如何評價現在的民謠音樂？現在誰可以扛起民謠音樂的大旗？為什麼？
民謠不需要誰去扛大旗，或者說民謠本來就沒有大旗。如果說重金屬是一支軍隊，搖滾就是一個社會，而民謠原本就是一個個小村莊，沒有什麼旗可以扛的。
現在的民謠特點就是根本搞不清啥是民謠。
民謠，是與陽春白雪有差距的，與依託宮廷貴族誕生的高雅古典相對的，產自於民間，反應民間生活，而且要具備一定的傳唱度。這些應該是基本認同吧，如果不認同就沒必要看了，出門請您右轉。
那我問個問題，現在我國的民間有些什麼特徵特色風俗民情？您可以提煉一下。
是以下這些關鍵詞嗎？
再見、姑娘、夜空、孤獨、南方、離別……
這和你們說的流行有啥本質上的區別嗎？並沒有。現代的民間生活，百姓的各種家長裏短，兒女情長不是這麼膚淺和沒有辨識度的，不信你看下面這首歌的歌詞:
煤二哥 - 顏紹俊
詞：顏紹俊
曲：馬健
早生起來天空雜十黑
拉不是大城市嘞霧霾
我整了碗麵條
咋了桿藍黃
拉起我嘞闆闆車克賣煤
遇到幾個嬢嬢在擺白
拉說拉家城都有房子嘞
客廳有點大
還有個大陽臺
老伴有工作
姑爺了不得
嗨 城都之麼美
為乃樣沒得我嘞愛
我只要個睡瞌睡嘞地方
裡面有我嘞小姑娘
城都之莫大
為乃樣沒得我嘞家嘞
我只要一干小房子
裡面有我嘞小寶貝
還有我嘞媽 嘞
遇到幾個嬢嬢在擺白
拉說拉家城都有房子嘞
客廳有點大
還有個大陽臺
老伴有工作
姑爺了不得
嗨 城都之麼美
為乃樣沒得我嘞愛
我只要個睡瞌睡嘞地方
裡面有我嘞小姑娘嘞
城都之莫大
為乃樣沒得我嘞家嘞
我只要一干小房子
裡面有我嘞小寶貝
城都之麼美
為乃樣沒得我嘞愛
我只要個睡瞌睡嘞地方
裡面有我嘞小姑娘嘞
城都之莫大
為乃樣沒得我嘞家嘞
我只要一干小房子
裡面有我嘞小寶貝
還有我嘞媽 嘞
蜂窩煤
眼眼多
燒起又熱豁
蜂窩煤
眼眼多
煒起茶兒又好豁嘞
蜂窩煤
眼眼多
燒起又熱豁
蜂窩煤
眼眼多
煒起茶兒又好豁嘞
簡單的旋律，民間生活躍然紙上，生活不易依然努力向前的普通勞動者，是吧？這纔是民謠，但是在很多所謂民謠愛好者眼裡這哪裡是民謠呢，他們所謂的民謠，必須是反映流浪彈唱歌手生活的歌曲，原來如此，我們國家的民間已經如此單調了，單調到所有職業所有人羣都不存在了。但是，只剩下了流浪彈唱歌手的民間是真實的民間嗎？如此脫離民間的歌曲，音樂好不好聽我暫且不論了，把一堆矯情的歌詞湊進去，就成民謠了是吧。
我只想說一句話，張冠李戴要不得，張三戴了李四的帽子，現在你問我李四是不是很帥，不好意思，請您先亮身份證。
感謝好幾位朋友的邀請。
本來想保不齊哪年我走運了，就去悄悄拿起民謠大院子角落裡的一面小旗搖兩下，可惜我最近開始搖滾了，都怪樂夏又點燃了當年的夢。
現在民謠是百花齊放，雖然都開的不夠大不夠鮮艷，但是遍地開花。
除了被壓著的市民李先生和漸漸淡出視野的雷子，其他人還扛不住大旗。之前比較火的宋胖，花姑娘，馬由頁等等，現在都有些沉寂。
加油吧，各位，雖然不賺錢還被鄙視，但那是熱愛！
當然是宋...抱歉他好像不太行了。
首先說下民謠是什麼：
按照國際標準分類，民謠就是民族歌謠，這麼看的話《吉祥三寶》《阿傑路》《茉莉花》這樣的歌曲似乎更符合民謠的定義。
那我們國內人羣認為的民謠是啥呢？我覺得大體上就是從遠古時期的《同桌的你》那樣嬸的一直到《董小姐》這樣嬸的。
按照我個人的理解，根據民謠特徵我想排除幾個大佬：
1 伴奏樂器比較單一，採用芭樂式伴奏方法（就是樂器完全為唱服務的彈奏方式，本身沒有風格）。趙雷老師您的音樂製作太複雜了我覺得算是流行了，排除。
2 故事性比較強，以具體敘事為主（具體到鄭州、鼓樓、拉麵館啥的），登場人物甚至有名字有職業。這樣的話歌唱祖國大好河山、大篇幅你愛我我愛你的歌手們也不太符合了。
3 旋律平緩優美，避免用4級這種比較打雞血的和絃編配。（不用按大橫咯！）這點我只是在總結大部分民謠歌手的創作思路，我反而比較喜歡編曲比較開放的音樂人，比如陳粒和張懸，但是她們兩個的製作也比較複雜，不能算民謠了吧。
4 歌手都是普通人扮相，比較接地氣。靠臉喫飯唱什麼民謠？
所以果然這桿大旗還是要靠宋...。
等下，聽民謠的那幫人現在不是都去聽說唱去了嗎？那麼這個問題還有討論的價值嗎。
謝邀，民謠現在扛旗的應該是毛不易？
毛不易的民謠是不落俗套不無病呻吟的民謠，比目前我所知的民謠都要高上一個級別，詞曲確實奪人心絃。
毛不易的詞曲結合一直為圈內人津津樂道，真的是驚為天人，旋律高級卻不失記憶點，歌詞傳神還能入木三分。不像其他人的民謠，是講一個故事讓你感同身受——相比之下，毛不易的歌，一直都是他的個人體會和對自己生命的探索，卻仍然能很平易近人的把這些內容傾訴給聽眾，讓每個人都聽出自己不同的想法和感受。
民謠其實長期以來都沒啥營養，我認為到毛不易出現之前，民謠都是搖滾的溫和+商業化變種。毛不易的出現，真的改變了很多人對於民謠的看法。
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