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1、論獨立思考能力的重要性啊，同學

無論是對日本還是對其它，不能別人告訴你是啥就是啥。

尊重自己的體驗感受，不要畏懼迷信權威、隨大流。比如我是江蘇南通人，地處蘇北，很多聲音都說上海人歧視蘇北人，但我對從小到大遇到過的絕大多數上海人，並沒留下「被歧視」的印象。那怎麼辦？難道我需要自我洗腦：不！上海人市儈，他們歧視我了！不需要，只不過明白了我的感受也許僅是大輿論里１％的例外，但對我來說，這就是我的９９％上海人並不歧視蘇北人結論。

上個月回家，機票買到上海的。沒用過滴滴叫車，完全不熟悉，只好站在路邊攔車。這麼說吧，攔下四五輛車，被以各種理由拒載，態度敷衍或不禮貌。路程比較近，才１６塊錢，我能理解師傅們拒載的心態。最後一輛強生的師傅載我，強生這位師傅服務態度，即便跟日本計程車司機的日式服務比較也絕對是一流的。只有強生的師傅是上海人，個例或許說明不了什麼，但這個個例在我心裡，不過再一次驗證對上海人素質持肯定態度的我沒有錯。

同樣對日本，剛來幾個月，從學校宿舍搬家去名古屋市另一個區的公寓，出了地鐵站迷路了。初來乍到，語言差，孤立無助時，一個日本老太太主動上前詢問。她叫我別走開，等她開車過來。以為耳朵聽錯，就算沒聽錯，難道她要送我？這不合理啊，我們非親非故的。老太太不但送我到住所，第二天還送來一些生活日化品，到現在都記得其中一款洗髮水的香味。之後，她還來我打工的餐廳吃飯。

那間公寓的房東大爺也是熱心腸，在其它回答中有提過。

這些都是我通過個人經歷，得出的感受。說明這個世界不是非黑即白，需要保持獨立思考，還需要多參考不同意見，給自己多一些思考問題看待問題的角度。

2、對於個人發展來說，這樣的觀念絕對不適用於未來。

我們都知道狹隘無知不好，卻在不知不覺地變成一個狹隘無知的人，怎麼會好呢？

誰會覺得這樣好？需要讓往哪兒打打哪裡的炮灰，操作者們會喜歡聽話（不自己動腦思考），沒那麼些為什麼的人。

無論公司里上班的，還是股海里浮沉的，只要對炮灰的需求度仍在，炮灰方陣就仍有「未來」。

我們絕大多數人都是炮灰，級別高低罷了，唯有不斷自我警醒。

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學校教育你們不要打架，大聲喧嘩，不要亂扔垃圾你們做不到。教育你們日本侵華歷史一個個義憤填膺表示學的很認真要踏平小日本。學校教你們仇恨了？

這說明啥？愛與恨是很單純的感情，是人最容易犯衝動的感情，而教育是為了讓人們建構完整世界觀，能夠更加理性地去了解社會，了解世界，不要被愛恨蒙蔽雙眼而衝動一時。

只記得仇恨的人是沒有被教育完整的人，說白了人格缺失，世界觀缺失。

若社會上大部分人把這個仇恨認為是正常的，說明很多人並沒有接受完整的教育，接受的是知識，結果知識接受了零星半點，結果因為這零星半點的知識就抑制不住自己最原生的感情而發表自己的仇恨，這是人格缺失，現代社會若這種人是大多數的，這個社會是發展不起來的，會成為恐怖分子巢窩的。

然後你就應該明白，為什麼越是容易衝動的人，教育水平越低的人越喜歡把看上去很無腦的仇恨掛在嘴邊了。

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其實是不對的，是歧視。

反日不等於愛國。

阿三，棒子，毛子，都是歧視用語，不應該使用。小日本，鬼子也是。

抗戰老兵，說小日本，鬼子，沒毛病。他們一輩子與敵人戰鬥，敵人就是日本人。

戰後出生的我們，沒為戰爭流一滴血一滴汗，沒資格也沒有理由不尊重素未相識的外國人。

如果你是罵特定某個日本人，或是某個特定群組，我覺得無可厚非，隨便你罵什麼，這是個人意見。

但是對全體日本人無差別的歧視，是不尊重的表現。

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這事情擱前幾年，我也覺得不合適，不可否認我們的教育中存在播種仇恨的因素在。這樣不利於未來發展，而且會有價值觀的扭曲。

可是現在世界哪個國家不會有點政治不正確？完全政治正確的課本真的好么？

真要是完全政治正確了，少數民族地區能否自決？台灣島未來歸屬問題可否談談？南海島嶼法理問題可不可以探討？

一個國家的過去總會有點可討論的東西，但對於一個國家的認同，需要很多的共識來完成，這些共識不一定政治爭取，政治不正確的觀念統一，比一群打著政治正確旗子的人整天撕裂國家要重要。

好啦，以上與反日關係不大，但或許一定程度的政治不正確來構建社會共同認知或許是有意義的。輕度反日可能對於總體國家來說，也是有意義的。

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談二戰時期的日本人姑且可以算作偏激愛國主義的一種，現在再這樣談日本人只能說徹徹底底的歧視了。

這種歧視的本身可怕就在於，「難以承認他人優點」的情緒會紮根於所謂的民族情懷之中。更值得不安的是，「喜歡歧視」的中國人在海外，遇到被歧視的時候，就會在聲譽上難以獲得申訴的機會。

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