現在為什麼越來越多的人在讀曾國藩？

這是一種怎樣的社會現象？
反映了什麼問題？

儒家講究立功，立德，立言，講究為天地立心，為生民請命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

曾國藩屠戮江南，殺人盈城，為虛名罔顧大義，寫日記文過飾非，招門徒塗脂抹粉，十足的偽君子，絕對的民族罪人。

謝邀，首先越來越多的人讀曾國藩，這個數據哪來的呢？

為什麼很多人想去了解一個人，主要考慮三個方面。第一他給社會做了什麼貢獻；第二他有木有特別的能力，傳播正能量的，一種精神力量影響著大家；第三他應該有正面和側面，讓人可以深究，確實是一個普通的人，不是那種高深莫測的神。

他是一個大度、有智慧的治世之能臣；是一個貼近生活，人人能感知的普通人；是一個優秀的領導者，帶出了一批批精英。

看看曾國藩的成就：

組建湘軍：晚清的真正的一直軍隊，有紀律，相比那些綠營軍，強多了。

增壓太平軍外加追勦捻軍：鎮壓了一批沒什麼文化荼毒生靈的太平軍，嚴重的道德破壞積極分子，一點都不尊重儒家思想文化，藐視中華文明。這幫人當時還沒有人能敢於跟他們剛，是曾國藩的湘軍幹掉了太平軍，你說曾國藩功勞大不大；

曾國藩根據捻軍行蹤不定、流動作戰的特點，採用了「重點防務、堅壁清野和畫河圈圍」的對策，但最終全部失敗。後來，他在周口西至漯河建立起「沙河百里防線」，希望藉此天塹消滅捻軍。

軍事政治生涯：提倡廉潔親政，以重農為第一要務；組建行軍管理流程化，提高軍隊人員素質及紀律。

主辦洋務：同治六年（1867年）3月，在江南製造總局下設造船所試製船艦。帶領中國走向富強，接軌國際大都會。

低谷期：

天津教案時間處理，導致人生巔峯的曾國藩，瞬間變成了一個賣國賊，每個人都可以對他指指點點，走向人生低谷，鬱鬱而終。

看看曾國藩留下的書籍，像什麼《曾國藩家書》，聽聽名字就知道了，一個人能堅持常年累月的寫日記，寫的都是為人處事，吾日三省吾身等等。這是何等的自律，這就是一種牛X的能力，非一般人能及。你說說這樣的難道不應該被很多人所瞭解嗎？

以下是他為自己立下課程十二條：

隨便說兩句。

一個漢臣，在滿人統治的時代，能上升到曾國藩的地位，難。可他為什麼做到了？

換句話說，一個外地人，在一個全部是本地人、外地人進去只能當個小組長的公司裏當了副總，什麼難度？所以，大家想看看曾老師怎麼做到的。

一個停薪留職的員工，怎樣靠自己的努力，幫公司摘了ST的帽子？

一個業務能力不拔尖的員工，怎麼能讓公司內外的業務精英都跟著他幹？

一般來說認為曾國藩是做人比較成功的，可能現在越來越多迷茫的人吧，需要個標杆供參考。

其他人我不清楚，我只讀過一點兒曾國藩家書。

因為曾國藩很全面，不論生活還是職場，而現在層出不窮的咪蒙們讓人們更加迷茫，所以最後還是回到原始經典上了，

從儒家角度解釋：

儒家離我們最近的聖人有兩個，一個王陽明，一個是曾國藩。

對比這兩位「聖人」，曾國藩與我們的歷史最近，留下的資料最翔實，有日誌、有奏摺有書信，可以發現其做「聖人」之路的軌跡，普通人想學想走，完全有個現成踏實的模板，同時放在大歷史角度看，曾國藩的雖不完美，但經歷更真實，更符合是王陽明「人人皆可做聖人」的模板。

這說明中國文化漸漸回復正常了。在中國文化裏，曾國藩無疑是非常成功的一個，而且曾家或者增加親友團裏在近現代甚至當代也出了很多牛人。從善如流嘛，當然要要學習了。

很多回答都對，但是還想說一點兒。曾國藩可學度更高一點。

李鴻章，王陽明這些人讓普通人怎麼學呢？

曾國藩不一樣，無論從哪一方面講都和我們更貼近一些。

資質不高。這裡不說資質愚鈍，很多人都評價曾國藩資質愚鈍，為避免爭議，這裡寫資質不高，應該不會有人不同意了吧？無論治學，治軍，為官曾國藩的能力，似乎都遠遠遜於平均水平。
不受同僚待見。無論在京城做官還是統領湘軍期間（至少到丁憂復出之前），曾國藩跟幾乎所有共事同僚的關係都很不好。就像單位有個人，大家都不喜歡，都排擠他。
不受領導待見。同僚不喜歡，領導喜歡也行。可是遺憾的是，皇帝不待見這位漢臣，甚至略略有些煩他，忌他，逮住機會就會打壓一下他。

這樣的人映射到我們生活中是一個什麼樣的人呢？不聰明，不會搞人際關係，領導也不喜歡。可以說，如果把一個單位比成天下，那麼我們在單位裏大多數人都比他起點高。可是，就是這麼一個人卻成功了，卻名垂青史了。為什麼？這就是我們要學習他的地方。

曾國藩身上有很多普通人實實在在可學的地方，值得一學。

孔子有句話說的很好，「寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」，曾國藩就是一個愚不可及的人。很多人輸就輸在了聰明上，我們輸不是因為我們不夠聰明，而是因為我們不夠愚，不肯下死功夫。如果用一件兵器形容曾國藩，那他就是楊過的玄鐵重劍，「大巧不工，重劍無鋒。」