為什麼有人說公知大部分是60後/70後，而90後/00後更愛國？

如果愛國就是噴老百姓，不讓別人說話，裝黑粉噴人。那的確更愛國

你去問問蛋殼中的小果子

不讓叫外賣的學校學生

買不起房的兄弟們

只是還沒來得及挨打

你看看就地過年的帖子，愛國就是就地過年，不還是那麼多不同意的。對比下不讓別人回國過年的帖子

因為真有一頭牛

你看評論里就有一個

有人噴和愛國有啥關係，說這些問題時候，就有人噴不愛國，他們先裝進框里的

如果以上問題都和愛國無關，那憑什麼用這些問題作為理由噴我不愛國呢？

又一次證明只能通過噴別人人證明自己愛國，我也在噴別人不愛國，所以我是愛國的

因為90和00後沒進入社會更多是通過媒體了解世界閱歷不夠

補充一下我認為在大環境下大多數人在稍微懂一點事開始都是愛國的但是隨著時間的變化大多數人就如同我上面所說的被社會毒打發現社會和在媒體網路上表現的不同從而迅速左轉

還有一部分發現自己應有的權利被侵犯從而心生怨氣

首先這個愛國要打引號，事實上從古至今，喊著要改要變的往往才是真愛國，喊著這樣挺好別人更差的是假愛國。其次，60人對階級分化的感受更深刻，而00後會有生來如此，就該如此的感覺。

偽命題。

「公知」一詞被污名化，出現在題目中顯然使問題本身所涉及的60後/70後帶有強烈的貶義色彩。當然，「粉紅」一詞現在也被污名化，這是兩大內部矛盾衝擊下形成的不同話語體系。如果題目中的「公知」是完全中性的社會科學辭彙，那麼以下回答可以不看，直接擺答案：90後/00後還沒有成為「公知」，即公共知識分子的資格——查查知網上的發文數量、引用數量和下載量就可以知道。

其次，「愛國」的定義。胡適被視為自由主義、世界主義在上世紀20年代的中國最具代表性的人物，他愛不愛國？有人說不可能。那說明這些人讀書讀少了，去看看羅志田老師的書，比如《再造文明之夢》《亂世潛流》等，就不難知道，胡適一生的民族主義關懷都未曾消失或有所減少，「再造文明」的方式在當時的中國只能是破舊，然後立新。

在愛國方面，我不知道是如何得出「90後/00後更愛國」的結論。愛國的方式多種多樣，喊打喊殺有時候是愛國的表現（但恕我直言，有多少姿態擺得這麼高的人是為了自己的利益，真正為了理想而熱血的人實在是少之又少），卻不是最理性的選擇。（儘管現在已經有人開始給義和團運動翻案）應該清醒認識到的是，大部分90後特別是00後，還沒有走上工作崗位，從事各行各業，以實際行動為國家的社會主義現代化事業創造多少物質價值。但60後、70後乃至80後則不然，中國能有今天這樣的成就，在很大程度上是靠千千萬萬60-80後的奮鬥取得的，很難講人家通過奮鬥為國家做出了貢獻，卻又不愛國的。

當然，我並非貶低90後和00後。事實上，我也是90後的一員。每代人都會有各自時代的特徵，自是不容否認。但我從根本上反對將一部分社會群體貼上標籤，另一部分貼上另一個標籤，而且是「公知」（在題目中的涵義即不愛國）和「愛國」這樣意義重大的標籤。正如「文革」及之前十七年的發展中，我們以職業和社會地位作為階級成分劃分依據一樣，「紅五類」「黑五類」各自代表了他們的政治地位。這次，只不過這次是把職業換成了年齡層。

這是在進行嚴重的社會撕裂。

60，70年代信息不發達，加上那時外國確實是比我們強很多，生活環境我們當時的中國是遠遠比不了的，所以嚮往西方生活甚至到了崇拜的地步很正常。

90，00接觸信息容易，知道西方不是天堂。而且中國國力也開始強盛了，中國的環境和西方差不多甚至更好了。