---

「最後的羅馬人」是個literary trope.

---

其實我覺得配得上「最後的羅馬人」的人有很多，因為羅馬人這個概念可以有很多，比如小加圖，以他的道德水平以及為共和國殉道的勇氣，我覺得也完全配得上最後的羅馬人的這種稱呼，還有其他人提到的，與君士坦丁堡共存亡的末代市長君士坦丁十一世，他也可以稱得上最後的羅馬人，CA製作的阿提拉全面戰爭的DLC最後的羅馬人，這個最後的羅馬人指的是貝利撒留。

如果要在卡西烏斯和埃提烏斯之間來選的話，我會傾向於認為埃提烏斯更配得上「最後的羅馬人」。卡西烏斯死於腓力比戰役，這本來就是一場羅馬人打羅馬人的戰爭，說的不好聽一點，這就是羅馬人內部的利益糾紛。而且他的死完全可以說是莫名其妙，他自己先是敗於安東尼，然後誤以為布魯圖也敗於屋大維，於是命令奴隸殺死自己。但是事實上布魯圖不僅沒敗，反而打垮了屋大維奪取了他的營地，卡西烏斯實際上是白死了，甚至，比起軍事經驗欠缺的布魯圖，卡西烏斯其實才應該是共和國軍真正靠得住的指揮官。卡西烏斯自殺，甚至可以說是取小義而舍大節的做法，並不光榮，甚至還有點搞笑。在下愚見，他的悲壯程度，不能跟加圖相比。

埃提烏斯就真有點孤膽英雄的味道了，首先他的成長經歷比起卡西烏斯坎坷許多，在掌權之後，面對的是幾乎病入膏肓的帝國，形勢比三世紀危機時期的羅馬還要悲觀。埃提烏斯自從433年掌權開始，一直忙於應付各種各樣的入侵。他給羅馬帶來的安寧，並不僅僅是因為武力，同樣也得益於他的個人魅力。能讓周邊一眾蠻族敬畏並不是一件容易的事情。如果沒有埃提烏斯的個人魅力，羅馬和哥特不可能可以聯合起來對抗阿提拉。而害死他的宮廷陰謀，正好反映了那個時代的羅馬宮廷已經在昏庸無能的方面登峯造極。而埃提烏斯死活，西羅馬帝國真的就是無藥可救了。

---

君士坦丁十一

天子守國門，君王死社稷

---

都不是，廣大P社玩家纔是當今羅馬帝國直系精神後裔（迫真

---

卡修斯是175年在埃及敘利亞叛亂的那個卡修斯Avidius Cassius嗎？

經題主提醒看來是和布魯圖密謀刺殺凱撒的蓋尤斯卡修斯隆吉努斯。

最後的羅馬人應該是個精神概念，與埃提烏斯相比，卡修斯的行為會有一點為了利益的目的。但是，從某種意義上講，卡修斯和布魯圖甚至加上龐培這些反帝制者可以是最後的羅馬共和國人（？）

---

當然是傲慢者塔克文了，只有王政纔是羅馬，布魯圖之後全都是異端

---

我！

---

事偉大領袖墨索里尼，他才事最後一位羅馬人

---

最後的羅馬人難道不是戈爾巴喬夫嗎（暴論）

---

君士坦丁·德拉加塞斯·巴列奧略

---

推薦閱讀：