如題

適用

人要多讀書啊，少年！不要連最簡單的詩詞對聯都曲解了意思。

首先這句詩的出處源於明代天啟二年（1622），「閩中十大才子」之首曹學佺被起用為廣西右參議審理皇親國戚的案子時在判書的結尾所寫。

案件的起因是廣西皇族宗親喜歡仗勢欺人，有一位宗室的奴才在大街上放狗咬人，以此來取樂，正好這天碰到了一位秀才，便放狗把他咬了。一位殺豬的屠戶路見不平拔刀相助，砍死了狗。奴才便讓人把屠戶五花大綁送到官府，要他為狗償命。曹學佺正好審理此事，便判了屠戶無罪，而且要求皇室宗親給秀才賠醫藥費。

皇室成員便權力威逼重金賄賂秀才，秀才之後便反咬一口屠戶，更改了訴狀。

此事為曹學佺知，在公堂之上看完秀才改的口供後勃然大怒，拍案而起，罵道：「人證，物證皆在，況且屠夫救你一命，你不思回報，反要置他於死地，與狗相好，認狗為友，傷天害理！天容你，我不容你！」說完就要衙役杖擊秀才。秀才只好全部招供。

此案震驚天下。後曹學佺在判書結尾寫下著名的「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」

意思是:很多仗義的人從事著低賤的工作，很多讀書人卻幹些喪盡天良的事！表達的是作者的強烈對比轉折手法。

不能理解為:仗義的人大多是身份低賤的人，負心無情的人大多是讀過書的人。這樣表達的是對比並列手法。

兩者不同請仔細體會！

這句話當然適用於今天，如果你能正確理解的話。底層群眾老老實實愛國愛黨，精英階層卻干著崇洋媚外，出賣國家利益的事。你說適用不適用?

對了，順便提一下這句詩的結局是個悲劇！

1646年，清軍攻入閩中，72歲白髮蒼蒼的曹學佺香湯沐浴，整頓衣冠，在西峰里家中自縊殉國，死前留下絕命聯：「生前單管筆，死後一條繩。

別說現代，放在古代也不適用啊。

很多俗語、諺語的產生，通常是從一件事的角度出發，去約束或形容所有類似的事物，屬於以偏概全的行為，然後再發生類似的事情或者相反的事情，又會對這個俗語產生進一步強化，讓人以為這就是合理的，這個就算是焦點效應吧。

比如，題主說的這句話，本來就是一個官員在審理一起牽扯到讀書人和屠狗輩的案子時遇到的個例，但是該官員在點評時卻用了標籤化，將整個讀書人和屠狗輩階層都評價進去了。

那麼以後如果再出現讀書人不仁，屠狗輩有義的事情，那大家就會去提到這句話，感嘆負心多是讀書人；

如果以後出現讀書人有義，屠狗輩無情的事情後，大家又會感嘆，「都說負心多是讀書人，仗義每從屠狗輩，今天這事倒也稀奇。」

也就是說這句話一旦出現，大家默認它是對的，每當發生類似的事情，提到這樣的話，又會加深它在人們心中的印象，以至於大家就不考慮它的正確與否了。

像這樣片面總結的俗語還有很多，比如，一個巴掌拍不響。

一巴掌打在他臉上，你看它響不響？？？

你這個問題本質上是陽春白雪與下里巴人的問題。

負心多是讀書人，本質上只是一群精緻的利己主義者，自己同時掌握了生產資料與權力，開始做出的骯髒事罷了。並且做了以後，喜歡為自己洗地。

明末東林黨是非常好的精利已的研究模型。這夥人掌握了土地與權力。

他們從政的核心訴求，是保證免除舉人的田賦以及減少明代政府對於他家產業稅賦徵收。

東林黨號召天下興亡，匹夫有責。而然，清乾隆修訂的《貳臣錄》里，有多少士林書生呢。

（我吐槽下，乾隆的價值觀，謎之切合皇漢)

　貳臣傳甲 卷七十八

　　劉良臣，劉澤洪，孫定遼，孔有德，王鰲永，王正志，徐一范

　　徐勇， 郝效忠，馬得功，李永芳，孟喬芳，張存仁，劉武元

　　祖可法，尚可喜，洪承疇，范文程，劉芳名，李國英，張勇， 祝世昌

　　鮑承先，王世選，祖大壽，祖澤潤，祖澤洪，鄧常春，

　　耿仲明，全節， 吳汝玠，宋權， 王宏祚，李化熙，任浚

　　曹溶， 衛周允，李鑒， 胡茂禎，高弟， 孔希貴，張烜

　　徐起元，賈漢復，張天祿，張天福，馬寧， 常進功，盧光祖

　　高進庫，霍達， 吳六奇，陳世凱，田雄。

貳臣傳乙，卷七十九

　　孫得功，馬光遠，沈志祥，謝升， 金之俊，胡世安，田維嘉，

　　沈維炳，房可壯，劉漢儒，黃圖安，高斗光，王永吉，王鐸，王無黨，

　　左夢庚，許定國，趙之龍，粱雲構，劉良佐，劉應賓，苗胙土，

　　張鳳翔，吳偉業，夏成德，馮銓， 李若琳，謝啟光，孫之獬，

　　李魯生，吳惟華，土國寶，魯國男，陳之遴，劉正宗，周亮工，

　　錢謙益，魏管， 潘士良，李猶龍，王之綱，任珍， 梁清標，

　　黨崇雅，衛周祚，載明說，劉余佑，龔鼎孽，劉昌， 孫承澤，

　　熊文舉，薛所蘊，李元鼎，傅景星，葉初春，張若麟，唐通，

　　董學禮，駱養性，陳之龍，柳寅東，方大猷，陳名夏，高爾儼，

　　張忻， 張子端，白廣恩，南一魁，張縉彥，孫可望，白文選

這事總結起來，屠狗輩做了不該做的事情，可能因為缺乏詭辯技巧，會坦然承認。

精利己就不一樣了，得了便宜還要賣乖。

我在深入了解明末前，被錯誤的東林黨人形象帶入，還曾經以為他們是真的能做到

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」

「仁義禮智信」

「忠君報國」

只是一群黃世仁，帶著個書生的帽子罷了。

謝邀

不適合。

無論古今，讀書人的整體素質，肯定是比屠狗者的整體素質高的。

所以，當看到屠狗者中出了個素質高的，就會被拿來當作典型。

一句氣話罷了。

寫這句詩的人，自己不曉得多手不釋卷。

罵男人都是壞東西的，才是舍不下男人的。

真正心如止水的姑娘，沒心思考慮這個問題。

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