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想讓大家和平冷靜的討論這個問題，不要在這個問題下面吵架啊qaq

感覺大部分人只是喜歡人間失格和太宰的鼠灰色和服，甚至一部作品都沒有看過就說自己喜歡太宰（不針對文豪野犬的觀眾），他們喜歡的到底是太宰還是「喪」？

我先跟你講，我就是一個暴躁網友。

我第一本接觸的日本小說是挪威的森林，然後是雪國。

小說中的悲傷顯而易見，諾瓦利斯的蘭花感覺都能在他們的小說中尋得蹤跡。

但是，我總覺得太宰治才是真正的溫柔。

你可能知道他的人間失格。生而為人，我很抱歉早就成為了一些沙雕人表白的情話。

但到不是不行，因為太宰治說過，失意受挫時，寫生之歡愉。

雪夜的故事，女生徒，其中的溫柔比整個東風都要來的震撼。

從斜陽到津輕，我才看清太宰治真正的靈魂。

絕望中蘊藏著沁人心脾的溫柔。

他的悲傷和村上春樹眼中的不同，村上的悲傷只能像無風夜裡的雪花，靜靜的沉澱在心中。

而他將悲傷，講給了周遭的所有人，那並不是逃避，而是堅強，而是深知自己擔負著無名的重擔。

千萬不要被他文字中的表象所迷惑，他自己都會說我從不愛聽別人的愛情故事，因為其中一定有所粉飾。

也不要以為他真的失格人間，所失格的，不過是他所熟悉的人，他所做的，不過是把絕望攬入自己的靈魂，讓溫柔滋潤他人的悲傷。

最後放一張津輕的結尾。

沒錯老子就是他媽吹爆太宰治，他就是治癒系日本作家。

懶得跟你廢話，真愛粉不需要掩飾。

我一下能想到的太宰治的名言，哈哈。有很多是我自己概括的。

我還好，我最喜歡的是川端康城，其中最喜歡千隻鶴。

在我眼裡，太宰治是個對「生」極其渴望的人，他是那種哪怕生活令人絕望，但只要給他一點希望，它就能努力的活下去的人。

之前有人猜測人間失格是太宰治的自傳，在我眼裡，葉藏是個擁有普通承受能力，卻又擁有超凡信念的人。我不覺得他喪，只是悲慘而已，這是正常人在碰到這種情況後的反應，但他卻一次次從死亡邊緣掙扎出來，向我們展示生的慾望，我覺得這是一個人心都最真實的渴求，也是一個人最難得的信念。

他不喪，真的，努力活著的人，一點都不喪。

現在最大的期望是在畢業後獨自去一趟津輕，為此自學著日語，悄悄地做著旅行計劃，搜尋著能找到的太宰先生的隨筆。

接觸太宰先生的書是在兩年前，輾轉地借來後就有些難以放開。因為共鳴太深，一個多月內我遲遲不敢去看第二次。從小擔任起丑角，渴望著愛，看到這總是心顫。太宰先生的文字陰暗而柔軟，帶著不期然的傷痛。從此便一發不可收拾。

先是比較出名的幾部代表作，再是各種類型與題材的小說、童話、隨筆等，我漸漸意識到太宰先生遠不知世人無端宣揚的只一個「喪」字。

有為了友情和信念奔跑的主人公，有撫慰戰爭傷痛的溫暖童話，有以極其細膩的筆鋒呢喃出的「我好想美麗的活下去」。

初讀太宰，驚詫於他對人性的剖析，翻來覆去的看那幾篇眾人稱其為『喪』的文章。等讀得多些，了解的深些，反而只喜歡看他閑扯了。

太宰先生在私小說方面確有造詣，所以行文口語化日常化，語言簡樸又透出些啰嗦是常事。而我確確實實的喜歡看他的啰嗦，看他絮叨著記下自己的日常，記下與友人出遊的經歷，記下家鄉的尋常風景。

我倒不太再去琢磨那些剖開內心的獨白了。

也可能是不敢了。

因為我知道了，那是先生在怎樣的狀態下寫出的文章。每日每日的囿在房間里，心情瀕臨崩潰的寫下絕望的文字。一想到這，就沒來由的心疼，心疼掙扎著的太宰先生，也心疼掙扎著的自己。

還因為，我突然發現，不知何時人人都好像「頓悟」了「生而為人，我很抱歉」到底要表達什麼，到底是什麼樣的心情。這種「頓悟」讓我有些惱怒，還有些說不清的委屈。

跟風作怪者常有，但要再找到真摯的心就變難了。

所以已經不再執拗的想在身邊找到一個有共鳴的人，只是閑下來翻開書就好。這樣就好。不用去管是否還有人真正喜歡著他，因為我喜歡就足夠了。

想要去津輕啊。即使是太宰先生度過了灰暗童年的地方，那也是他崩潰前所惦念著的明媚家鄉。所以現在灰暗的事情也總有一天會成為明亮的回憶的吧。

很喜歡《津輕》的結尾：

「……讀者們，請帶著勇氣向前走，切勿絕望。那麼，告辭了。」

那麼，告辭了喲。先生。

會去津輕吃螃蟹試試看的。

謝邀，我只代表我自己說一下。

我最初看的太宰治的第一本書也是《人間失格》，畢竟他最出名的就是這本書了，看書的那段時間恰逢我情緒極其地低落，看完之後確實整個人都更陰鬱了，還是說不清原因的那種，但《人間失格》並沒有讓我喜歡上他，卻也給我留下了太宰治這個人很「喪」的印象。

之後各種因緣，陸陸續續地看完了他的《惜別》，《跑吧梅洛斯》，《御伽草紙》和《小丑燈籠》三本，對他的印象稍有改觀，看見了他「喪「之下的其他面，或溫情或熱血，但也還稱不上喜歡。

直到看了他的《女生徒》，我的媽呀，太宰治對於女性心理的剖析和刻畫簡直達到了讓我感到害怕的地步，給了我一種像是被放在放大鏡下觀察的螞蟻的錯覺。

女生徒中青春期女生敏感，帶著些微的叛逆，對美麗的嚮往與對醜陋的恐懼，還有些中二和自以為是自作多情的特性，全部被他呈現在了紙上。還有皮膚與心裡，自卑敏感心思細膩的妻子，因為對皮膚上長出的痘產生的像是天塌了一般的恐懼，又因著這恐懼引出的一系列的胡思亂想，都實在是太過真實，完全不像是出自一個男人之手。

就是從看完《女生徒》之後，我才真正地開始喜歡太宰治的吧（說起來總覺得哪裡怪怪的），也是從那之後，我才意識到網上對他的標籤化有多嚴重。

在豆瓣的《女生徒》書評里，我看到有個人就寫了一句，「太絕望了。」獲得了很多的贊同，我當時真的是詫異地不得了，我們看的是同一本書嗎？

咋，因為覺得女性的心思太複雜感到絕望？？

也是從那之後，看到網上很多說到太宰治就是，生而為人我很抱歉，要不然就是好喪好絕望的這些言論，真的挺窩火的，拜託你們去把他的書都看一遍再來說這種話好不好？別用太宰治來標榜你們的喪，也別讓他來替你們的喪背鍋。他也是個人，不是個符號或是標誌，除開「喪」以外，他也有勵志的溫情的幽默的一面，為什麼非得要提溜著一個「喪」不放呢？

之前在知乎上看到一個答主說，太宰治現在已經成了中國的網紅了，我不能更贊同。

前段時間我身邊一女生和我說起太宰治，似乎很喜歡的樣子，看她也總是時不時地提起他，我也特別激動，以為找到了同好，我噼里啪啦說了大半天，還連帶著試圖和她擺一擺芥川，要知道身為工科生，我身邊第一次遇到有人喜歡太宰治。

她一臉茫然地看著我，說，「芥川是誰？其實我沒看過太宰治的書。」

我，「那《人間失格》你總看過吧？」

她，「也沒有，我只是在網上看的視頻里提到了他，我對那種書沒有興趣。」

我，「……」我當時的心情真的是，差點都氣笑了。

這個女生大概就完全符合題主描述的那種吧，別說喜歡《人間失格》了，她只是單純地喜歡「喪」，完了還可以隨時拿出來說上一嘴裝個逼，沒想到撞上了我這個真正看過太宰治的書的人。

我不知道是當今社會壓力太大還是受日本戰後文學影響太深，或許不少人確實是這樣，能在太宰治的文字里尋求到共鳴，從大庭葉藏的身上看到自己的影子，他們對太宰治的喜歡是貨真價實的，可以的話，真不希望這些人因為那些為了裝逼的「偽粉」受到什麼影響。想一想也是挺可悲的。

對不起，我掛人。

我倒想知道您是怎麼通過一篇回答判斷我喜歡的只是二次元的他？

或者我退一萬步來說，假如您看了我所有回答，您又憑什麼判斷我喜歡的只是二次元的他？

您對喜歡的定義是什麼？是，我承認，我沒看完他的所有作品，如果您要把這點定成我「只喜歡二次元太宰治」的標準，行叭，我不認同您這樣的標準，您慢走。如果不是，我倒想問問您，您憑什麼要對一個被三次元太宰治鼓勵過、支持過、甚至因為他而看到希望的人說她只喜歡二次元太宰治？您長腦子沒有？還是理解能力有什麼問題？

罵我可以，我大不了和您互相問候家人。請您不要侮辱我的粉籍謝謝。

拉黑不謝。

我，自認自己真的喜歡他。

因為喜歡他，開始期待能夠活下去，去一次日本，去他的墓前看看他，去一次津輕，甚至去他肄業的大學讀書，甚至甚至，做一個像他一樣能夠拯救別人的人。

我開始自學日語，開始學著勇敢學著堅強，開始學著改變和成長，開始明白，喜歡一個人，是會在不知不覺間拋掉自己的一些負面情緒的。

先生是個很溫柔的人，是個對「生」的追求欲極為強烈的人，溫柔卻怯懦，卻在很多地方都有超越常人的樂觀和堅強。能喜歡他，讓我覺得我不是孤單的一個人。並且在他的映照下，覺得自己還有很多能夠做到的事，就比如，以一個更好的姿態說喜歡他。

題主說的那種人，很多，而且必然會越來越多。但是相對的，了解他、「真正」喜歡上他的人，也必然會越來越多。

畢竟，傻逼永遠比正常人少啊。

感覺自己這篇給小野狗寫的評論有點可以回答這個問題，就貼過來了。

作為宰廚想說的一些事?

www.bilibili.com圖標

和太宰治有關的回答一律關評處理。

不接受對他的無腦評價，也不接受對我二三次元太宰治過激吹的質疑。

歡迎知乎私信進行友善交流。

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