字。这是写在亲惠文君称王即秦惠文王这篇后面的:

秦人最早的历史要追溯到颛顼。关于秦人的起源,史学家分为东来说和西来说两派,其中东来说为更多人所接受,即秦人(严格来说那时候不该叫秦人,或许称嬴氏部落更合适。为继续方便,暂用秦人代称)是自中原西去的华夏部落之一。秦人和殷人的祖先可能是同一部族,他们都以「玄鸟」(燕)为图腾。虞舜曾赐善于调教鸟兽的柏翳嬴姓。嬴姓部族早年曾助商汤伐夏桀,秦人的祖先之一曾为商汤驾车,参与了著名的鸣条之战。在商朝嬴氏多为贵族,权势较为显赫,被封为许多小国。其祖蜚蠊、恶来更是商纣的重臣。周伐商后嬴人失势,一部分原本生活在黄河中下游地区的嬴姓部族因为参与叛乱而被周朝统治者驱赶离开中原,其中一些来到西北边陲的黄土高原,最终在甘肃天水一带定居。

嬴姓先祖柏翳以善于调教鸟兽牲畜而获姓,其后代不忘祖业,尤其擅长养马和赶车。在西周时代,嬴姓部族与戎狄无异,常常被当做物品和奴隶处置。后来善于赶车的造父为周穆王赶车,因为千里疾驰周穆王回镐京及时平定徐偃王之乱,有功获封赵地,嬴姓部落才有了自己的落脚之处。造父的后裔非子因为善于养马出名,被周孝王招去在汧水和渭水交汇的地方(汧渭之会)为周王室养马,被封为附庸允许在秦地建城,因此名为嬴秦。附庸不能作为诸侯直接向周天子朝贡,需要依附某个诸侯。这个看似微不足道的附庸就是嬴秦的第一桶金。

早年的嬴秦一直默默无闻。后来戎狄威胁到周王室的统治,秦人才逐渐被周王室重用。周宣王时秦人首领秦仲获封大夫,攻戎不利为戎所杀,秦仲的儿子们继承父亲的遗志继续抗戎勤王,大儿子(即后来的秦庄公)被封为「西垂大夫」。而庄公的大儿子世父更是为了抗击戎狄而放弃继承君位。尽管如此,秦人在戎狄面前依旧没什么抵抗力,连世父都被抓去做了一年多的俘虏。有心人天不负,秦国多年的努力终于获得了回报——尽管来的有些意外。镐京陷落后,周平王临走时感念护送他的秦襄公(秦庄公之子),不但做了个顺水人情封秦为诸侯,还宣布如果秦能从戎狄手里夺回岐山以西的周地,这些地方就归秦所有。自此真正意义上的秦国诞生了。

虚封并不能给秦国带来实际意义上的改变。岐山以西之地长期在戎狄控制之中,秦襄公和他的儿子秦文公都没有夺回这块土地,秦文公不得不以东猎的名义不断迁徙部族,最后又来到早年非子养马的「汧渭之会」。以这里为据点秦国苦心经营多年,终于控制了岐山以西的广大地区,和当地的周民高度融合。秦文公的儿子秦宪公迁都平阳,灭小国亳,控制了关中中部。此后秦国却进入内乱时期,到秦武公时才拥有了西起甘肃天水东到山西华县的秦国领土。此后又经历了德公、成公、穆公等几个君主执政期的重大发展,秦国迎来了秦人历史上第一次辉煌盛世:秦穆公时代。

秦穆公嬴任好是秦国历史上非常有名的雄主。他先把秦国东边的戎狄部落清扫干净(茅津之戎和陆浑之戎),又挖来西戎贤臣由余,在由余的帮助下平定西戎。东西戎狄边患平定之后,秦国把重点放在处理周边大国的关系上。他和楚国结盟,确保春秋数百年来秦楚友好。在处理阻碍自己东出的晋国关系上,秦穆公非常谨慎,和亲、立君、赠粮、偷袭等事情都做过,打打和和手段非常灵活。秦穆公时期,秦国帮助晋国迎立了三个国君,多次联姻。现在我们还用「秦晋之好」这个词借指婚姻。国与国之间没有永远的敌人或者朋友,只有永远的利益。秦国和晋国各自的地理位置决定了两国之间不可能世代友好,冲突无可避免。晋文公死后秦国千里袭郑,弦高假扮使者犒军示警,秦国阴谋败露后灭滑国而还,路过崤山时被晋军偷袭,损失惨重,秦军主将悉数被擒。秦国上下励精图治同仇敌卡,终于在三年后取得了对晋的王官之胜,在崤山祭奠了当年战败的秦军战士。秦穆公也成为春秋五霸之一。

秦穆公之后,秦国由盛转衰,进入了自康公、共公、桓公、景公、哀公、惠公、悼公、厉公、躁公、怀公、灵公、简公、惠公(后惠公)、出子(后出子)百余年的暗弱时代。期间君臣乖乱,国家外忧内患、屡战屡败,春秋霸主强国地位荡然无存不说,被后起的魏国连夺河西地,兵锋一度逼近国都雍城。如果不是秦献公,秦国的屈辱史可能还要长一些。

秦献公即位过程颇为坎坷。秦灵公死后秦国并没有立他的儿子公子连,而是立了秦灵公的叔叔悼子即秦简公,秦简公死后其子惠公即位,惠公死后他年方四岁的儿子即位,秦人称为小主,史称出子(后出子)。这时在魏国流亡的公子连回国,在庶长的帮助下杀死出子母子即位,就是后来的秦献公嬴师隰。经过他的惨淡经营,秦国终于迫使强大魏国放慢吞并的脚步,才有了后来的孝公变法才有了亲惠文君称王。

从秦惠文君称王回溯秦国的建国历史,令人唏嘘不胜。秦从最初的附庸小国历经几百年的惨淡经营终于走到国君称王,这期间有过苦难:秦仲死于西戎,秦庄公的哥哥世父为了给爷爷报仇而放弃继承王位,结果又被西戎俘虏受尽折磨;秦简公起的历世之乱,让本为西戎霸主的秦国羸弱疲敝,地为三晋鲸吞蚕食,河西千里皆归他人所有。弱国无外交,秦国成为「僻在雍州、诸侯以戎狄遇之」的异类。这期间有过辉煌:秦穆公春秋称霸、三置晋君、定西戎而拓地千里,穆公时代也成为秦人崇尚的巅峰时刻。秦孝公知耻后勇,任用商鞅变法强国富民,西鄙之战首复河西故地,雕阴之战重创魏军,纳阴晋故地而复名宁秦,六国为之惊呼「穆公之后数百年,秦今复强矣」。这期间有过憧憬:昔日周平王东迁以岐、丰故地相托,智者预言「岐山乃凤鸣王兴之地,周竟以此与秦,周运从此衰矣,继周者必秦。」听来动人的话却没给秦国带来荡荡坦途。数百年来秦国走的磕磕绊绊、坎坷不堪,几次濒临灭国。回望雍城宗祠,想必戴上王冠的赢驷一定感慨万千。

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秦人用无数生命和热血换来的经验就是:所谓的尊重,其实取决于实力。实力到一定的份上,一个国家输出的价值观才有人信服,一个国家与民族坚持的信仰才有人敬佩,一个国家国民身上的行为习惯才会被人推崇,一个国家的公民的合法权益才会被人尊重。

又何止秦如此?

秦之强大,西方世界才会称东方大国为「chin」。

汉唐强大,才会被西域、扶桑敬服,汉服、唐装流播至今(甭管是不是当时的样子吧)

东边那个邻居,为何不敢在唐、元时期来犯?

你见哪个番邦属国信服后晋、北齐和南唐了?

又有哪个国家尊重道咸同光宣时期的满清政府了?

可是,左宗棠做两江总督的时候,巡视上海租界。有人说不行啊,按照租界章程,拿著刀械的,得先申请照会(也就是说得动用外交工具)。左宗棠一听就怒了:上海是中国的地界,外国人不过是租用而已,中国军人走在中国自己的土地上,要毛照会?来,都把子弹上膛,刀剑出鞘,我看谁敢阻拦!结果就是,租界当局一听是内战外战都很行的左宗棠来了,不但不敢拦,还安排巡捕沿途保护,在上海租界升起龙旗,鸣炮礼送。啥章程啊,啥照会啊,那都不是事儿,今儿您高兴就行!就算政府是软脚虾,可是将军骨头硬,照样可以赢得尊重。

若是我朝没有抗美援朝和罗布泊一声巨响,西方世界又何尝正眼看过我们?所以,到底该怎么办?发展实力,日趋强大啊。

有实力低调才叫韬光隐晦,没实力低调那叫确实窝囊。


孔老二是这么说的

子贡问曰:「乡人皆好之,何如?」

子曰:「未可也。」

「乡人皆恶之,何如?」子曰:「未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。」

图书管理员是这么说的

如若不被敌人反对,那就不好了,那一定是同敌人同流合污了。

如若被敌人反对,那就好了,那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们,把我们说得一塌糊涂,一无是处,那就更好了,那就证明我们不但同敌人划清了界线,而且证明我们的工作是很有成绩的了。


不尊重的原因是,他们的冒犯不会给他们带来任何实质性的损失,同时还能讨好一些和中国对立的国家。而让他们尊重的条件,就是我们拥有可以对他们本土进行打击的武器(常规),而不是现在这种。。。。鞭长莫及。

该咋办,多吃肉,多锻炼。

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我们来看一看拿破仑复辟时西方媒体的报导:

第一个消息,「来自科西嘉的怪物在儒安港登陆。」

第二个消息,「不可明说的吃人魔王向格腊斯逼近。」

第三个消息,「卑鄙无耻的窃国大盗进入格尔勒诺布尔。」

第四个消息,「拿破仑·波拿巴占领里昂。」

第五个消息,「拿破仑将军接近枫丹白露。」

第六个消息,「至高无上的皇帝陛下于今日抵达自己忠实的巴黎」

第七个消息,「我们伟大的皇帝拿破仑今早在圣母院举行了壮丽的加冕仪式,伟大的法兰西有福了~皇帝万岁!」

喏,让别人闭嘴最好的办法不是用嘴说,而是用肌肉去掰。总得来说就是你得有让bb的人付出代价的实力。

航母是个好东西,滋补,养鞭,养长了想抽谁抽谁。

其他滋补的也多多益善来者不拒。


题主应该很年轻吧?才会有此一问!

试著从三条线来解释一下,开拓开拓题主思路:

①过去40年,世界对兔子是越来越尊重了?还是越来越不尊重了?

我认为是前者!

有人要说了,尊重还炸D使G?还81192?还银河号?

这是因为没比较!

有多少人记得霉菌入侵我领空400多次,我兔RM日报严正抗议400多回…

我空兔误击落人家民航,人家回手就在中国领空干下你战机,我兔还得赔钱赔礼…

说不好听话。当年我兔的国际尊严,也就比北棒强点有限!

现在港仔恨D陆/歧视D陆游客,其实很大程度是怕+心理落差!

三十年前港仔为什么不这么排斥D陆?

因为那时的D陆人只是港仔的乡下穷亲戚+送旧衣服旧电视的对象+北姑!

北姑了解一下!

今日之尊重程度/重视程度,不可同日而语!D陆仔还要修栗!?好可怕!好可怕!

②TA们为神马不尊重我兔?其实一个重要原因是"无知"!

以"霉果白"为代表的人(及其文化)是典型的"无知"一一一一对其而言,这个世界就分两大类:霉果ⅤS非霉果。

有一定常识的霉白对霉果以外的认知也很有限。差不多20年前,俺在北霉洋插队,发现:

A从北霉给D陆打电话好贵啊!而给欧/加打就便宜。大概分三档:霉呕加最便宜,日港新北美南美第二,非洲和中国D陆一个档次,最贵!

其认知水准也一样,中国和博次瓦那区别不大…

B北霉名校硕士(非历史专业)没听说过Genghis Khan!!!!

听说之后将信将疑,回家查完第二天见面哇哇哇地叫:太伟大了…

就这情况,你能指望人家尊重你?!你会尊重博次瓦那?

②③


拿人类文明「灯塔」美国举例吧。

美国在独立建国时,被欧洲人视为土包子、野蛮人。即使到现在,英国人还在嘲笑美国人的口音。

美国也没有被其它国家充分尊重,比如伊朗就敢扣美国的大使,本拉登就敢炸美国的世贸双子星。

我举这个例子是想说,人类本来就充斥著各种价值观,好的坏的文明的野蛮的,什么样的观点都有。会被人喜欢,也会被人不喜欢。这是难以避免的。

人际关系就像饭堂,同一份菜,有人说好吃,有人说难吃,有人说太辣了,有人说太淡了,天南海北,各形各色人等,众口难调。

人与人、国与国、国与人的关系,本就是很复杂的关系。千人千面,每个人的人生观价值观,受他的教育、信仰、阅历、利益等各方面影响,造成各方面的差异实在太大了。2000年前的圣人孔夫子,都曾被某些人批得体无完肤呢。

在我们现实中,哪怕你做得尽善尽美,也会有人说你在做秀,假仁假义,比如现在知乎不是有一个风潮在质疑刘备是假仁假义吗?

如果喜欢你,就会包容所有的缺点;如果不喜欢你,就会无限放大你的缺点。

中国在欧美至所以有各种偏见,无非就是各形各色的欧美人,看到了各形各色的中国和中国人,形成了各形各色的对中国和中国人的看法。中国毕竟是发展中国家,自然有无数的缺点,更何况我们的政治体制和信仰是人家所恐惧的,别人的媒体不黑中国就不是政治正确的,自然会放大中国的缺点。

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