人道主義是怎麼產生的?

比如說公元前為什麼沒有產生人道主義，所以會有那麼多酷刑。

大概隨著奴隸社會的解體，才會產生。當然，我這個奴隸社會，不是嚴格定義的，只要還把某些人全部或部分的當奴隸看，都算數。我這個奴隸，也不接受廣義的解釋，只是指有明確的主人，從而人身自由受到直接的強制的束縛。

在奴隸社會，何以不講人道呢？若你作為主人，卻尊重奴隸的人格，把他完全當人看，就會發現無論待他怎樣好，都不會真正羨慕他的處境，希望自己像他那樣作一個奴隸的。那麼，作一個奴隸，無論如何，必然有他不堪之處，是什麼使他不堪呢？人們總結出來，那就是這樣強制性的束縛人身自由，根本不符合普遍的人性，也就是不人道的。而你要講人道，自然奴隸制度就不會合理了。

所以西方的人道主義，發生在資本主義初期，正是人身依附關係走向解體的時候。法國1789年大革命之前，大量的農奴受盡國王貴族的剝削壓迫，伏爾泰則把巴士底獄作為公民自由受到任意壓制的象徵，不惜編造各種酷刑的謊言，來給他一通通惡詈。儘管後來發現，只關押了兩三名犯人，大革命發動的時候，人們怒氣沖沖首先攻取的，卻是這個給伏爾泰罵出名的巴士底獄，誰叫它早就成了不人道的象徵呢。

所以人道主義，還可以推而廣之，擴大到和教會的對抗。基督教的上帝，好比全體徒眾的主人，把人類看的卑微，逼迫徒眾接受不符合普遍人性的一些宗教束縛，實行束縛的權利落在教會手裡，還會變得相當貪婪殘酷。這樣，人民等同於全體的精神受著宗教的奴役。同樣的道理，有奴役存在，人道則不彰，破除奴役，就會有人道主義的出世。

人道主義與用刑多少、戰爭多少沒有關聯，人道主義對應的是神道主義（向神奉獻一切）、獸道主義（種族優越性）、王道主義（君讓臣死臣不得不死）。

思想起源：中國古代周朝

體系形成：歐洲文藝復興時期

具化內容：法國大革命時期

主導世界：二戰以後

歪曲利用：二戰以後

具體來說：

1.其思想起源可以追溯中國的周朝，彼時商朝重視鬼神占卜，有殘酷的殉葬制度，不把人當人。周代商後，吸取了教訓，進行了反思，將重點由鬼神轉到關注人本身上，《周易》是世界人文之原點。《易傳》講「有天道焉，有人道焉，有地道焉。

2.從人道主義發展的歷史來看，人道主義主要是通過批判和否定神道（天道）、王道（奴役、專制）和獸道來樹立人的尊嚴、弘揚人的權利、實現人的價值的。也就是說，神道、王道和獸道使「動物的東西成為人的東西，而人的東西成為動物的東西」。而人道主義則相反，它力求使人走出「動物世界」，使應該屬於人的東西成為人的東西。

美國前東方學會主席顧立雅考證，中國的人道思想、中國的一部分制度，「通過阿拉伯人在世紀傳到西西里的羅傑二世與英格蘭的亨利二世的朝廷」。進而影響了後來整個西方的文藝復興運動。

文藝復興的出發點是反「神道」，彼時的教廷魚肉百姓，歐洲至暗，以「人道」反「神道」是來自百姓的心聲。

3.18世紀末19世紀初的法國大革命期間，將人道主義具化為自由、平等、博愛。法國大革命使過往的貴族和宗教特權不斷受到自由主義政治組織及上街抗議的民眾的衝擊，舊觀念逐漸被天賦人權、三權分立等民主思想所取代。

4.二戰結束後，隨著意識形態的爭奪，這個本是各個思想體系均有闡述的，符合各個國家訴求的字眼被資本主義陣營掠奪，佔領世界話語權的美國將人道主義與美國式道德等同起來，其種族的深刻不平等與人道主義的基本精神背道而馳，目前在全球範圍內參與人道主義救援的是中國。

5.以人道主義為幌子可以行大惡，例如美國向非洲提供大量糧食援助，換取礦產資源，卻不幫助非洲國家進行農業生產，其人道主義的面具下是資本主義的嘴臉：如果農業生產搞上來了，你就不用我援助了，礦產資源你就不會給我了。

酷刑不代表沒有人道主義

你知道人類文明的起源是什麼嗎?

是一個折斷後又癒合的大腿骨

酷刑起源於物競天擇，比文明更悠久，有酷刑，一直有「酷jing刑zheng」才是常事。

當我們願意出讓資源互相照料，才是人道主義的開始。

性之不忍

人道主義是來自西方的觀念和理論，針對的是神學思想，從以神為本轉化為以人為本。