為什麼我自從接觸佛教後，看透了很多，覺得人世間好苦，生老病死，人心險惡？

憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。

憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂

生苦老苦病苦死苦。

愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。

飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。

妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。

寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。

惡世惡王牢獄等苦。

貧窮下賤短命等苦。

既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。

如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。

是名第四眾生人中居處。智慧之人觀是事已。於人道中不生樂想。

護法居士：正法：【三歸依】已求歸依，以法為證。歸命經典，勿求余歸。?

zhuanlan.zhihu.com

此有三法一切世間所不愛念，何等為三？

謂：老、病、死，

如是三法一切世間所不愛念。若無此三法世間所不愛者，諸佛世尊不出於世，世間亦不知有諸佛、如來所覺知法為人廣說；以有此三法世間所不愛念，謂：老、病、死故，諸佛如來出興於世，世間知有諸佛、如來所覺知法廣宣說者。

正因為人間好苦，有生老病死，人心險惡才要學佛呀，學佛後你才知道人心本來就是險惡的，因為每個人都有一個我執，執著於我。所以才會了自己不折手段。人間本來就苦，有生老病死所以釋伽牟尼才出家選擇解脫之道。

歡迎關注我的公眾號：清凈之心

挺好的。不覺得苦的話，學佛幹啥？

生老病死苦，誰都會說，但如果想要有切身體會，醫院有請吧！

"人心險惡"~其實我覺得沒什麼必要這樣想。他們(從未接觸過佛法的人們)也只不過是受業力牽引，才做出無論他們正在做著什麼的這些事情。舉個例子: 我正在寫答案。我為什麼要寫這個答案而不是繼續看我的劇？而不是繼續念我的書？而不是做飯？而不是遛狗？而不是打孩子(政治不正確，劃掉)？而不是買買買？而不是上班等等; 換句話說，是什麼原因，讓我放棄了以上列舉的這些備選方案而選擇了我正在做的這件事: 寫答案？有可能(從善良的角度看)是因為我想幫你解決你對於佛法方面的疑惑; 有可能(從不那麼善良的角度看)是因為我想得到你的贊，我想得好多好多贊，從而吸引好多好多粉絲，從而能更有效的讓人多接觸佛法; 有可能有可能(從拋棄了善良的角度看)是因為我想得到你的贊，我想得好多好多贊，從而吸引好多好多粉絲，從而終有一天能把我自己織的手套賣給粉絲們(&>_&

佛法講: 此是苦，當遍知，對吧？然而什麼是佛法里應當學習的"苦"？我前面已經說了，生老病死苦生老病死苦，你去醫院轉轉就能學到; 我以前有過抑鬱症的經歷，基本一直持續的狀態就只有一個"不想活了"，夠不夠苦？那你們要都去醫院轉一圈，得個抑鬱症就跟成佛了似的，那還要正經的佛祖幹啥？換句話說，佛祖怎麼講的苦？

SN 36.5
諸比庫！比庫之樂受者，當應見為苦。苦受者，當見為箭。非苦非樂受者，當常見為無常。

為什麼樂受(快樂的感受)得看作是苦？我簡單說說這個。前兩天我媽剛走，她來找我玩了幾天。為了讓她高興(樂受)，我讓我老公要了一周的假，帶他倆去南島玩了一個星期，想要看星星。如下圖

結果，首先是沒跟他們說清楚下了飛機，還要開車三個小時才到這個地方。他倆剛下北京來的飛機時差還沒倒過來，就又坐飛機又坐車，搞得兩個人由最開始的極度興奮直接轉化成極度疲倦了。不知道你對女的了解有多少，這個梗很好:

我媽極度疲倦，我怎麼還有好日子過對吧？她總是在她心情不好的時候就找茬對我開展暴擊，以企圖把她自己的苦惱轉移到我身上(反正她也不上知乎，我就能隨意說她壞話ヽ(^。^)丿)，其實根本都沒用，只能使她自己更憤怒。那她為什麼會以為這種對我的暴擊能讓她感覺好一些呢？因為她這種宣洩情緒的處理她自己不良情緒的方式，曾經很管用過，在我很小的時候，她一暴擊，我就會害怕妥協，我一妥協，她就能重拾對事件的掌控感。慢慢的就養成了只要有不良情緒，就像我宣洩的這樣一種習慣。這就是業力牽引的過程: 最初的時候就是有用，非常好用，所以就一直用一直用乃至到後來形成了根深蒂固的習氣。你隨便想，絕大多數的人類行為，其實都只是業力牽引: 餓了要吃，困了要睡，滴水之恩湧泉相報，明犯強漢者雖遠必誅，下雨找地方躲雨，錢不夠就去搶錢，沒有妹子孤單寂寞冷，被人罵了定要加倍咬回去等等等等~有哪種是真正的自己選擇的結果？

為什麼快樂的感受要被視作苦？因為欲界樂受，也是需要消耗精力體力的一件事情，是有代價的，不是白來的。如果你大學選修過大一金融，我相信老師會在第一時間灌輸給你一個重要的人生哲學: 我們生存的這個世界當中，沒有免費的午餐。適用範圍包括你所能想像得到的一切的，人世間快樂的感受。快樂的時候很快樂，隨時就轉化成買單(精力體力時間代價)的時候很痛苦。同時，這件事情也就說明了，快樂之長久不了，也就是諸行無常。

雖然我爸媽舟車勞頓，但要是能看到星星是不是能好一點？還記得星星么？星星那張照片是我從網上下載的，因為我們舟車勞頓到了地方，發現是這樣的

荒山野嶺白雪皚皚有木有？雖然白雪皚皚，白雪皚皚也木有多到能做出來個decent雪人，就是~很尷尬的量有木有？臟髒的白雪雖然也沒擋得住我們熱愛生活苦中作樂的赤子心，可真就影響到看了星星，因為天空是這樣的

我們訂的看星星的那天，天空就一直穩定保持了這種滿天烏雲不透氣的狀態，致使最後看星星團也都取消了行程並承諾退全款。現在你跟我說什麼是苦？我媽來找我玩，見到我本身本應該就是高興的吧？是我想要讓他們"更"高興，才決定帶他們去看星星吧？什麼叫"想讓他們更高興"？為啥多加一個"更"字？無非就是欲貪作祟吧！由於欲貪作祟，就什麼都不顧了，不顧我老公上班，不顧我這兒是冬天南島會下雪的常識，不顧他倆身體修鍊衰弱還要舟車勞頓(一系列矯往造作的操作)… …導致了求之不得的結果，這不就是苦嘛。

學佛學佛，莫向外求，貌似人心險惡，也可能只是自己嗔心使然。

我自己其實更傾向於人心難測，就是人心既沒有想像中的那麼好，也並不像想像中的那麼壞。因為倒霉的傻叉如我，在"抱怨"了這麼一大通之後，也仍然想讓題主看完這個回答，心情就能稍微好一點點

苦與樂是相對的，你把過程從頭想到尾，從生前想到死後，那它多半是你所謂的苦的。苦，是來源於你經歷的，你看見的，和你聽說的。而真正是你的苦的，只是你經歷的罷了。所以當下是最重要的。要邊學邊做，不要空想。修這個那個法，亂七八糟，把自己真正安身立命的本事丟了。信佛教那套的人多多愁善感之人，容易引起惻隱之心，佛教把惻隱之心發揚光大。生老病死是人之長情，如果你信靈魂，信輪迴，那你多半是有個靈魂的東西。如果你不信，死後立即解脫。因為死了就不存在了。可能你會恐懼，但是比起生生世世輪迴，哪一個好，你自己想想吧。至於人心險惡，那是你居不善地，自然人給你惡臉。這是沒辦法的，能過就有可能翻身。求有不得，反求諸己。然後你就能看見自己。