如題,比如說蟬的一生只有一周(七天),而朝生暮死的蜉蝣一生只有一天,人一生大概平均七八十年,那麼其實大家都度過了「一生」。對於蟬和蜉蝣來說他們可能並不會感覺到自己的「一生」很短。可能在他們的感覺上自己的這「一生」和我們感覺的「一生」是一樣長的。那麼有沒有可能,我們所謂的一生(七八十年)在某個其他沒有被認識的生命看來就如同朝生暮死的蜉蝣一樣是短暫的一瞬?再或者,究竟是先有的時間,然後被我們感知到,還是我們先感知到了,然後把這種對「時間」的感覺命名為時間?


謝邀

一言以蔽之,「時間」只是我們模型中的一個參數,它到底存不存在沒有意義。

不信的話,那你說說看,「某種量」這個名詞指的是什麼意思?

如果你有明確的定義,那麼只用依據這個定義check;如果你沒有明確的定義,那麼說明你根本不知道你在討論的是什麼。

物理學歸根結底是在製造模型。

物理學所關心的只有「我造的模型能不能描述現象」,從來不關心「xxx是不是某個量」,「xxx參數本質存在不存在」。因為這些問題本身就不是明確的。

「長度是某種量,還只是我們對距離的感知?」

「響度是某種量,還只是我們對吵鬧的感知?」類似的問題都沒有答案,只能說他們都是物理模型中的參數,可以用來描述客觀世界。

這個問題我以前在知乎即問過也回答過,後來想想確實沒啥意義。

即便時間是假的,只是我們的感官欺騙我們形成的錯覺又如何?

這都和各種唯心論一樣,是無法通過目前的科學手段證明和證偽的東西。

不過是繞著太陽旋轉的一個茶壺而已,執著於此只會讓人走火入魔。(不明白的話,參考詞條「羅素的茶壺」)


你可以把時間理解成一個孤立系統的演化。現在對時間單位的定義是這樣的,銫–133原子基態的兩個超精細能級躍遷相對應的輻射的9192631770個周期的持續時間為1秒(直接從課本上抄來的,我也記不住,反正也不會這麼考)。

也就是說,我們是用客觀物質的運動周期來定義時間的。當然也存在這樣一種情況,一個孤立系統中所有的狀態都沒有改變過,那麼對於這個孤立系統來說,時間是沒有意義的。但如果我們把這個孤立系統作為一個子系統放到一個更大的系統裡面,而這個大系統里的狀態是變化的,那麼我們看整體的這個系統是有時間概念的。


如果時間變慢了,我們究竟能不能感受得到?我的回答是,不能。

先看看人們是如何理解時間的。現代人每天拿手錶來看時間,古代人很多用水滴計時。這些計時方式都有一個特點,它們並沒有直接測量到時間,而是通過一件事的發生來衡量過去了多少時間。比如如果我們定義一滴水滴落的時間為1秒,我打一個哈欠的同時滴了五滴水,那麼我們就認為我打的哈欠持續了五秒鐘。

假如時間變慢了,會怎麼樣呢?相對於變慢前,水滴的速度減慢了,但同時我打哈欠的速度也變慢了。唯一不變的是,我打哈欠仍然需要五滴水的時間,因此還是五秒鐘。

因此,時間的變快變慢只對原來的參考系有意義,而對於我們自身而講,是沒有任何區別的。同樣的,時間是不是均勻的,對我們而講完全也是無法知道的。因為我們只能感受到做一件事的時候滴了幾滴水(或者秒針走了幾下),而不能直接感受到時間。

我傾向於認為時間是一種量,衡量事物變化長短的量,而不單單是一種感覺。我們對時間的感覺是間接依賴於對事物變化的衡量。所以對時間的感覺也不是人類特有的,只要能感知到變化的東西,應該就可以感受到時間。

如果有一個封閉系統內的任何事物完全不會變化,那麼對於這個封閉系統內的事物而言,應該是不存在時間的。當然,這個系統內也不可能有任何事物可以感受或思考,因為感受和思考本身就是一種變化。

時間是客觀存在的,伴隨變化而存在,儘管它這個定義來自於人類。

無論是蟬還是蜉蝣,它們的智力都不足夠使之思考自己一生的長短。我想可能在別的星球上會有你說的這麼一種生物,於它們而言七八十年僅僅是彈指一揮間。

我本覺著造物寂寞,才讓人類出現,它賦予人類頭腦來思考許多其他動物從未思考的真諦,方感知到它的偉大。

如今發現大抵是自作多情了,世上必定有更高階的智慧在思考著人類永遠無法企及的奧秘,也許對它們來講人類的活動彷彿工蜂築巢,它們可以觀察我們甚至有所啟迪,卻並不會太在意。每一層智慧都受限於自己思維的高度,這樣的想法令我忍不住對造物更敬畏。
定量表達多客觀呀,為什麼非要用主觀感受呢?而且脫離時間,脫離物質運動去說感受。。莫非人的大腦活動不是物質活動?

不知道你能不能理解,給你畫個圖。

你說平面世界裡的人會不會懷疑「高」是虛擬的?
看過一個啥電影還是什麼,說時間是人類設置的,先有人類,再有時間,就是說,人類發明了鐘錶,所以我們計算時間,實際上是不存在的

謝邀!

哈哈,終於有類似的問題可以吹一吹了。

首先第一點,概念的產生

人類通過N次和其他事物的互動,和曾經的思維、行為邏輯等進行比較,慢慢修正自身邏輯,在這個過程中,比較是一種最常用的思維邏輯,相似的思維慢慢固化,形成了初步的概念,概念慢慢清晰的過程和以上類似,最終概念形成,隨著類似的過程繼續,概念繼續演變。

(誰有其他觀點可以好好探討下。)

第二點,實物概念和客觀概念

實物概念好理解,不僅僅是一種客觀概念,還是可以看的見摸的著的抽象。但是客觀概念中還有一些不是實物的,比如過程、狀態等。

所以狀態是某種量還是只是我們的感覺?比如形狀,我們一般認為這既是一種我們所定義的量,也是一種客觀的因為我們的感知所能接受的感覺。雖然不是實物,但是用感官還是能感知的。

第三點,人類對於時間的感知

不僅僅是人類可以感知時間,動物的冬眠、冬藏、換毛、遷徙等等行為都說明了,生物可以通過一定的變化,比如日照情況,溫度等等感知時間,雖然不是直接,但是間接也行啊,也算是能感知是吧。人類對於這個東西有個名稱叫做「生物鐘」。

第四點,通過感知進行比較所形成的量

很多最初的概念都是這樣,比如大小導致尺寸這個量,尺寸本身就是一種對於大小的度量單位。

以上總結:時間是我們所定義的一種量,也是我們可以感知到的客觀事實。

個人觀點,僅供參考。


時間是一種幻覺,是生物計量運動變化的一種機制。對於人類的時間感覺,跟大腦內電子傳遞速度有關,也就是它習慣了手指觸碰物體反饋到大腦這段距離是一秒(具體多長時間是個假設),身體各個組織與腦內的複雜化產生了意識。你會發現,蟻群的螞蟻王像中樞神經大腦,其他不同類型的螞蟻更像人身體的手腳和各個器官,它們之間的信息傳輸更像神經傳遞,如果整個蟻群產生了一個統一的意識,由於螞蟻之間信息傳遞速度和人體神經相比速度很慢,那麼整個蟻群的時間意識就很慢,人類一年對於他們來講更像人類的一分鐘。同理,如果非生物石頭也產生了意識,就像詩中寫到的那樣,在橋上幾千年,由於石頭內部信息傳遞的更慢,幾千年對於石頭意識來說只不過是一瞬。

1、宇S空間-----宙T時間;

2、從哲學的角度說:宇宙本體,地球、太陽等個體;

3、時空二字,只是我們說話時的支點,簡單說就是這樣。


「某種量」是什麼意思?

你能不能把問題先說清楚?


首先是回答第一個問題,不過也有可能我會錯意了。

一:

針對那些生命眼裡會不會是短暫一瞬:

打遊戲和寫作業給人的時間流速感覺往往是不同的。

如果要經歷相同的大事件,那麼時間越短思維的成長越快,以此來防止精神的崩壞和維持世界的平衡。

如果只注重外觀或是沒有深入研究哲學,那麼低等生命的壽命自然是短的。


總結一下以上三點。

1、以第一人稱視角或者主觀來說,除非高等生命住在特殊的世界中。那麼它們的時間感覺和我們不同,我們的十秒可能相當於它們的一秒。那麼自然就特別短了。

或者說高等生命的反應速度和記性與我們有很大差異,那麼我們對它們來講也就很弱了。

2、年幼、成長、責任、生育、衰老等過程,是一個人生命中的大事件。比我們還低等的生命可能沒有那個智力。那麼可能不需要其中幾種,但是更高等的生命想必是需要的。

那麼人的思維是慢慢變得成熟的,高等生命想必也是要經歷這個過程。但是如果它們的壽命上限變長,那麼這個過程是不是會相應的按大概比例增加呢?如果思想的變化過程變慢的話,想必能力也就高不到哪裡去了。

但是如果這個階段是比較短的。那麼要麼老的很多,要麼年輕的很多。

然後,既然有了更長的壽命,那麼肯定不會只追求於工作,必然會學習別的東西。或者說一個人可能是身肩多職業,或者學習更多的東西。要麼就是全交給AI。

那麼兩種情況,要麼享樂,要麼更加的學習。

享樂的話水平毫無疑問會降低,除非它們天賦高到哪怕天天不思進取,《傷仲永》里「泯然眾人矣」也比人類高的程度。

如果學習呢?那就自然不可能會莫名其妙歧視其它種族了。對有如此長壽命的它們來說, 對付低等壽命的種族是極其容易的,都懶得打。當然高壽命或者高能力,如果高能力的話就更不可能那麼無聊了。

除非它們和普通種族生活在一起,或者看了很多普通種族的行為,要麼被普通種族所統治。有一堆會讓它們怨恨普通種族的經歷。

有著更高等能力的生物是不會莫名其妙的學習或者說和一個低等種族的社會形態相似的。畢竟很多基礎條件都不同。

當然了如果資源不夠的話,那麼壽命再高要活不到那個時候。

而有能力研究哲學,基礎水平又高的人,是不可能很執著於自己的觀點的。

它們會以辯證的心態去看某事,承認自己很多思想上的頑固和錯誤。

或者說哪怕面對一個表達能力很差的人,它們也能輕易用通俗的語言說出來。


二:

時間是存在的東西還是感覺:

最初的時間,指的是對歷史和過去的記錄。

後來慢慢發展出了鍾這種東西,但目的還是對人的行為活動予以提醒。

再到了近現代,人的思維不被封建束縛了,才出現了對時間本身的疑問。

從大多數人的角度或者說給人的多數派印象來說。↑

所以時間最開始就是指感覺。至少以前的人那裡是的。

至於時間本身存不存在,這沒有任何意義。

除非你能用科學或者魔法的手段干涉時間。

否則的話時間就算真實存在也完全沒有區別。


這樣說吧,你可能會理解,時間就是大腦的一種反應,大腦有其固定的思維模式,你只要用心體會每一個存在於你大腦內的感覺就會發現我們所說的時間是什麼,時間是從模糊到清晰的一段連續的感覺。

我以前寫過類似的回答:有人相信外星人的存在嗎?有人見過外星人嗎?,其實這個問題無論什麼理論來回答,都逃脫不了人的認知局限,所以這個問題由人來回答是沒有正確答案的。

過好每一個當下吧。


如果不用考慮事物的相互作用,我們完全沒有必要引入時間。如果一個微觀粒子處於完全單獨狀態,時間無任何意義,但如果它輻射出一個粒子而衰變,那麼時間就有有意義了。宏觀時間,就是作為普遍聯繫的事物的時間的向量之和。以上純粹是自己的理解,無科學論證,僅供參考
這……要麼邀請宗教界人士要麼邀請物理學界人士回答,我恰好都不是……
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