剛才刷知乎，看到這個回答就不得不吐槽一下了。

每一次熱梗流行的時候，都會有那麼一群人上人，左一句爛梗小鬼，右一句孝子大軍，一副眾人皆醒我獨醉的嘴臉，批判著參與這次熱梗活動的用戶。

就我個人感官而言，這種行為極其噁心，上來把熱梗稱為爛梗，給玩梗用戶灌上梗小鬼的名號，給人一種玩梗是十分低俗的感覺，直接使路人對梗本身產生非常不好的第一印象。

這種行為的本質與之前人們所批判的227沒有區別，即我看不慣的東西通通都要消失，只是這群人手段更為陰損。

就比如他們將個別用戶到處刷梗的行為直接上升群體，然後對群體標籤化，比如梗小鬼的外號，於是路人的第一感覺就是玩梗的都是小鬼頭，這種行為是幼稚不成熟的，然後指責這個梗是個爛梗，於是路人的印象就成了一群三觀不成熟的小鬼玩著低俗讓人不適的梗。

問題是這個梗他真的是個爛梗嗎？

在我心裡帶有低俗信息，或者是人身攻擊的梗才算是爛梗比如坐地吸土，再比如化糞池警告，這些梗才是所謂的爛梗。

而馬保國，坤坤，大碗寬面一系列事件中產生的熱梗中即不包含低俗信息，也沒有對別人進行人身攻擊，根本就算不上爛梗。

或者說在這群人心裡大家喜歡的梗就是爛梗。

只要我批判爛梗我就是道德高尚，興趣高雅的人上人了，從而獲得更多的滿足感。

這種行為真是讓人唾棄。

我一直認為我們要對自己不喜歡的事物抱有寬容心，除非這個事物對社會，對他人造成了不良影響，我們才應該去指責去批判。

如果僅僅只是因為不喜歡，看不過去，便無端指責，抨擊，甚至是舉報，是不應該的。

227事件剛過不久，我們應該從中吸取一些教訓，今天我看不慣你喜歡的東西就指責，批判，舉報。明天別人對你喜歡的東西進行攻擊的時候就不要抱怨這種行為是不正當的。

在從健身房回去的公交上隨手編輯的，估摸著有不少問題，表達不太清楚，大家包容一下

馬保國突然走紅，直接原因好像和伊麗莎白鼠那個鬼畜有關。大up帶動加上各路神仙挖掘把這個熱點揚了起來。

但是深層次來說，馬保國鬼畜還確實是很高端的，延伸出去的主題相當多。關鍵就是馬保國原視頻中，言語之間對立特別明顯，說到自己就是「點到為止」、「沒關係啊」，說到年輕人就是「偷襲」、「不講武德」，特別契合現在的標籤化思維。

究其內容而言，馬保國和六小齡童，以及「很有精神」都是差不多的，表現長輩急於塑造對後輩的權威。權威是中國人民天然的樂子，看過趙本山小品的都有這種感覺。當然具體做的時候就不局限於長輩對晚輩了，但是內核一樣，就是「規則是我定的，所以無論如何都是你輸」。

「很有精神」也是言語對立特別明顯的。「這麼小聲還想開軍艦」和「很有精神」對立，但是故事情節很單一，就是問話答話，這一點有好有壞，好處是容易做，壞處就是不好延伸；重點還是「高年級學生說聽不見就是聽不見」，自己不加掩飾地說出來，就少了那麼層意思，做出來總有胡攪蠻纏的感覺。比如要做一個川普大選的鬼畜，肯定是「老拜登不講武德」比「大總統說聽不見就是聽不見」要更詼諧。

相比六小齡童鬼畜來說，馬保國比六小齡童還多了一點情緒對立。六老師「謝罪」「戲說不是胡說」「師傅走唉」，其實他講的大多是自己的對立面，「零糖麥片」是客觀評價，「文體兩開花」是我們自創的梗。說到底，六老師其實是活得不通透，把自己活成了孫悟空，他批判髭毛乍鬼的時候，也確實是真心的。只不過我們覺得他辯解的樣子很滑稽。但是馬保國明顯就是自欺欺人了，明顯是被打了，還能叨叨一通大道理，他的情緒很到位，形象更接近於諧星。

內在的特點決定了馬保國素材質量高，應用範圍廣，只要接收到助推，火起來其實很簡單。然而馬保國只是時效性比較強的鬼畜，畢竟不是專業表演藝術家，泛用性強就意味著不能長久，所謂樣樣精通樣樣稀鬆。而且馬保國這個老頭的牛皮也沒什麼人信，看多了也會煩的。